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主题：【原创】说说所谓冉闵《杀胡令》 -- 应侯范雎
家园 出处摆在那里呢…… http://tieba.baidu.com/f?z=204512919&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%C8%BD%E3%C9&pn=0
源头在此。
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家园 恭喜：你意外获得【铢钱】八个 家园 用户乐善达到 650 以上才能【通宝推荐】 家园 干嘛要欲盖弥彰声明删除呢！ （比如在大洋彼岸某些万恶的帝国主义国家里，各种异见份子都是可以公开活动的，其中包括本朝贵党的近亲。在那里，贵党可以自由结社、办报纸、组织散步，只要有经济实力，做什么样的宣传都可以。可是贵党在大洋彼岸根本不成气候，被蛊惑的老百姓少之又少，那是因为在开放的环境下，人们可以轻松获得正反两面的资讯，一比较，就知道哪个在说人话而哪个又在放屁。傻子太少，骗子就没有了用武之地。）——作者声明：这一段删除，本文主旨是说那篇伪造的《杀胡令》。还是那句话，双方对于人物评价的分歧其实只是冰山一角，那是整个世界观人生观历史观的不同，潜伏在表面之下的分歧可以容下整个太阳系，多争无益。绕一大圈子，不就为了这段麽！
就敢作敢当而言，老观可比你强多了！
所以说，古人曾经曰过：百无一用是书生。
信乎！
家园 信。
家园 送花！ 家园 喷这么多口水干嘛，拿晋书正版杀胡令摘要一对不就证伪了 闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。史上冉闵是的的确确下过命令诛杀胡人的，“杀胡令”的title应是后人安上去的，其全文今天已经不可考，从《晋书》摘录来看，核心是“斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门”。网上那篇GP《杀胡令》，全然缺失了这个关键内容，显然是不读晋书的蠢蝗汉，以半吊子的文言文，把网上所谓胡人蹂躏汉人的暴行，以及自己的口水乱搅出来的破烂。
但有意思的是，用正版杀胡令一对就可以证伪的东东，你兜那么大圈子弯弯饶饶，起了个“说说所谓冉闵《杀胡令》”的标题，还把“本朝贵党的近亲”都扯了进来，到底想说啥? 说历史上冉闵其实没有下过杀胡令?
冉闵杀胡令，和他其余民族仇杀举措造成的后果----
自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。石勒统治下粗安的北方胡汉各族人民，在之后的军阀混战中本来就已经又在遭罪，在冉闵的血腥政策下陷入了更恐怖的深渊~
通宝推：一个地址,寒冷未必在冬天,Che,ifuleu,石人一支煙,老老狐狸,家园 这篇什么令不是那个网友无聊瞎编的吗？难道还史书有载？ 家园 纠个错 应侯兄文章很好，我也最怕见到这种伪作，错得一塌糊涂，偏偏还爱国爱得不行。
但应侯兄文中有个说法有所不妥
“汉族”两字是在民族主义这种意识形态大规模兴起之后才成为我们这个民族的固定称谓的，这是仅仅最近两三百年的事情。（这个话题扯开来讲，所谓“汉族”究竟包不包含古代的少数民族都是值得争议的问题）在此之前，古人都是某个朝代的子民，异族人对古人的称谓大多都与他们所处的朝代有关，比如秦朝人被称为“秦人”，唐朝人被称为“唐人”，宋朝人被称为“宋人”。那时也有“汉人”那个称谓，但是这里的“汉”并非指汉族，而是指“汉朝”。
汉人作为民族指称，而非朝代指称，历史已经相当相当的悠久了，略举数例：
德政死后，显祖谓群臣曰：“高德政常言宜用汉人，除鲜卑，此即合死。又教我诛诸元，我今杀之，为诸元报仇也。”帝后悔，赠太保，嫡孙王臣袭焉。——北齐书
五月辛卯朔。以德州刺史李景俭为谏议大夫。癸丑，太子少傅严绶卒。戊午，幽州朱克融上表进马万匹、羊十万口，先请其价赏军。陇山有异兽如猴，腰尾皆长，色青赤而猛鸷，见蕃人则跃而食之，遇汉人则否。。——旧唐书
女直初无文字，及破辽，获契丹、汉人，始通契丹、汉字，于是诸子皆学之。——金史
更重要的是，即使在汉朝，相对于异民族时汉人已经作为民族指称在使用了，如
近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不绝。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。——汉书-匈奴传
这其实就是汉民族名称的起源。