主题：对基督教和犹太教的一点理解 -- 酥油茶
家园 对基督教和犹太教的一点理解 兼答几个问题：基督教的善恶标准是什么？基督教对罪人的看法如何？
基督教认为，我们所在的整个世界都是被创造的，创造世界的被称为“天”或者“神”或者“上帝”，人作为万物之灵，是按上帝模样创造的,所以人类才有认识神和一定程度上了解神的可能。但是人一开始就因误食智慧果，也就是说知识技能过多而与神隔绝，犯了数不清的罪孽，如撒谎，抢劫、奸淫、杀戮...
犹太人这个民族，坚定地相信他们和神有其他民族没有的亲近关系，相信神亲自救过他们全族，给他们指明方向，还和他们的领袖，立过一个约定，就是说只要你们遵守我定的律法，比如不杀人，不作伪证，不偷窃抢劫，不犯奸淫，不撒谎，等等，你们在这个世界结束的时候就会被拯救，否则就下地狱。
这是旧约，新约的时代里，犹太人已经发展出了庞大的教士队伍和浩瀚的旧约系统，这些教士可能就和李胜雄这样的人一样，很骄傲，自以为在遵守律法方面没有任何问题，道德品行无可指责，看到周围的普通人干活忙常常不能遵守律法，没说的，下地狱！看到除犹太人之外的人，所谓外邦人，浑浑噩噩过日子，连什么对什么错都不知道，下地狱！
然后就出来耶稣了，说你们这些教士啊，最大的错就是骄傲，骄傲就是说认为自己比神还强，在造物主面前你们算什么呢，你们以为守几条死规定就道德完美了，实在是远离了造物主的本意，更何况问问你们自己，连这几条律法，你们都遵守不了，你们撒了多少次谎，自己还数得过来吗？你们第二条错就是在此之上去论断别人会不会下地狱，你们对造物主知道多少呢，你们知道不知道自己会不会下地狱呢，你们对别人有多少了解呢？
所以做结论，人这个东西啊，靠自己的力量，是没办法不犯罪的，那怎么办呢，上帝又是眼里揉不得沙子的，把人类全体毁灭怎么样？上帝想了想，最后认为人还是有一些神性，有一点希望的，以前人犯错了，要宰牛宰羊给上天祭祀祈求怜悯，那这次就派耶稣下凡去，告诉人类应该怎样过，最后让他因人类的罪恶，也替人类的罪恶而死，也就一劳永逸，给之后的人一个榜样，只要你们努力像耶稣，上帝就免了对人类罪恶的惩罚。
所以基督教的道德标准就是尽量像耶稣，至于谁上天堂谁下地狱，这个是个人修为的问题，任何人都不可能知道别人是上天堂还是下地狱，这个是神掌管的。基督教也和佛教一样是个人化的宗教，和尘世的刑罚没有关系，美国监狱里都有牧师，临行前接受罪犯的忏悔。新约的标准更严格地说，应该是，信我者，就和我在一起，所有人聚合成一个小圈子，抵御这个世界的罪恶，不信的，...就在这个圈子外了。这个信不是口头，而是一种态度，按照新约，首先必须谦卑，承认自己的软弱，把心像小孩子一样软化下来，然后是接受，愿意去探求神，接受神，最后是感受圣灵，基督教认为在这个时候主的一个分身或者耶稣的分身就进入你的心里，让整个态度发生转变，最后基督教要求在信徒之间建立一种彼此谦卑，互相顺从的关系。
所以本质上，基督教是脱胎于犹太教的，归根结底的假设是认为有完全美好，完全完满，无比奇妙的造物主存在，着眼点在完美上，然后以这个完美去对比人类的诸多限制，最后强调人与造物主的本性相通，认为人是可以通过灵魂的调整（或者叫圣灵的做工）来从本性上逐渐接进造物主的美好，同时认为每个人本来都被造物主安排了奇妙的计划，在这个世界上有他的命定的有意义的美好旅程，而灵魂将在肉体死后进入造物主的无限美好和永恒的世界中。基督教由于眼向着完美和永恒和人身上的神性，可以说是一种积极乐观的宗教。
而基督教又是建立在完美主义道德观的基础上。对于罪恶，基督教认为罪恶在这个世界上无处不在，同时包括基督徒任何人都有犯罪的可能，只要他受到的诱惑足够大。所以要避开试探也是很重要的。在这个过程中需要圣灵的帮助，才能在正邪交战中获胜。如果不幸犯罪了，基督教接受悔改。当然这个悔改必须是真心的，灵魂深处发生改变的。基督教对罪的看法是，这个世界上没有一个人不在罪中（撒谎，嫉妒，仇恨，婚外情都是）；绝大多数人犯罪，是因为他们本身的局限性（他们的罪他们自己不知道）。这么多罪，再跟完美的造物主比，人该如何自处呢？通过前面，基督教给人一个出路，谦卑、接受、悔改。就像耶稣对犯奸淫的妇女说，你起来，以后不要再犯错了。对别人的罪，基督教认为应当理解他人的局限性，而不可让自己生气发怒。总之，着眼点始终放在造物主光明奇妙的地方，始终致力于理解，接近造物主，于造物主合一。
最后还是老话，基督教也只是宗教，是个人精神修炼的工具，它和其他宗教的区别可能在于强调社会交往，但归根结底还是纯粹个人的信仰。恶人在尘世受到何种惩罚，和基督教当然没有关系，而恶人悔改与否，对社会来讲也没有人在意，关键在于他自己怎么和自己相处的问题。一个人犯了罪，判了刑，社会希望他天天悔改到死，他就真会悔改了吗？也可能他反而破罐子破摔，或者天天撞头疯狂变得人不人鬼不鬼，这样的下场，这样的“废人”中国不知道有多少。或者有人明明犯了弥天大错，却害怕受罚死撑着也不可能纠正，因为一纠正就证明自己错了，我们现在的整个官僚体系，估计挨个枪毙都不过分了，即使是小公务员，一年吃喝掉多少民脂民膏?但你能怎么办呢，中央都开始号召学习张居正了，也就是说，只要你干活，贪点污无所谓，想想明朝的官僚系统，所有人除了海瑞都够得上剥皮了，但所有人都理直气壮，心照不宣。所以我们目前对罪不宽容的态度，反而激发起了人自身的防御心理，一出了事，大家第一个反应就是，我没有责任！结果是错误根本无法得到反思和纠正。而基督教的态度并不是说从法律上不惩罚罪犯了，它和法律无关，而是从个人情感上给他找出路让他能比较平静地对待自己的错误和刑罚，不至于陷入心理防御和精神崩溃中，但卸下心理负担并不是说他就可以继续干坏事了，因为卸下负担的第一步就是认错悔改，注意这个改字。
当然，这只是理论，让不完美的人来学，也会出来各种花样的。
通宝推：本嘉明,穿越,
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 嘛，写的时候还是要注意一下 “上帝想了想，最后认为人还是有一些神性，有一点希望的，以前人犯错了，要宰牛宰羊给上天祭祀祈求怜悯，那这次就派耶稣下凡去，”
这段话，作为一个唯物论者，我也知道你说的不是教徒们学习的东西。
在一神教里，神性是唯一的，人是不可能有神性的。
其次，根据三位一体的理论，“派耶稣下凡”这种说法是错误的。
当然，三位一体也不是最初的理论，而是后来才弄出来的东西。不过对我接触的那些信徒来说，三位一体理论在他们心中那简直是比光还要先诞生。
是否批判，是立场问题；怎么批判，是技术问题。如果把批判建立在错误的基础上，反而会损害批判的本意。
家园 我写的东西，教徒和非教徒看了都会生气哈 被你看出来了，不过人是按上帝造的，所以有那个像上帝的一方面
但下凡的意思我觉得可以放到这里哈，反正他本来和上帝一体，然后圣灵让童女感孕，也可以说是下凡。
我在这里只求意会，不求精确，前面也说了，个人理解，并没有按哪个模式
家园 你是没碰到纠结的教徒。。 我就说了句“东方三圣朝觐耶稣”，某个教徒朋友立马发作，说我乱讲，篡改经典云云。。。因为他学习的版本，进贡黄金乳香之类的那三位，写的是“三位贤者”而非我看的某个解放前版本的“三圣”。
其实我很想批判他说英文版写的其实是“mage”，意指魔法师。。。
又一次看美少女打手枪系列，里面有个情节，是某个无战斗力后勤工作的小丫头自愿替身即将被绑架的大小姐，面对某个可争取的对象时，那个丫头用圣经里的小麦暗喻，暗示她的“牺牲”可以换来丰厚的成果。
结果同看此片的那位教徒朋友，又立马发作，说导演编剧乱解经典，小麦明明是喻示主的繁增，怎能如此胡说八道去比喻牺牲.....
家园 基督教没什么精神修炼的问题 精神修炼是佛教的事。
基督教说的就是一个信字。
基督教从没说过上帝是根据一个人的精神修养程度来选择是否应该上天堂的。不信上帝的，就是圣人复生也没用，一样要下地狱。而上帝选择什么人上天堂，是创世纪那一刻就已经内定好了的，个人的修养和进步对此没有任何帮助，也不能改变任何结果。
当然，犹太教和基督教的逻辑问题要更加麻烦。这里恐怕有信教的河友，就不惹这个麻烦了。
家园 最后一句说得好，一下就把基督教的恶劣表现开脱干净 哈
家园 问几个问题请LZ回复 你是赞成传教还是反对传教，如果赞成你希望传播哪个教，还是一块上来个百花齐放。
我把自己的立场先说一下，我相信无神论。我认为一神教的理论是对人类自身软弱无耻利用的学说。他利用人们对过去的悲伤、现实的痛苦、未知的恐惧。许诺了一些虚无飘渺的东西换取了实际利益。用既不能证实也不能证伪的东西来控制大众。
有人用宗教以前有，现在有，将来还会存在来证明宗教的合理性。我的观点是人类以前有，现在有，将来还会病痛，但不妨碍我希望消灭他们。
家园 有信仰比没信仰好，至少有道德底线