主题：【原创】我的“狭隘”民族主义的由来 -- 唵啊吽
- 复 回顾几千年历史
家园 西方是宗教国家，提倡信仰，我们这无所谓 虽然中国也有宗教，各类教徒无数，比如最近几年发展迅猛的基督教等，但是和西方比，他们仍然认为我们是无神论国家，他们的基石是有信仰的人才是人，所以政客也要从里面选，上升到国家高度就是上帝在美国，所以美国要做主人，救世界。当然，赞同你说的，即使哪天我们也是宗教国家，未必就没有矛盾，说一套，做一套，对于宗教的作用中国必须重视，尤其是伊斯兰和基督教。
我们本土的文化还应该回到周礼时代，做君子国度，真正的信仰自然，做真正的人，这样也是对社会经济与文明的贡献，我就建议希腊这个出哲学家的国家，利用经济危机好好在哲学上进行深入讨论，多少回到部落时代，让大家看看人是什么样的，社会应该是什么样的。
家园 我以为中国也是宗教国家 如果一定要信上帝才叫宗教，那么中国就不是宗教国家。但是，中国人和中国文化也有信仰，也有精神生活，也有宗教体验，就这些精神方面而言，中国就是宗教国家，而且中国是更宗教的国家，因为中国社会更注重精神生活（就历史平均而言，不要套这十年的中国社会），而西方更注重物质生活。钱穆就对此很有感慨，说西方文明留下许多遗迹，如罗马斗兽场，埃及金字塔等，到欧洲旅游过的人都知道，教堂宫殿遗址都比中国多，钱穆的评论就是西方重物质，中国重精神。绘画也一样，国航追求神似，追求精神真实；而西方追求立体透视，追求物质真实。
中国人把儒家道家的信仰哲学贯彻到日常生活中了，这是宗教生活的基础。宗教就是把信仰哲学实施到日常生活中。
中国宗教和西方宗教不同的地方，在于西方宗教是高度制度化组织化的。正是这种制度化组织化使得宗教成为一种政治力量，而且是很强的政治力量。西方宗教是个小政府，有自己的财政运作，垄断对思想和精神尤其是道德的解释权，所以，西方宗教是最终导致政治经济冲突，一神教战争历史就是活生生的这种写照。
中国人也有宗教体验，曾子“吾日三省吾身”就是一种宗教精神生活。禅宗入定是一种宗教体验，这种宗教体验是体验真实的自我，不是西方那种体验上帝。中国这种制度松散的宗教体系才有可能在全球经济中实现信仰自由和宗教自由，而一神教的宗教自由和信仰自由最终导致分裂，而分裂与经济全球化不相容。中国宗教做为上层建筑符合全球化经济基础，而一神教做为上层建筑不符合全球化经济基础，所以，美国主导的全球化经济注定是战争不断永无宁日。
中国文化的黄金定律：己所不欲，勿施于人。在宗教方面就是是否入教讲究缘份，无缘者不强求。
西方文化黄金定律：己之所欲，傍施于人。在宗教方面就是积极洗脑外道，将外道转化为自己的教徒。
所以，华夏文明延绵不断，文化开放，不断发展，儒道释三教共存。而西方文明都是短期生命，一个宗教主导一段历史时期。
家园 你说的很好，可我们面对的问题无法解开 中国的宗教本质上仍然是道，即人在天地之间，要尊重自然，上升到大道无形，大道至简的程度，所以过去有巫师、有周礼，君子国度，后来就礼崩乐坏了，而且文明的发展使道德越来越堕落，儒教最后发展到极端的礼教，根本就是偏离了初衷，我还是提倡古风，从黄帝内经开始学，慢慢找回来。
问题是，西方的文明尤其是基督教，每一步的发展都沾满鲜血，这种强势的文明伴随着利益冲突向外扩张，我们这种古朴的文明怎么去抵挡？知道西方文明不好，也解决不了任何问题，但是最起码在文明冲突中我们自清代开始已经沦陷了，文明中的道德比不上文明冲突中的武器和技术。所以要反省自己。
家园 跟帖技术失误，无内容……
家园 老唵俺无比赞同你 咱们不民族主义，人家对咱们种族主义，那就是咱们没脑筋。
家园 请直接无视笑话吧。 苍蝇那么多， 都是笑话，咱都清楚，请直接无视吧。
做好自己的事情，建设强大的中国，他们爱怎么吠就怎么吠