主题：我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

我起初猜想飞天鸭是在北方城市里长大的人，父母可能是知识分子，早早脱离了土地，受到乡土文明影响较小。飞天鸭在原帖里面回复我的很多话更像是从教科书上学来的，但是很少提出自己的例证和真正自己的观点。

原帖见：

http://view.ccthere.com/alist/2908593

从帖子里面可以看出，飞天鸭对印第安人倒是蛮了解的。真是奇特的现象。自己国家的人还没有了解完。。。我想飞天鸭大概是出国后受美帝的文化熏染，对别人的人类学研究比较感冒的缘故。但是，请不要忽视你来自的那片土地。

飞天鸭：

有灵认识是几乎所有初民都有的。而中国古代人对死亡和灵魂的认识，不能不说受到佛教推动颇多。如果没有佛教，中国古代人对于死亡的认识就很多地方无法形成统一体，自圆其说。佛教给与他们一个理论凭依。这个是很重要的事情。因此佛教的轮回观念和善恶有报才在民间如此长盛不衰。

佛教绝对不止飞天鸭讲的那样简单，且不说中国的原初宗教，也受了佛教的极大推动。佛教的特征，绝对不止“比如认为神会在云彩中站着，通过焚纸（香草，纤维）和神（祖先）交通等等”那样简单。最典型的例子莫过于“报应”这个词的滥觞。当我们从佛教中引入很多词的时候，我们并不仅仅是拿来了这个词，而是连同很多文化心理一起引入。如果说藏传佛教就是基于苯教的话，那班禅达赖等人，以及那些大法师们，考级辩论是白考了。

推荐看下藏传佛教的辩经制度，看看这究竟是不是简单的苯教。

http://www.toptibettravel.cn/AboutTibet/Buddhism/331.html

在中国北方的很多地方，佛教相对影响较少些，没有南方那么大，但是并不是不存在。中部没有佛寺的地方，佛教以文化心理的状态而存在，以朴实的轮回转世、修善积德等面貌出现。南方的寺庙真的是鳞次栉比，一座连着一座。佛教的高僧大德也是很多的。当然目前佛教的声誉受到了某些人的影响，但是总体上来说，佛教在南方发展的相当好。

佛教对中国古代的贡献更是有目共睹。

首先，佛教引入了大量的哲学性和思辨性的典籍，至今汉传佛教保留了大量的佛教典籍，供后世研究。历史上和现在，很多佛教徒入教是为了研究文化和哲学的，而不是为了单纯的找个思想的依靠。玄奘就是典范。

佛教的典籍《大藏经》里面有大量的关于哲学和心理学的内容，给个链接普及下：

http://baike.baidu.com/view/42289.htm

大藏经（tri-pitaka）

http://www.suttaworld.org/qing/menu/index.htm

大藏经有多少字呢？

http://www.china-e.com.cn/main/html/about4.htm

http://www.huaib.com/news/renshifojiao/xueforumen/2009-02-19/31388.shtml

这么多佛经可不是每页上都是阿弥陀佛啊，这里面包含了古印度、中国等地的很多哲学、心理学、政治、历史、文化等等内容，堪为一部保留了大量宗教和文化的典籍。这也是为何佛学家一直是国学的一支重要贡献力量的原因。当然，这里有真有伪。但是去伪存真，其文化意义仍然是巨大重要。

再简介下佛教哲学：

http://www.fjdh.com/wumin/HTML/53676.html

http://zhidao.baidu.com/question/126704996.html

佛教的这些哲学性的内容大大丰富了中国本土的哲学思想。从而推动了文化进步。

除此之外，佛教本身的仪轨大大推动了中国本土宗教的形成。甚至可以说，没有佛教的推动，就不会有中国本土的道教的完善和最终成熟（虽然相比其他宗教道教一直是如此的不成熟）。

另外，佛教给中国贡献了大量的文化典籍，历史记载，美术作品等。这在洛阳龙门石窟亦有体现（著名的龙门二十品那是多好的书法作品，另外龙门有石窟保留了大量的药方http://blog.ifeng.com/article/1084387.html，敦煌莫高窟保留了大量当时的社会生活记载，这都是非常重要的文化信息）。还有《高僧传》《洛阳迦蓝记》等一大批重要的文化典籍。美术作品更是灿若星云，众多石窟造像、绘画等都说明了这些。

再次，中国历史上大量的文学作品受到佛教的影响。比如红楼梦、金瓶梅、三言二拍等等等等。大量的文人雅士本身就是佛教徒。典型的比如苏轼、吴承恩等。

飞天鸭对佛教的抑制只有一个目的，就是变相抬高基督教！！！不仅抹杀佛教，还歧视一切其余宗教，这就是你作为一个知识分子的真正认识水平吗？

飞天鸭应该跳出自己没有逻辑的框框，睁开眼睛来看看历史的真实，否则的话，就太有愧你华人的血统了。传教也不是这么传的。。。