主题：【原创】谈一点现在对十五年前大事件及后果的感想 -- 黑岛人
- 复 说得也不错.
家园 【文摘】学运毁在最高潮 再说六四
?马悲鸣?
1?学运毁在最高潮
经历过“六四”的中年人直觉到，八九民运的组织者们似乎吸取了中共统治
下四十年来学生运动失败的教训。民运一开始组织得还算有水平。中共保安部门
曾感慨地说，民运每一步都走在了共产党保安对策的前头。当保安部门欲图祭起
“反党”大帽子压人之际，民运已经适时地打起了拥护中共改革的标语口号。再
加上小偷罢偷，刑事犯罪率下降到几乎为零。这些都使中共撕不开一条寻衅的口
子。
当此之时也，中共强硬派最需要的并非民运自行平息，而是急需一些事件来
提供一个撕开缺口的把柄。终于，民运经历过理性节制的初期，招术已经用尽，
而迟迟没来的镇压逐渐惯出了学运的非理性。对话的失败提供了第一条裂痕。绝
食和由此而来的割据天安门广场则制造了一个绝大的把柄。
老实说，在中共治下的四十年间，历届民运，包括红卫兵运动，从来没有走
到过“对话”这一步。所以从来没有这一步以后的经验可资借鉴。中共迟来的镇
压是在等待时机，等待学运方面用完了历史经验，然后听其自乱。对话失败只是
显示出民运失去控制，而由绝食引发的占领天安门广场才真正使学潮走上了中共
强硬派企盼的方向。
平心而论，八九民运的最高期望不可能是结束中共的专制和进入民主。四百
万解放军实力和五千万螺丝钉党员牢牢拧紧的中共统治结构远远没有根本的松动
。十一亿人民，包括大学生，实际上并不知道民主为何物。学潮的最高期望只可
能是显示一下实力，吓唬吓唬它，使中共日后的行为有所顾忌而已。因此学运的
最大斩获至多是到对话为止。而且中共是谈判桌上的老手，对话也不可能企望有
任何结果。最大的结果只是对话本身。只要对话的口子一开，就是“柳暗花明又
一村”。而中共是绝不情愿开此先例的。学潮恰恰在这最高潮到来的尝试对话时
，被一群高喊著“不许出卖我们!”的激进分子所冲毁，从此失去控制。
2?杨志卖刀
对话失败之后，学运已失去方向。到底要求些什么和怎么个要求法都不曾谋
划得当。而亢奋的群情因为没有见到预期的镇压而始终理智不下来。该怎么办?~
《救国》杂志第二期里提到有个“王高参”给学生出了绝食的主意。此公说：“
运动不能就这样死下来，只有开到天安门广场轰轰烈烈地绝食，才能掀起新的高
潮。”“事情闹大，中央会有人好说话。”不管如何，这冲毁对话和绝食的做法
正中了中共强硬派的下怀。因为只要绝食，民运就更不可能停在这一步。非法割
据天安门广场正是其逻辑的必然。等待和引导对手犯错误乃是上乘的为将之道。
据《中国之春》101期载，广场学运领袖们逃到国外以后，为《绝食宣
言》的发明权争得不可开交。这个《宣言》说：“在生与死之间，我们想看看政
府的面孔。在生与死之间，我们想看看人民的表情。在生与死之间，我们想拍拍
民族的良心。”这个排比句使我们联想起《水浒传》里的“杨志卖刀”。
没毛大虫牛二把脖子伸到杨志的宝刀下说：“在生与死之间，我想试试刀刃
的锋利。”泼皮牛二很难谈得上什么理性。这个《绝食宣言》不过是煽情的儿戏
之作。
谁让你去死的?
还不是你自己!
救你是义务，不救是本份!
你没毛大虫不是说：“任何人都无权剥夺他人以死明志的权力”吗?
那么说，杨志就是成全你喽?!
说实话，不吃饭是儿女向母亲撒赖的招术。这种办法难免不给人以“唱支山
歌给党听，我把党来比母亲”之感，只不过吃了枪子儿以后没人肯承认罢了。高
人就指点出这等“望乡台上唱山歌”式的“高招儿”。哪来的丝毫自由派气息?~
3?最后机会的丧失
还有一次可以挽回的机会是李鹏在人大会堂会见学生领袖，要求绝食者恢复
进食和撤退。如果学生到此为止，宣布:“我们已经成功地迫使政府当局对
话了(不管对的是什么话)。全世界都已经通过电视转播看到我们和政府
总理当面对话的实况了。因此我们已经胜利，可以凯旋返校了。”要是能抓住这
最后的机会，则保存下有组织的反对派实力还有希望。但实际情况并非如此。台
湾的李敖先生在电视上看到吾尔开希当众给李鹏难堪，并逼他到广场上去，而遭
李鹏拒绝时感叹道:“完了!只有等著镇压了。”
由绝食开始的私占公共场地运动已经无法理喻。这时唯一能挽救学潮不遭彻
底失败的办法只有方励之出面劝学生撤退。但方励之却不肯出头。
不知是否有人注意过这样一个事实：八九民运最开始是以反官倒为号召。而
赵紫阳就是纵容官倒的总书记，民谣曰:“…，赵紫阳的儿子倒彩电”。即
他的公子也是“底儿潮”的。而不管李鹏是否无能，他那时却和官倒无缘。“六
四”的最后结果变成了同情赵紫阳和痛恨李鹏，已经大违初衷。这是怎么回事?~
!
4?决斗是因为下不来台了
“六四”开枪的原因是双方都下不来台了。共产党，不仅仅是其中的强硬派
，如果下得来台，它犯不著冒天下之大不韪开枪。广场上的学生头子如果下得来
台，也不至于往极端上煽情而绝不后退半步。既然双方都下不来台了，只有决斗
一条路可走。就象欧洲中世纪骑士甩手套挑战，当众给对方以难堪，迫使其决斗
那样。广场学生头子们当著电视摄象机镜头的面给共产党领导人以难堪和拒不撤
退，也就绝了自己后路，无法下台了。
笔者曾遇一个广场下来的留学生。他也是在看到广场出事以后才回国，镇压
以后又跑出来的。我问他:“如果不开枪，还有什么别的法子没有?”他
回答说:“我是在广场上折腾的主。不过平心而论，不开枪真是不行了。我
替他们想办法，都想不出来。”
广场最后冒出来的所谓“四君子”若非投机分子，至少也是不识时务之辈。
他们除了火上浇油，给已经再衰、三竭的士气来一点最后的刺激之外，于时局毫
无补益，徒坚学生拒撤之心。
据这四个人自己说他们对最后和平撤退，导致广场上没死一个人是有贡献的
。但那不过是歪打正著。焉知如果他们不强抢出风头的话，广场还能继续割据得
下去?!而如果割据不下去，又何至于开枪?!
他们这“四君子”在六四的第二天起草了一份呼吁书，说“血染北京城这还
是第一次”，北洋军阀、国民党和日本法西斯都没干过，“今天却由共产党干了
”。这话很对， 也符合历史事实。但同时，割据天安门广场达一个半月之
久也是第一次。五四没干，五卅没干，三一八没干，一二九没干，“反饥饿、反
内战”也没干，这次却由八九民运干了。呼吁书说，这是完全符合宪法的。不知
出自谁家的宪法?*
国民党割据广东，共产党割据边区，中国现代史上却从来没有哪一家割据首
都市中心广场的。而且他们的割据也都同样遭到了当政者的大军压境和围剿。
5?关键是左兵右将
很多人问，为什么如此高密度的知识分子和大学生参与的频繁运动全部都以
失败告终，而湖南师范生毛泽东当年却能得胜。原因何在?!
当年伟大统帅毛主席战场取胜的关键一招是“左兵右将”。士兵不惮其左，
将校不惮其右。他搞的“延安整风”不管多么无理和残酷无情，但整掉王明等左
倾轻狂浮躁分子实在是要将校(干部)们右一点，以便能听得懂战略战术
的安排，便于指挥。他搞的“两忆三查”当然是要士兵左一点，以便于冲锋陷阵
时能不怕死。共产党进城前打三大战役时表现出的灵活机动和骁勇善战就端赖“
左兵右将”--静若处子，动若脱兔;收放自如。我这里不管他讲理不讲
理，只管他仗打得漂亮不漂亮。“毛主席用兵真如神”的带兵基础实肇于此。
八九民运最差劲的地方就是领导者太左，轻狂浮躁;以至于既不懂战略
策略，又无法指挥，还听不进过来人的意见。一再叫嚷不被别人利用，而实际上
只能被别人利用。
老实说，共产党统治的结束只争个来早与来迟。但随后而来的民运激进分子
的矜功自傲说不定更难对付。两者的不可理喻如出一辙，都是同一堂政治课上教
出来的。
6?新一集连续剧
从来就没有万年王朝，中共只是历史进程上最近的一个王朝而已。和以前所
有王朝一样，它虽然一厢情愿地妄图江山永固，而这实际上是办不到的。共产党
治国无术，却凭借著现代化技术以塞天下之口。其结果是朝野双方都不明白真相
，都在那里自说自话、自我陶醉。“六四”的枪声无论如何是把双方都给吓住了
。
中共说“六四”取得了“镇暴胜利”。但坦克的履带却碾碎了人心的自我克
制。占领广场的学生也同样不承认失败，而实际上双方都没有胜利。大家全是失
败者。这只是古老中华民族反复上演的历史重复连续剧里最新的一集而已。
台湾的柏杨先生对“六四”的评价是:“一位流亡的作家说，‘六四’
运动使世界对中国人尊敬，塑造出中国人的新的形象。我的看法恰恰相反，我认
为‘六四’恰巧暴露中国人的丑陋面---封建，落后，说谎，野蛮，以及不
可理喻，所谓的‘六四’英雄是出产在这种国土上的。如果形势倒转过来，我们
有能力可以帮助其他国家，为其他国家排解纠纷，这英雄才是真英雄，否则，一
群引起别人同情的流亡客而已。‘六四’只会使中国人面上无光。”
笔者曾问美国人对六四事件的看法，得到的回答是:“学生stupid(愚蠢)，政
府crazy(疯了)。”这就是我们伟大中华民族在外人心目中的形象。
- 复 一起回复几句
家园 【文摘】这篇不敢说真伪,但士兵伪装平民捣乱被抓住一车当时是有的 1989年，陈毅然女士作为一名普通的北京市民目睹了那场惊心动魄的六四大屠杀事件，中国政府的谎言一直令她难以释怀，也无法忘记。以下是她在六四纪念碑前向记者讲述的亲身经历。
在六月三日晚及四日早，我目睹了军车开过去的情况。在三日下午，就有许多军车被截。作为一名普通的北京市民，我因为正好有空，就想亲眼看看事实。
我看到有一辆军车被截，学生们在里面搜出许多箱子，打开发现箱子里是许多菜刀。当时有香港记者问他们，为什么军人有这些东西？回答是：“我们不知道，只是让我们丢掉。”很明显就是要嫁祸予北京老百姓，我当时就很气氛，决定跟著去看一看。学生用平板车把这些东西拉到新华门前，我看见新华门前挂著许多绳子，上面有许多不知道哪来的旧菜刀、三角铁一类的东西。我觉得很气愤，本应回家的，也没回一直盯著西单路口那块儿。
后来天黑了，我看见一辆军车拉来一车的枪。当时有一操外地口音的便衣把门打开，从车上走下来，对那里的人们说：“这些枪你们都可以随便拿了。”同时他拿出两个装满液体的军用水壶递给我说：“这个，你可以拿回家去使用。”我就觉得这些枪怎么可以这样处理呢？这是一种非常不负责任的行为。枪应该严格地管理起来，发给老百姓后流落民间会发生什么后果？这是普通人应该具备的基本常识。我当时是很生气的。
我把军用水壶打开，里面是汽油。当时路旁有许多公共汽车被烧，后来我突然明白为什么会有那么多车被点著。
第二天天亮了。
天又黑了。那时街上的北京市民有几十万。站在电报大楼往后看，根本看不到头，那么宽的长安街站满了人，我也是其中一员。大家唱著<<国际歌>>，很响亮、很整齐，真是非常雄壮。由于有了前一天晚上的经历，我觉得也没有什么可怕的了。晚上的时候最后一辆军车从六部口往天安门方向拐，我们就跟著军车往前走。
我们唱著歌，这时，最后的这辆车就往后打枪，我前面的人和旁边的人都有倒下的。就是说，每次枪响之后，都有人被打中。大家就把他们抬到平板车送到医院。
我从来都没有这样的经历，也不相信会发生这样的事情。当时我们中并没有人打他们(军人)，也没有人骂他们，更没有拿起什么酒瓶、砖头打他们。大家只是唱著歌跟著走。完全没有必要开枪。对于当时的我来讲，我气愤已至，心里只有一句话：“下一枪你们打死我，我根本不要跟你们一起活！”
我想当时那么多的人中，可能也有很多人这样想。气愤已经使我们变得不知道害怕了。
我原是一名共产党员，我真觉得在共产党里这么多年，听的尽是一些谎言，我觉得可耻，真的为自己在共产党当中觉得可耻。
经过六四以后，我改变很多。我回到单位后要做的第一件事就是退党，第二件事就是要辞职，第三就是要出国。这些事情我都做到了。
事情过去了那么多年，我每想起这件事情都会发抖，颤抖得很厉害。直到前年，我到多伦多这里的六四纪念碑来把事情经过讲出来，才好了。
经过六四，我想，让其他人完全理解我们的这种经历是非常困难的；而作为我们亲身经历的人来说，是永远也无法忘记的。
我认为中国政府当时借口说为了国家稳定才如何如何，这种话大可不必讲。当时的北京市民真的没有什么目的，只是凭著热情，一心为了这个国家好。中国当局撒这个谎，做得实在是太过分了！
家园 真的很象轮子的语言。 家园 都是僵尸帖了,还翻出来说!
家园 又是大妓院里的吧,看这用词~ 熟悉~
家园 扯蛋。。口口声声的。。。比柴菱的瞎掰，如何？ 家园 千人斩真是可笑，也让人可鄙 你自己都说“不敢说真伪”，为何又让它作为“是有的”的论据呢，真是可笑，也让人可鄙！
家园 6月3号下午的事情，那就确实撒了谎 当时长安街上有一辆大客车被拦截，车上的军人都穿“便装”――就是白衬衣，没带帽子也没穿外套。一车的年轻人又全穿白衬衣，估计很打眼，就被市民识破并拦截了下来，“缴获”的少量武器装备在车顶上展览。新华门前确实也有运过去的，都是军用品，既没有什么菜刀，也没有什么绳子（那地方怎么挂绳子啊），都摊在地上。
那个时候的无政府状态，没经历过的人真是难以想象。要搁现在，拦军车还抢劫军用品（包括枪支），吃了豹子胆也不敢哪。
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家园 开玩笑，这种东西也能信。 一车枪是什么概念，再怎么少也有几百枝，真向一般百姓发这么多枪，那非暴发大枪战不可，
这是我见过的，有关军队自个挑事论调中，最无聊的版本。还发菜刀，当然我的同学倒是见过一群人把部队炊事车抢了，把炊具和菜粮等拿手了，
几百人的部队被人追，跑到我兄弟的学校里，我们家楼下就堵了上百的军车，
我自个就亲眼见过所谓好市民在那耐心的劝当兵的反戈一击。
家园 这件事的原形可能是有的，具体细节大概有出入， 当时有不少学生看到了，大约事实是，几个军人开着辆车，把十枝左右的枪交给某处的学生，然后说了些支持学生的话就走了。在场的学生和市民蒙了一下，但看到枪以后觉得事太大，找了个会开车的把枪和车给开回到某处被拦截的军队（还是军队大院）处，还了。还有种说法是军队当时不要，好说歹说才收了。
这个在官方的报道中没有，但是从不同的目击证人和回忆文章中有。
家园 回复送枪的问题以及其他一些细节 *************quoted************
当时有不少学生看到了，大约事实是，几个军人开着辆车，把十枝左右的枪交给某处的学生，然后说了些支持学生的话就走了。在场的学生和市民蒙了一下，但看到枪以后觉得事太大，找了个会开车的把枪和车给开回到某处被拦截的军队（还是军队大院）处，还了。还有种说法是军队当时不要，好说歹说才收了。
这个在官方的报道中没有，但是从不同的目击证人和回忆文章中有。
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军人开着车却没有被拦？太搞笑了。
军人也根本不用送枪过去，六四凌晨清场行动之前被抢的武器已经很多。根本不需要军人主动送过去栽赃。
事实上当时在北京城内，只要是穿军装的，都会被拦下，动弹不得。为了按时到达天安门广场，部分无法突进的只能放弃车辆，分散进城。留一部分士兵看守武器，大部分士兵分散进城的时候都是脱下军装上衣，只穿白衬衫；但是裤子还是军绿色的，皮带也是武装带。这点被市民识破了，部分脱离了大部队的士兵被追打。从CORBIS网站的一张图上你可以看到当时一些穿白衬衣的年轻士兵被市民试图拉出队伍。被拉出队伍的士兵被群众隔离开来。六四早晨响枪之后这些无辜的士兵死得最惨。记忆中有个士兵被群殴的时候，逃跑，最后在隔离带的马路牙子那边被绊了一些，后来脑袋被用砖头砸扁了。
而刘国庚被杀也是因为去修车的时候，只带了一个士兵前行（他是排长），而且没有携带任何武器，只带了牵引器材，最后在马路上被追打，最后惨死。
家园 很像轮子的手笔。 关键是文章结构，太像了。
