主题：个人以前曾遇到过的一位教友。。。。。。 -- 年青是福
家园 我看见萨苏一说信仰就是基督教了，我很想佛道两教算信仰不？ 我看见萨苏一说信仰就是基督教了，我很想佛道两教算信仰不？
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家园 同意 我觉着那些生存了几百年甚至上千年的宗教，都是有可取之处的。而“邪教”生存时间都不长，或者是时灭时现。
无论是什么宗教，都会有极端教派的存在；而拿这些极端教派来攻击整个宗教，我认为是很不公平，也是很不妥当的。
还有，现在明显是基督教占上风。某些JY们就爱好捧基督教，贬伊斯兰教---我对这个极其反感。都是生来就排它的一神教，看看发展史，谁又比谁好多少
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家园 是善良的人容易信基督，还是信了基督容易变善良/保持善良？ 我怀疑两种作用都有，不过理论上很难断定到底是哪一种。
至于这个观察，我和老萨的感觉差不多。
家园 对于在海外的中国人 是喜欢投机的容易信基督
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家园 赞同~~~ 楼上的楼上，普通人谁没有道德品质上的缺陷？
我不是基督教徒。
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家园 上花赞同，得一善宝哩。 - 复 说句良心话
家园 当善良碰上愚昧... [**]功的基层信徒, 也不是什么十恶不赦的坏人.
甚至可以说原本也是善良之辈.
家园 那个功的事儿以前怎样，咱不知道 如今您看看去，国内还有几个？国外呢，那可是一个个冲着签证不要祖宗的主儿，您以为他有信仰阿？
基督徒早期如何我们不知道，在过去的几十年中，我们在欧美的多少留学生曾受惠于教堂的温暖？
当然，我们中国人的聪明，足以在抵制宗教的同时，分享宗教的好处。不过，更多的时候，教堂和教徒们分发衣物，请大家吃饭的时候，他们也明白这些人并不会真的变成教徒的。
我们自己比较唯物主义，所以不懂唯心主义者的内心世界。
我们嘲笑他们，不过，将来也许我们会有另外的感觉。
当留学生们在外面找不到温暖的时候，我们说，对不起，我们的手不够长，我们没法给你们温暖。
那么，教堂给他们温暖，我们该怎么说呢？
教堂的人混蛋，为了欺骗我们的人。
我不觉得这是好的做法，我觉得，点水之恩，也是恩。
其实，老萨没受过教堂的好，还闹过挺不高兴的矛盾，而且，我是个无神论者。但是，就算我不喜欢教堂，我仍不得不承认那些虔诚的信徒给我心灵的冲击。
就当老萨多说了不该说的话吧，但是，确是我所见，故如是我闻。
通宝推：煮酒正熟,家园 你对基督教以前如何不知道吗？你装不知道。 基督教从前的血腥屠杀不好意思提了吧。
家园 看见这个突然想起天涯一篇专门八古希腊神话的帖子了 当时就觉得古代人简直不把乱伦当回事啊
家园 我以为信教不信教都是手段 目的是要让人有所敬畏。如果一个人成为无神论者，不懂得君子有所不为，只是变得唯我独尊，无法无天，那还不如让他去信个教。
家园 有目的的善是大恶，这个道理你应该懂！ 人教堂给你饭吃是为了传教，你不信教就是异教徒。
基督教对异教徒是个什么待遇，你一定知道。
圣经你想必也知道一二，你觉得一个虔诚的基督徒跟刽子手有区别吗？
家园 老萨的这些话 我觉得还真是有道理。 刚来国外的时候，教会的人会主动地温暖你，帮助你，让你觉得，过去的尔虞我诈在这些人面前是如此的卑微。我自己不愿意去参加他们的团餐或者查经，但我的朋友们很多还是会去的，为什么?因为有和国人交流的机会，有家庭一般的温暖，还有好吃的...。牧师和我说，大家只是坐在一起聊聊，正规的教会组织，不会劝告你说你要加入教会，只是让你自己感受。 而我观察几次的情况来看，他们对于后来者的感化作用，还是在前行者讲述顿悟之后的那种欢畅淋漓时，那种发自内心的渲染，绝对不像政治学习时的说教。而我之所以拒绝他们，也是因为老萨说的那种感觉，因为我本人排斥宗教，所以不愿受其滴水之恩。但我尊重我的朋友和其他人的选择。同时， 正规的基督徒们，也会尊重我的选择和信仰。至少我认识的那帮信基督的人，只会告诉我，他们深沐上帝之恩，而不会惊讶地问我，你丫怎么还不是基督徒？
家园 这句话说的好像有点苛求了 当留学生们在外面找不到温暖的时候，我们说，对不起，我们的手不够长，我们没法给你们温暖。国外本来就是人家外国人的家，外国人的地盘，外国人的社会组织形态。难以融入当地社群，难以交到当地的知心朋友，这确实是事实，但也是我们手再长也改变不了的事实。要求手长一点给留学生送温暖，或者责备因为手短不送温暖，我觉得有点苛求了。
另一面，教会在送温暖这事上确实发挥了不少作用，但我一想到他们以这种“温暖”为条件半强迫式地传教，我就觉得不舒服。虽然这世上没有免费的午餐，不能期待教会不带任何目的的帮助教外人士。但这样的善良，算是真正的善良吗？
我不反感宗教，也不反感信教者，只要他们不来干涉我的信仰自由就行了。