主题：【原创】赵紫阳和无字碑 -- 萨苏
家园 【原创】赵紫阳和无字碑 看到紫阳去世的消息，虽然尚未知真假，且作真事来论。想赵公寿八旬有五，一生风云叱咤，老来读书打球，林泉善终，宜属难得矣。
那么，有一个好奇的话题就是紫阳会有怎样的评价呢？
其实兄弟感觉没必要关心这个问题，结果或是一座无字碑，或轻描淡写而已。
原因是当家的不会给自己“改正错误的机会”。
那位误会了，笑，这不是说它顽固，不给自己改正错误的机会，就是不犯错误么。-- 所以，大是大非的评价是不会出来的。
盖棺论定的说法并不可靠，秦桧盖棺的时候可谓声名显赫，拿破仑盖棺的时候落拓得很呢。
有两个例子是很让人叹息的。1975年，蒋介石逝世台湾，《人民日报》的标题是“人民公敌蒋介石死了”，其实，蒋一生至少是一个民族主义者和爱国者吧，而台湾更厉害，很久以后廖承志去世的时候，还来了一个标题“廖匪承志”。廖仲恺先生的香火情，一点儿也没有了。
斗争和尖锐的时代正在走开，有的是时间可以等待，低调处理，也许这就是所谓“成熟”，不评价，便没有错误。
紫阳去世，询之京城友人，叹息之外，依然是荣者自安安，辱者自碌碌，该忙什么忙什么。这让有些认为“紫阳去世，街头见赤”的期待目光很失望。
兄弟以为，其实这就是紫阳下台那次风波的真正意义。那是一个标志，标志着革命时代的结束，而一个现实的时代的开启。
否则就无法解释此后中国的发展。
认为或期待“紫阳去世，街头见赤”的朋友，无疑还是在用革命家的目光看待已经抛弃了革命的当代中国 -- 无论这革命是左的，还是右的。中国人的进步，大概是在为自己左右自己命运而努力，却不再是奢望有革命家来帮助改善自己的命运了。所以这样的革命家的声音，和普通百姓难以合拍，渐成曲高和寡也就不奇怪了。
那么，低调送紫阳的意义是否说有人要为某事翻案呢？这种可能性当然不是没有，但是更可能与这件事风马牛不相及。
从现实的角度，紫阳毕竟是曾经一代宰相，有他的基础，而和平下台的结果就是这部分基础并没有都去拉板车扛大包。当然既然下了台，让他下台的自然也不会去拉板车扛大包。那么，这时候激化矛盾有什么好处呢？
从理念的角度，紫阳晚年失事，属于到老吃了狗肉（怎么理解那是另外一个问题），然而，“要吃粮，找紫阳”，胡赵双星闪耀的时代，紫阳作了书记的时代，中国的发展中有紫阳的一份功绩，这并不会因为紫阳的失势而应该为历史所忘记。总有一天历史会想起来的。赵紫阳和胡耀邦的关系如何，也许会是历史的旁注，但对于评价赵紫阳并不重要，因为“要吃粮找紫阳”的分量，对历史来说或许要重得多。李世民杀兄弟可谓证据确凿，可是评价唐太宗，可能人们想到的还是贞观之治。张春桥倒是不贪污，可是自古不贪污的酷吏并不在少数。。。
给紫阳一块无字碑，将来慢慢写，未必不是一个好主意。
[完]
家园 普世调调 家园 有意思了 月月鸟的书出了，这下赵紫阳要从无字碑变成鸡蛋碑了。
而且老赵后继无人，无法影响舆论。这个鸡蛋碑可能要臭一段时间了。
家园 胡乱邦、赵吃羊时代中国发展什么了 这两块料，就是让人见识了投降后，人民遭受的第一拨苦。否则，怎么会有8*8？
吃粮找紫阳，四川那么大的农业大省楞没文革前产粮多；吃米找万里，安徽的米产粮从来就没上去过。报纸整个是骗人，萨先生，你不妨调查文革后是那些地方农业生产搞得好，是怎么搞好的。按他们的办法，中国恐怕依然是无粮可剩。
家园 同情紫阳贴,by逍遥派 家园 昨天看了看根据赵的录音和自述写的《改革历程》 老赵在关键时刻的表现感觉他不是一个合格的政治家，他的思想正如后来批判的那样，资产阶级自由化的厉害，对于现实的形式判断不如老邓这帮老的敏锐，被拿下也真没什么好说的
家园 他不是自由化的厉害。 他只不过犯了跟他祖宗一样的错误罢了。中原地区的人，是懒得去搞什么思想革命的。
家园 还有 要吃米，找万里，和当年农民起义的谣传几乎一样 坑蒙拐骗而已，别太当真了，
万里的小岗村，如今怎么样？
家园 对赵的评价是个敏感的事 家园 89的时候，荆州大学生的口号是：打倒赵XX 当时我还小，远远跟在游行队伍后面看热闹，记得那年学生们的口号是：打倒赵XX，还我胡耀邦！
据坊间传闻，中央开会的时候，赵XX痛骂胡耀邦，结果把胡活活气死了，所以学生们当场就怒了。
我想当学生们后来知道赵XX才是他们的总后台时，绝大多数人的第一反应恐怕就是：TMD，老子被利用了！
补充：看过一篇回忆录说，广场上的学生其实也不知道赵是他们的后台，见到赵掉鳄鱼眼泪，还骂赵假惺惺。6月5日上午，他们学校还有人打着“打倒赵XX”的标语上街，被门房老大爷叫住大骂：傻X，他跟你们是一伙的！！！