主题：【文摘】赵高是赵国人吗？――谈秦王朝国君的姓氏 -- mynoodles

　　 赵高是赵国人吗？

　　 ――谈秦王朝国君的姓氏

　　世人都说赵高出自赵国王室旁支，实乃不察之论。清朝赵翼所谓“高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇，乃自宫以进，卒杀秦子孙而亡其天下”（《陔馀丛考》），妄言也。按，公元前210年，秦始皇在巡游途中驾崩，时任中车府令的赵高在劝丞相李斯篡改始皇赐长子扶苏书，立少子胡亥为帝时，说他已“进入秦宫管事二十馀年。” （《史记?李斯列传》），那么他至迟在公元前230年（秦始皇十七年）之前就进宫了，那时赵国尚未灭亡。更何况赵高出生在秦国的“隐宫” （即“隐官”，是秦国收容受过刑罚，肢体残损而又因功获赦的刑徒的场所，处在隐官的罪人必须从事劳动。赵高的母亲就是一个隐宫（官）刑徒），人身自由受到限制，连去赵国的可能性都没有。赵高自幼学习在秦国占统治地位的法家学说，精通律例，擅写刑狱文书，是个不错的刀笔吏，为人精明强干，所以被秦王看中而召进宫，让他掌管宫廷内务。他生在秦国，长在秦国，学在秦国，是地地道道的秦国人。试想，秦王怎么会让一个敌国王室的孽孙充当宫廷大总管呢？人们之所以一致把他当作赵国公子，根本的原因是完全误解了司马迁所说的“赵高者，诸赵疏远属也”这句话。

　　 “赵高者，诸赵疏远属也”当作何解

　　关于赵高的身世，司马迁在《史记》中说得很简单：“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。”（《史记?蒙恬列传》）。由于赵高是个“宦人”、“贱人 ”（《史记?李斯列传》），所以人们基本上把“昆弟数人，皆生隐宫”这句话理解成“兄弟数人自幼被处宫刑”，实属望文生义。“隐宫”，是“隐官”之误，这已为湖北出土的云梦秦简《军爵律》、《法律答问》所证实。赵高有个女婿叫阎乐（《史记?秦始皇本纪》），说明他有过家庭，至少在进宫之前未受宫刑。

　　在《史记》中，司马迁常用“ⅩⅩ（人名）者，诸Ⅹ（国君姓氏）疏属也”这样的句式，来表达某人是某国王室后裔的意思。除上面这句话外，又如：“田单者，齐诸田疏属也”（《史记?田单列传》）。两句比较，后者在“诸” 字前多了个“齐”字，指明国名，而前一句话没有点明国名。正是这一个不经意的省略，让后人把这句话给理解错了，误以为“诸赵”就是指赵国王室，其实，这个 “诸赵”是指秦国王室。

　　 司马迁认为“秦为赵氏”

　　司马迁在《史记》中一而再、再而三地强调秦国和赵国王室同姓同氏。秦和赵源出于嬴姓同一祖先。远祖是女修（为嬴姓女祖先），近祖是蜚廉。“蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其後为秦。恶来弟曰季胜，其後为赵。”（《史记?赵世家》）。季胜的曾孙造父幸于周穆王。“徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”恶来的曾孙是太几，“太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。” （《史记?秦本纪》）这就是秦赵同氏的原因。

　　 司马迁在《史记》中还有两处记载直接称秦始皇为“赵政”：

　　秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇，以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。（《史记?秦始皇本纪》）

　　（楚考烈王）十六年，秦庄襄王卒，秦王赵政立。（《史记?楚世家》）

　　对于司马迁关于“秦为赵氏”的论述，后世史学家要么视而不见，要么不以为然。清朝学者梁玉绳质疑道：“此《纪》前云‘非子蒙赵城姓赵氏’，《始皇纪》云 ‘姓赵氏’，此论又云秦为赵氏。夫后人追溯所出，秦、赵可以互称，若专言姓氏，岂容混冒妄载。《通志》云‘凡诸侯无氏，以国爵为氏’。秦自非子得邑则以秦邑为氏，及襄公得国则以秦国为氏，相传至于始皇。若赵氏者自造父获赵城为赵氏，其后微弱而邑于晋，则以赵邑为氏，及三分晋国则以赵国为氏。岂有秦国之君而以赵国为氏乎？”(《史记志疑》卷四)这个提问似乎挺有道理，但司马迁并非不知诸侯“以国爵为氏”。他在《史记?秦本纪》最后一段总结性地指出：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”他特别强调秦朝并非以国为姓（氏），虽然世有秦氏，但并非秦国王室这一支。

　　 “秦为赵氏”是汉代人的共识

　　 实际上，“秦为赵氏”并非司马迁的一家之言，而是汉朝人的共识。

　　陆贾对汉高祖说：“秦任刑法不变。卒灭赵氏。”（《汉书?郦陆朱刘叔孙传》）。陆贾跟随刘邦打天下，前半生就生活在秦朝，他的话自然不会错。刘邦的孙子淮南王刘安在其《淮南鸿列》一书中就两次称秦始皇为“赵政”。如：“秦王赵政兼吞天下而亡。”（《人间训》）、“赵政昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县，复稽趋留，戍五岭以备越，筑修城以守胡，然奸邪萌生，盗贼群居，事愈烦而乱愈生。”（《泰族训》）。汉武帝的儿子燕王刘旦曾上疏给皇帝：“昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火矣。”（《汉书?武五子传》）。三国时曹植上疏给魏明帝：“绝缨、盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”（《三国志?魏书十九》）。“绝缨”见《说苑?复恩》，为楚庄王故事；“盗马”，典出《史记?秦本纪》，说的是三百“岐下野人”为报答“食马之德”，在战场上冒死勇救秦穆公的故事。曹植以秦为赵氏，故以“赵”代指“秦”。

　　 秦始皇不能叫“赢政”

　　 长期以来，人们把秦朝称为“嬴姓统治者”，称秦始皇为“赢政”。

　　 秦朝固然是“嬴姓统治者”，赵国难道就不是吗？请看下面两段话：

　　 （韩厥）曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟口蜀，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德，下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文候，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。”（《史记?赵世家》）

　　 赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。┄┄居二日半，简子寤。语大夫曰：“我之帝所甚乐，┄┄帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大，败周人于范魁之西，而亦不能有也。’”（《史记?赵世家》）

　　 前一段话中韩厥说赵盾家族是嬴姓在晋国的一支；后一段话中赵简子梦见上帝对他讲“嬴姓将大”，就是说赵氏将强大， 预言三家分晋。可见，秦、赵俱为“嬴姓统治者”，不得以嬴姓专指秦朝。

　　先秦时期“姓”与“氏”有严格区别：姓表示血缘所出，氏则是以封地和官职等所获家族称号，实际上是姓的分支，等同于我们今天所说的“姓”。先秦时期女子 “称姓不称氏”，且称姓时要放在名字之后。仅以秦国宗室女子为例，见于史籍者，如 “缪嬴”（秦襄公的妹妹，为周丰王妻；另有一缪嬴为晋襄公夫人），“怀嬴”“文嬴”、“辰嬴”（秦穆公一次就送流亡的晋公子重耳五个宗室女子，文嬴是其中之一。怀嬴和辰嬴实为同一人，她最初嫁给在秦国为人质的晋太子子圉，子圉只身从秦国逃跑，回国即位，是为怀公。后来秦穆公又把子圉故妻送给重耳，改名辰嬴）， “葛嬴”（齐桓公夫人），“秦嬴”（楚国司马子庚夫人）。而氏仅供男子使用，男子“称氏不称姓”，并且称氏时要放在名字之前。清朝著名学者钱大昕曾批评一些人把先秦的“姓”与后代的姓混为一谈。他说：“三代以上未有系姓于名者。汉武帝元鼎四年，封姬嘉为周子南君，此男子冠姓于名之始。后代文人有姬昌、姬满、姬旦之称，皆因于此。好古之士，当引以为戒”（《十驾斋养新录》卷二十三《姓氏》）。查遍《左传》、《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》，未见有人叫“嬴Ⅹ”或“嬴ⅩX”者，在《汉书》中才出现了一个叫“嬴公”的人，可见钱大昕之论十分精确。现在人们都把秦始皇叫“赢政”，其实是开历史的玩笑。

　　总之，从汉初到汉末，人们都知道秦王室“姓赵氏”，即以赵为姓。司马迁既然反复强调“秦为赵氏”，不会不知道他的《史记》里有两个“诸赵”。如果赵高真是赵国王孙，那么他在叙述秦国史实的《蒙恬列传》（赵高小传附于其中）里不会不加以注明。西汉刘向说：“秦信同姓以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。”（《说苑?谈丛》一百九十四章），显然是指秦始皇及二世托国于同宗赵高而断送了天下。《史记?李斯列传》还记载赵高逼迫秦二世自杀后，“引玺而佩之，左右百官莫从；上殿，殿欲坏者三。高自知天弗许，乃召始皇弟，授之玺。”。赵高胆敢夺权称帝，恐怕与他自恃具有秦王室血统不无关系。