主题：【原创】【原创】李卫公一生的三落三起（2） -- 森林鹿
家园 注释[2]：作为模范丈夫模范爹的李渊同志 李渊在隋做官时的家庭生活，史书记载不多，但是很多地方都提到了同一个故事，以《太平广记》一六三卷转载的《芝田录》记述最为详细：
隋炀帝与神尧高祖（李渊）俱是独孤外家（鹿注：他俩的母亲是独孤氏姐妹），然则神尧与炀帝常侮狎。每朝谒退，炀帝皆有词谑。后因赐宴，炀帝于众，因戏神尧。神尧高颜面皱，帝目为阿婆面，神尧忿恚不乐。洎归就第，怏怅不已。见文皇（李世民）已下，告文皇皆无言（“告文皇皆无言”六字明抄本作“但流涕而不言”）。次告窦皇后曰：“某身世可悲，今日更被上显毁，云阿婆面，据是儿孙不免饥冻矣。”窦后欣跃曰：“此言可以室家相贺。”神尧不喻，谓是解免之词。后曰：“公封于唐，阿婆乃是堂主，堂者唐也。”神尧涣然冰释，喜悦，与秦齐诸王私相贺焉。
这个故事被记载下来，应该是为了表现窦夫人的聪慧善解人意和李渊当皇帝的“天兆”。不过如果抛开什么神兆来看，它也就是描写了一个普通的比较温暖和睦的官宦家庭，男主人很老实但是很护孩子，女主人脑筋转得快很会安慰丈夫，儿子们……大概很会吵闹吧^^
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 注释[1]李渊和李世民政府班子成员出身对比 李渊执政九年，核心决策层成员变化不大，主要有以下这几个人：
尚书省长官尚书令一直是李世民，自家儿子，不说了……
实际掌管政务大权的是左仆射裴寂，这是李渊的酒肉老朋友，号称“出身微贱”，也算是河东闻喜裴氏的族人，其实社会地位并不低。
做具体工作的是右仆射萧瑀，后梁明帝萧岿的儿子，杨广萧皇后的亲弟弟，属顶级贵族，也是李渊在隋朝的老同事老朋友。
萧瑀也当过中书省长官中书令，另一个当过中书令的则是李渊妻子窦夫人的族兄窦威，跟李渊也是从小的交情。武德后期，封德彝任中书令，此人在隋朝即作为杨素和虞世基的谋士参与核心政务，算是关陇集团的高层成员。
三省之门下省的长官纳言（侍中），换人较多。长期任职的是陈叔达，南朝末代君主陈叔宝的弟弟。另一个是倒霉的“佐命元勋”刘文静，比较有名，不说了。还有一个宇文士及，关陇贵族出身，在隋时跟李渊交情极好，妹妹又是李渊的宠妃。
综上，李渊的中央领导班子主要由亲戚、老友、旧隋高层人士构成。在外领兵出战独挡一面的，则主要是三个儿子、河北地区的李神通（堂弟）、李道玄（堂侄）、江南地区的李瑗（堂侄）、李孝恭（堂侄）。
李世民的中央政府领导班子，除留用一部分父亲的老臣如萧瑀、宇文士及外，主要的人才来自于更加草根的阶层：
尚书省长官尚书令被封禁，第一宰相左仆射长期被房玄龄占据。房是山东临淄人，在隋不得志，只做到县尉，投唐后一直跟在李世民身边出谋划策，当宰相兢兢业业任劳任怨埋头苦干至死方休。
右仆射先后换过杜如晦（关中大姓出身）、李靖、萧瑀、高士廉（李世民妻舅）等人，基本上是关中的贵族，与左仆射保持了一个微妙的势力平衡。
当过中书令的有宇文士及、温彦博（河东高门大姓出身，太原起兵元勋）、杨师道（前隋宗室、李世民的姐夫）、马周（无家世背景的山东平民）、岑文本（江南书生）、褚遂良（关陇和秦府旧人）。
门下省侍中则是著名的板砖王魏征，河北士族，少孤寒，在朝中没什么背景势力，全靠拍砖上位。老魏死后，侍中是喜欢在床上扑倒皇帝的刘洎，无背景的湖北人。
至于领兵外出征战的，更是全靠能力不理会什么血缘关系了。李靖不说，英公李世勣是山东“无赖贼”出身，灭高昌的侯君集来自不太出名的关陇家族，李道宗虽是宗室，但在武德年间就打出了名声，薛万彻是河北罗艺的手下，阿史那社尔是突厥贵族……真是乱七八糟一锅大杂烩啊= =
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 注释……还有注释．．． 家园 注释……还有注释．．． 家园 李卫公兵法有说法是后人伪作，MM是否有辨析的文章推荐？ 家园 说伪作的不是《卫公兵法》，是《唐李问对》 《唐太宗李卫公问对》又称《李卫公问对》，简称《唐李问对》。旧题李靖所撰。由于新旧唐书都没有此书的记载，所以许多人怀疑此书是伪作。北宋陈师道等认为是宋人阮逸伪托，元朝马端临则认为是宋神宗熙宁年间王震等人所校正。现在一般认为此书是熟悉唐太宗、李靖的思想的人根据他们的言论所编写的，系唐太宗李世民与卫国公李靖多次谈兵的言论辑录。
《李卫公兵法》，全称为《大唐卫公李靖兵法》，又名《卫公兵法》。它原来是单独流传的，但在北宋中期以前就散佚了。宋神宗在熙宁年间曾诏令枢密院：“唐《李靖兵法》，世无书，杂见《通典》，离析讹舛，又官号名物与今称谓不同，武人将佐多不能通其意。令枢密院检详官与王震、曾攸、王白、郭逢原等校正，分类解释，令之可行。”可惜的是，终宋之世，《李卫公兵法》并未辑成。到了清代，汪宗沂根据杜佑《通典》、杜牧《孙子注》及《太平御览》、《武经总要》等书所引《李卫公兵法》逸文，辑成《李卫公兵法辑本》共三卷，即上卷《将务兵谋》、中卷《部伍营阵》、下卷《攻守战具》。 （以上来自资料）
所以这是不同的两部书。《唐李问对》是高级将帅之间探讨军事思想和用兵方略的记录，《卫公兵法》大部分内容是向中基层军官传授练兵和作战知识的。
家园 唐李问对 是阮逸所作 却非伪作 阮逸生前并未隐瞒此书为自己所写,
以对话体借太宗和卫公的对话来阐述自己的观点,
和伪作的性质不一样.
家园 花一个 不过警告啊，要是写的太晚了，俺会改投蛋的
家园 花鹿鹿 写的真好