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主题:【影射】吏治与人治 -- 原装二师兄

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  • 家园 【影射】吏治与人治

    中国从古至今的治国用人之道

    宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操,作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。

    宇文泰向苏绰讨教治国之道,二人密谈 三日三夜。

    宇文泰问: “国何以立?”

    苏绰答:“具官。”

    宇文泰问:“如何具官?”

    苏绰答:“用贪官,反贪官。

    宇文泰不解的问:“为什么要用贪官?

    苏绰答:“你要想叫别人为你卖命,就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们,那就给他权,叫他用手中的权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”

    宇文泰问: “贪官用我给的权得到了好处,又会给我带来什么好处?”

    苏绰答:“因为他能得到好处是因为你给的权,所以,他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么,你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐,如果没有贪官维护你的政权,那么你还怎么巩固统治?”

    宇文泰恍然大悟,接着不解的问道:“既然用了贪官,为什么还要反呢?”苏绰答:“这就是权术的精髓所在。要用贪官,就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。”

    宇文泰闻听此语大惑,兴奋不已的说:“爱卿快说说其中的奥秘。”

    苏绰答:“这有两个好处:其一、天下哪有不贪的官?官不怕贪,怕的是不听你的话。以反贪官为名,消除不听你话的贪官,保留听你话的贪官。这样既可以消除异己,巩固你的权力,又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他,就只有乖乖听你的话。所以,‘反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官,你就失去了‘反贪官’这个法宝,那么你还怎么驾御官吏?如果人人皆是清官,深得人民拥戴,他不听话,你没有借口除掉他;即使硬去除掉,也会引来民情骚动。所以必须用贪官,你才可以清理官僚队伍,使其成为清一色的拥护你的人。”

    他又对宇文泰说:“还有呢?”

    宇文泰瞪圆了眼问: “还有什么?”

    苏绰答:“如果你用贪官而招惹民怨怎么办?” 宇文泰一惊,这却没有想到,便问:“ 有何妙计可除此患?”

    苏绰答:“祭起反贪大旗,加大宣传力度,证明你心系黎民。让民众误认为你是好的,而不好的是那些官吏,把责任都推到这些他们的身上,千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为,你是好的。社会出现这么多问题,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好执行你的命令。[/QUOTE]

    如果在黄金时代这就是标准的影射,是要挨鞭刑的。这些古人难道是穿越者?敢在古代影射现代,不要以为躲在古代就可以逍遥法外,连孔老二都被抓出来拆筋扒骨过。你们以为自己是谁?一样可以从坟墓中拉出来鞭尸。

    此上文字选自《新狂人日记》。由不清醒的愚人妄编。

    • 家园 文字水平很高,但掩饰不住狭隘

      文字水平很高,但掩饰不住狭隘

    • 家园 真如此治国的话

      不出三代即亡,不是被外敌覆灭,就是被臣下弑篡。真乃亡国灭种之策。

      历史上的宇文泰是绝对不敢如此的,他与高欢对峙之时,存亡都在旦夕之间,虽励精图治犹恐不及,如果广用贪官,自己的人头早被手下拿去卖了。苏绰如献此计,恐怕要当场被枭首。

      这篇文章是反讽吧。而现实却果然如此,我等也只能苦笑了。

    • 家园 不会在影射吧
    • 家园 俗称缺陷管理法
      • 家园 实则向下飞奔崩溃法
        • 家园 没有宗教信仰的人治社会,只能用此法

          所以才有周期率么,实在混不下去了就洗牌重来。

          不过还是很管用的,现在很多中国的公司就是这么管理,当然问题也很大,主要是组织成本高,真是打起硬仗来,一个一个对掐,可能就有点撑不住。

        • 家园 没有宗教信仰的人治社会,只能用此法

          所以才有周期率么,实在混不下去了就洗牌重来。

          不过还是很管用的,现在很多中国的公司就是这么管理,当然问题也很大,主要是组织成本高,真是打起硬仗来,一个一个对掐,可能就有点撑不住。

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          所以才有周期率么,实在混不下去了就洗牌重来。

          不过还是很管用的,现在很多中国的公司就是这么管理,当然问题也很大,主要是组织成本高,真是打起硬仗来,一个一个对掐,可能就有点撑不住。

    • 家园 【原创的胡言】莫须有

      野史言:唐初,世民初立。有智者献权术于太宗,太宗鄙之弗用。遂得贞观之治,何其辉煌。

      又野正史言:本朝开国,气势正洪,暗黑遁迹,玉宇澄清。然,忽“阳谋”一出,顿大晦暗。至此三宝(实事求是,理论联系实际,批评与自我批评)尽失,国纷起于内。悲夫!唐之智者穿越得意与彼时乎?

    • 家园 以史为镜,可以正人
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