主题：【原创】从愤青文人余杰的空想说起 -- 温相

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老大河待整

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- - - - 复这么说来，温相又怎么看鲁迅呢？....
        家园 再说当初的国民党政府也确实该骂：
        九一八之后日寇占领了东北，进而染指华北，可是，杜重远写了一篇《闲话皇帝》就给当局判刑，国家民族到了被人瓜分的地步，老百姓说两句都不行，对外软弱到了极点。
      - 复这么说来，温相又怎么看鲁迅呢？....
        家园 鲁迅起码不用外国主子来压人：
        鲁迅写过友邦惊诧论，还有他在纪念刘和珍的文章中也提到中外的杀人者脸上血污的事情，还有最近我在应朋友的邀请在写周扬往事，调阅了一些资料，发现鲁迅在上海时有一大段时间对我党也是相当的不感冒，周扬、潘汉年这些人当年在上海都是充当文坛上殴打鲁迅的棍子的。
        于此可见，鲁迅这个人毛泽东说他骨头是最硬的不是没有道理，他没有因为国民党是执政党就恭维他，也没有因为我党的口号和少数派的地位就拥护他，更没有因为洋鬼子比我们先进就崇拜他，而是有一说一有二说二，基本客观。这是余杰这些人缺少的。
        复鲁迅起码不用外国主子来压人：
        家园 鲁迅运气好死得早
        复鲁迅起码不用外国主子来压人：
        家园 恩，可鲁迅被称为“解构主义大师”，还是没错的吧？
        文人们就是这样，有自己的思考，看到什么不爽，就反映在笔尖上、文字里了.....
        如果说余杰写过“一夜美国人”就让大家如此不爽的话，另一边鲁迅也是极力吹捧过苏联的哟.....彼此彼此罢了。
        复恩，可鲁迅被称为“解构主义大师”，还是没错的吧？
        家园 老服，我觉得鲁迅和肖伯纳乔穆司机都是一类
        批判性特强，有些话不免片面，对外面的有些东西又想得太好。
        虽然我对他们的观点不一定认同，还是可以理解他们的情绪的。社会里由他们这末一拨子怪人马，也未必没有益处。
        复鲁迅起码不用外国主子来压人：
        家园 考察一个人的高下不在于骂共党多少，而在于
        将民族利益置于何地
        复鲁迅起码不用外国主子来压人：
        家园 鲁迅在29年以后基本上还是亲共的吧？
        他对左联内和中间势力都有批判，但语气和程度还是有区别的，至少，“乏走狗”“焦大”这类词儿不会招呼到左联圈内来。
        复鲁迅在29年以后基本上还是亲共的吧？
        家园 也不尽然：
        比如对国防文学的口号的争论，鲁迅还是动了真气的，否则叶灵凤他们也不会说用鲁迅的《呐喊》擦屁股。
        复也不尽然：
        家园 “两个口号”的争论确实反映了鲁迅“党外”的一面
        不过俺觉得，当时党的统一战线政策是比前一段更合理的，呵呵。
        温兄提到的叶灵风是个左翼里挺有趣的人，没想到他最后到了香港。
        复 “两个口号”的争论确实反映了鲁迅“党外”的一面
        家园 他不去香港恐怕也就完了：
        他说早晨起来大便，找来一本《呐喊》发现最适合做手纸，于是就扯了下来去安祥的大便了。
        你想文革中要是发现这东西，叶的大便还不被打出来？
        复他不去香港恐怕也就完了：
        家园 喷气式有的做了，被批斗死也不奇怪
        可怜那些真正的大知识分子，都是不会做样子，不够圆滑的。。。。。。。。。。。。。所以死得最快
- 复【原创】从愤青文人余杰的空想说起
  家园 这些人统统需要工业化的洗礼
  他们的道德,他们的人格,他们的思想统统都还停留在封建士大夫的标准上.
  - 复这些人统统需要工业化的洗礼
    家园 这些人比不上封建士大夫：
    范仲淹也是封建士大夫，可是整顿西北的功夫是余杰等人能够学来的吗？
    倒是明末的士大夫他们倒是可以比一比，因为明末的士大夫的特点是：改个号，刻部稿，娶个小。
    - 复这些人比不上封建士大夫：
      家园 清兵来了，撒丫子跑；跑不了，剃个头，赚温饱。
      - 复清兵来了，撒丫子跑；跑不了，剃个头，赚温饱。
        家园 明末有个民歌：
        唱道：清兵南下，明朝皇帝数崩驾，可怜何督师，一木撑大厦，难得章北院，身死报国家，最可恨，各镇不用命厮杀。

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