主题：【文摘】婚姻论 -- 不速之客

在你没有结婚的时候，你看见街道上、单位里的美女，你完全可以去追求其中的任何一个。最后你找到了一个你认为最满意的。于是有一个阶段，你不再去观察女人了。但没过多久，你又故态重萌。这时你会发现你选中的妻子不是最好的。但你已经没有办法了。（钟道新《都市视窗》，刊《啄木鸟》1996年第1期）

按现今市面上排行居榜首的民间谚语说，结婚是失误，离婚是觉悟，再婚是执迷不悟。（范稳《脸不红心不跳》，刊《十月》1997年第9期）

人心就是这麽容易咫尺天涯，谅解即便是在同床共枕的夫妻间也常擦肩而过，积怨却可能随着岁月的流失慢慢地增长，并且挥之不去。（范稳《脸不红心不跳》，刊《十月》1997年第9期）

男人这一生得不得福，好命不好命，要紧的是看你找个啥样的女人。女人是屋顶的瓦，灶中的柴，差劲了，就要遭风淋雨。

两个人走到一起结婚成家，已经不是件容易的事了，甜甜蜜蜜值得珍藏。坎坎坷坷也值得留住。人们都挤到阳光大道去，这人世间也就无路可走了。（于卓《碎心也柔》，刊《章回小说》2003年第1期）

婚姻啊婚姻，当有机会时你没有经验，当有经验时你却没有了机会。婚姻就这样千百年地演绎着人间的悲欢离合。（杨浩《假如生活欺骗了你》，刊《作品与争鸣》2001年第8期）

离异过的男人极容易找到理想的配偶，而尝过婚姻苦酒的女子往往会一辈子郁郁寡欢。（曹正文《紫色的诱惑•题记》，浙江人民出版社，1990年9月）

生活会使我们最终认识到爱情的复杂性和易碎性..婚姻本身并不为爱情提供保险.要使爱情的花朵长开不败,只能靠夫妻双方在婚姻圆地里精心耕耘,悉心培育.爱仍然煞费苦心..

人性往往是脆弱的,而真实多半是“残酷”的。脆弱的人一般很难承受绝对的真实。

太深的爱反而毁灭了爱。

生活中谁也不是谁的太阳！

生活中谁也不应甘作月亮！（林继山《你在哪里失去了自我――夫妻关系的误区》，刊《八小时以外》1990年第2期）

在占有和奉献意识的支配下，夫妻把各自的意志，投射到对方身上，使她（他）变成了他（她）的延伸。这，正是造成婚姻质量总体上低层次的一个重要原因。（林继山《你在哪里丢失了自我――夫妻关系的误区》，刊《八小时之外》1990年第2期）

婚姻呐，最大的好处是给人一种归属感和安全感，是精神层面上的关照和温暖。

任何婚姻都有其存在的必然原因和终极价值。（锦璐《双人床》，刊《当代》2004年第2期）

从历史上看，灵肉一致的夫妇是极为稀有的。“即使对家庭夫妻间灵肉一致的关系，有人觉醒了，却少实现。”“家庭底事有烦忧，天壤何因少自由？不做夫妻便生死，翻教骨肉判恩！”

我想，夫妻可能是世界上最复杂的关系了，因为爱是一种极其复杂的东西，有时爱里面就藏着恨。（章诒和《往事并不如烟》，人民文学出版社，2004年3月）

兴趣不同的夫妻难道说就会离婚？那胡适的老婆还是个文盲哩。（姜贴斌《到人民家里去》，刊《十月》2003年第4期）

千万个家庭就有千万个秘密，关起门来都是一部《天方夜谭》。（谌容《懒得离婚》，刊《作品与争鸣》1988年第12期）

颜色人生

灰色，是一种中性的颜色，介于黑色与白色之间。

如果白色象征着天真无邪的童年，黑色表示庄重苍老的暮年，那麽，灰色正好与一个人的中年特征相吻合。

灰色，没有白色那麽纯洁单纯，但也没有黑色那麽过分严肃。

因此，灰色已是一种随和的多样性的色彩，它是一切颜色的混合体，它是一种冷色墨调，但它又充满了温和的调子，显示了一个中年人的稳重、含蓄、理智和潇洒的魅力。

每一个人，无论是男人还是女人，总是要从白色走向黑色。在人生的旅途中，美好的童年总是匆匆而过，而皱纹爬上额头的晚年则令人百感交集。……

人到中年，我们将进入一个灰色的岁月。这一段岁月是一个成熟的起步，但又恰恰是困

惑的阶段。……（曹正文《紫色的诱惑•灰色的困惑》，浙江人民出版社，1990年9月）

耀眼眩目的金色，令世上多少男男女女所陶醉、所迷惑、所神往。

金色象征着典雅和富贵。

钱币是金色的，自从金色的钱币在人类的流通领域中产生作用之后，世上的万物似乎都可以用金色来做交易，甚至于是廉价的感情。

于是，疯狂的人们开始疯狂地追求金色。用金色的物质去换取金色的声誉。金钱属于利，声誉属于名，名与利交织在一起，便是一座金色的陷阱。

金色，令人迷恋的金色，让人遗憾的金色。

面对金色的诱惑，有人超然于度外，但也有人投进了无法自拔的陷阱，有人是不由自主的，有人却明知是迷途而不悟。（曹正文《紫色的诱惑•金色的陷阱》，浙江人民出版社，1990年9月）

在红黄黑白橙蓝紫中，紫色是最神秘的颜色。它由暖色调红色与冷色调黑色所组成。

自古以来，酷爱艺术的人总不会对紫色冷漠，因为紫色本身是一种艺术的细胞。

紫色还象征了典雅、愉悦和高贵。这固然是人们崇拜它的一个缘故，但紫色还包涵了朦胧、遐想与孤傲。于是人们会去追求它、赢得它、探索它……

其实，紫色是高远而神秘的。如可望而不可及的苍穹，又如世上只可意会而不可言喻的感情。也许理智的人们都知道这个道理，但因为紫色太美，太诱人，因此，春心正萌的人类还是不甘寂寞地被紫色所迷惑。（曹正文《紫色的诱惑•题记》，浙江人民出版社，1990年9月）

舞台论

有了舞台，里面多少就有了一些情节，也或者是反过来，先是有情节，方才开拓出舞台。

舞台真是一个布满隐喻的物件，它简直有点像陷阱，引你进入，越陷越深，结果抵到完全无关的另一个场景。……它明明是个假世界，可里面穿行活动着的却是活生生，热辣辣的肉体，说着你我他的语言，却没有一句真话。拉上大幕的一刻，就有些警醒的作用，从虚无中脱身出来。……

然而，奇怪的是，无论怎样身在其中，却又身在事外，总是，似乎，长着一双眼睛，守着一段距离，在看。意识的某一部分里，保持着清醒的感觉，审视和批判。只是，这一部分的意识完全放弃控制，甚至支持沉溺的部分，那部分自行其事。舞台上的生活就是这样，看和被看并存一体，你一直知道这是假，可是你却如此情愿，热烈，悸动地假下去。那些零零落落的小道具，是假世界的表征，彼此间其实是脱节的，但是有暗示性，亦有象征性。所以终能连成逻辑，保持假象的严密性。……时间在假设的情节中，拉长或缩短，错乱的节奏。知觉迷惑了，而另一部分，警醒着，倘若没有它，便也无从判断迷惑的事实。

……舞台是一个充满情欲的场所，它叫人堕入无爱人的情网，所向虚空茫然。（王安忆《爱在虚空茫然中》，刊《当代》2003年第1期）

虽然人们不愿意在真实的生活中经受太多的痛苦，但是却不拒绝在文艺审美领域中品咂痛苦的滋味。人们明明知道，阅读或观赏悲剧作品，是要因为感同身受的痛苦体验，而眼热鼻酸或涕泪横流的，却偏偏心甘情愿并乐此不疲。这是为什麽？不外是每每这样痛苦一番过后，人们总能隐隐觉得自己的胸膛里好像放置了一些什麽，或昂扬或坚毅，或朗明，或睿智，或豁达，或轻松……反正留在心里的不全是仇恨、郁闷和忧伤。感受自身的痛苦，可以是一种自省和自强，可以是对信仰、追求、理想的夯实，和对坚毅、执着的砥砺；感受他人、众人的痛苦，可以是心灵的检测，看自己是否冷血、是否还有道德感，可以是对怜悯心、同情心、博爱情怀的激扬和塑就。如此看来，痛苦并不是一种狭隘、偏激、极端的情感。它的包容和连结其实很广大，它因此而拥有很强的精神号召力。大痛号召大爱，大苦呼唤大善。没有沉实的痛感作参数和打底儿，人间的其他情感，或许难于摆脱失重的轻飘和浮泛。痛苦感实在是情感家庭中最宽厚和深沉的成员。（柳万《纪念痛苦》，刊《作品与争鸣》2003年第7期）

婚姻论

在你没有结婚的时候，你看见街道上、单位里的美女，你完全可以去追求其中的任何一个。最后你找到了一个你认为最满意的。于是有一个阶段，你不再去观察女人了。但没过多久，你又故态重萌。这时你会发现你选中的妻子不是最好的。但你已经没有办法了。（钟道新《都市视窗》，刊《啄木鸟》1996年第1期）

按现今市面上排行居榜首的民间谚语说，结婚是失误，离婚是觉悟，再婚是执迷不悟。（范稳《脸不红心不跳》，刊《十月》1997年第9期）

人心就是这麽容易咫尺天涯，谅解即便是在同床共枕的夫妻间也常擦肩而过，积怨却可能随着岁月的流失慢慢地增长，并且挥之不去。（范稳《脸不红心不跳》，刊《十月》1997年第9期）

男人这一生得不得福，好命不好命，要紧的是看你找个啥样的女人。女人是屋顶的瓦，灶中的柴，差劲了，就要遭风淋雨。

两个人走到一起结婚成家，已经不是件容易的事了，甜甜蜜蜜值得珍藏。坎坎坷坷也值得留住。人们都挤到阳光大道去，这人世间也就无路可走了。（于卓《碎心也柔》，刊《章回小说》2003年第1期）

婚姻啊婚姻，当有机会时你没有经验，当有经验时你却没有了机会。婚姻就这样千百年地演绎着人间的悲欢离合。（杨浩《假如生活欺骗了你》，刊《作品与争鸣》2001年第8期）

离异过的男人极容易找到理想的配偶，而尝过婚姻苦酒的女子往往会一辈子郁郁寡欢。（曹正文《紫色的诱惑•题记》，浙江人民出版社，1990年9月）

生活会使我们最终认识到爱情的复杂性和易碎性..婚姻本身并不为爱情提供保险.要使爱情的花朵长开不败,只能靠夫妻双方在婚姻圆地里精心耕耘,悉心培育.爱仍然煞费苦心..

人性往往是脆弱的,而真实多半是“残酷”的。脆弱的人一般很难承受绝对的真实。

太深的爱反而毁灭了爱。

生活中谁也不是谁的太阳！

生活中谁也不应甘作月亮！（林继山《你在哪里失去了自我――夫妻关系的误区》，刊《八小时以外》1990年第2期）

在占有和奉献意识的支配下，夫妻把各自的意志，投射到对方身上，使她（他）变成了他（她）的延伸。这，正是造成婚姻质量总体上低层次的一个重要原因。（林继山《你在哪里丢失了自我――夫妻关系的误区》，刊《八小时之外》1990年第2期）

婚姻呐，最大的好处是给人一种归属感和安全感，是精神层面上的关照和温暖。

任何婚姻都有其存在的必然原因和终极价值。（锦璐《双人床》，刊《当代》2004年第2期）

从历史上看，灵肉一致的夫妇是极为稀有的。“即使对家庭夫妻间灵肉一致的关系，有人觉醒了，却少实现。”“家庭底事有烦忧，天壤何因少自由？不做夫妻便生死，翻教骨肉判恩！”

我想，夫妻可能是世界上最复杂的关系了，因为爱是一种极其复杂的东西，有时爱里面就藏着恨。（章诒和《往事并不如烟》，人民文学出版社，2004年3月）

兴趣不同的夫妻难道说就会离婚？那胡适的老婆还是个文盲哩。（姜贴斌《到人民家里去》，刊《十月》2003年第4期）

千万个家庭就有千万个秘密，关起门来都是一部《天方夜谭》。（谌容《懒得离婚》，刊《作品与争鸣》1988年第12期）