主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

柴进叹道：“倘非二姐拆解，殊不知这铜镜里头原来有许多玄机。”宋昭昭道：“此镜还有一般用处，月圆之夜，可将此镜放置于月下，风中阴露就会凝结在镜面上，集此露水配药，可以辟除一切热毒之病。”柴进叹异。

宋昭昭又道：“此物原是越国铸造，越亡国后归楚，楚亡国后归秦。秦始皇为了防止妖怪袭击，时常配戴在身。秦始皇身边有个术士叫徐福，善观地气，曾进言曰：‘三川一带王气太盛，宜在其关窍地穴中埋藏至宝之物，以镇压之。’祖龙遂割舍宝物一十七款，交给徐福秘密掩埋在现今河南府各处山腹水眼之下，并敕令当地木石妖精守卫，其中就包括此物。经一千三百年，妖精想必怠忽，为官人所得。此物不但神通广大，更知择主而侍，今既肯停在官人之手，足见你福缘深厚。”

柴进抚镜笑道：“若非二姐为我鉴宝，虽持之一世，仍是懵懂主人。经你一番解释，方知福从何来。”宋昭昭取过铜镜收入镜匣中，双手奉还曰：“此物只能治恶魔，不能治恶人。凡有妖魔暗生邪恶之念，欲对官人不利，辄可用镜照杀之。其法力强横，官人平日最好将它藏于镜匣中，以免惊吓过路鬼神。”柴进答应，收镜入怀。

当下既有光明可藉，柴进遂与董均等联步出山。正闲谈，忽然看见前面灌木丛上有一只两丈长的多脚怪，徐步爬来。近看，原来是一只大腹便便的紫背螳螂，青头赤眼，两臂悬空，如提着两口锯刀。这妖精据住前路，摇动着三角形的头颅，瞪视柴进等，柴进悚然后退，下意识摸镜，却被宋皎皎伸手按住，轻声道：“它是朋友，大哥安心无虑。”

此时又见一人在螳螂身后走了出来，乃是董均的弟子马麟，施礼说道：“师傅，壁山神要亲自送我们出谷。”董均连忙向螳螂神施礼，又为柴进引见：“这位是壁山神，绰号双刀郎，是此间的主人。这位是沧州柴进，绰号小旋风。”

马麟在旁边听见，“阿”地一声，上前问道：“莫不是住在横海郡的现世孟尝柴进？”柴进笑道：“正是区区。孟尝甚的，愧不敢当。”董均道：“这位是马麟，吹得双铁笛，使得大滚刀，百十人近他不得，江湖中人给他取了一个雅号，称他做铁笛仙。”柴进道：“我道是哪个马麟，原来是秦淮河畔的铁笛仙，久仰大名。”马麟道：“我原是小番子闲汉出身，近年飘荡江湖，多曾结识绿林朋友，常听他们说起哥哥大名，心怀仰慕，不期今日有缘相见。哥哥站定了，先受马麟一拜。”言讫倒退一步，曲躬深深一拜。

柴进连忙扶起道：“你我都是江湖中人，何须多礼。兄弟既有音乐之性，又有幸追随董君学艺，真是福气。”马麟笑道：“我四处流浪，走到浑州东平府，因为缺少盘缠，便在山林里伏路剪径，做那没本钱买卖。买卖未做成，却巧听见我师傅在岩上吹笛，遂上山寻他，定要自称弟子，追随他学笛。他甩我不掉，只得就范，至今已有小半年。”大家听了，都笑。董均道：“你呀！五心不定，境界尽于此矣。”

众人又说了几句闲话，螳螂精忽然将头伸到地面，宋昭昭道：“走吧。”遂和皎皎变成两只指头大的萤火虫，附着在螳螂头顶的两根触须上。董均向那螳螂精拜了一拜，方才爬到它项上坐定，柴进亦拜，坐于董均之后，马麟居最末。那巨虫昂头负着三人，在树顶上连飞带跳，转眼之间便将他们送出山林。

三人下了螳螂，那妖精倏忽一变，变成一个身披紫袍，手执两口大金刀的瘦面豪客，向他们道别。大家正说话，宋皎皎忽地一拉柴进衣角，将他拖到一旁，小声说道：“大哥心事我知道。张夫人身边跟着一个人精似的小老头子，我在他身边经过时，微微嗅到一阵疥疮溃烂所发出的气味，应该是感染蛇毒之后，未得彻底清除的病症。此疮状似榆钱，患者常有奇痒，病处如遭虫蚁爬行，时刻不安。我赠你斑蝥干一只，红艾绒三厘，两者齐攻患处，即可使毒疮枯死。大哥持此去隆虑山寻他，兼看美艳，如何？”

柴进道：“那老人姓随，如今已经超过一百五十岁。原本是先皇旧臣，份属我的长辈。他既身受病苦，我自当尽早前往救助，多谢五妹关爱。”皎皎从袖中取出一只黄黑斑斓的斑蝥干，一卷粉红色的艾绒，交付柴进道：“我也是看你两个说起话来老泪纵横的，才把这些给你。我再说一样，这随老儿现今的主人，张夫人的相公可是我们灵界中一个惹不起的尊者，浑号陷河神，我爷爷说他脾性狷狭，多反覆，你去拜访看看就好，要知分寸，不要惹上麻烦。”柴进道：“多谢五妹提醒，我知道了。”

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他们在山林外告别讫，壁山神返身飞入天台山，董均往山东，柴进向河北，各奔前路。柴进一心想去隆虑山探望随叔卿和张夫人，遂从白马津渡过黄河，一路经过袁绍兵败的黎阳，文王演《周易》的汤阴，最后来到位于隆虑山麓的林虑县城。

好一个因果

别过宋皎皎，慕容清走近说道：“若非官人冒险挟带，在下万万不能离开地狱，重生之德，不敢相忘……”柴进打断他道：“此是小事，既无惊无险，我将忘之。慕容君不要再提，再提，我可不高兴了。”慕容清微微一笑，说道：“在下虽然可以飞送官人返回横海郡，但这飞送之法，甚伤人体魄，官人若不争朝夕，还是乘舟船归去为好。我本该护送官人，只是如今恰在滑州地面，我在修练变鸟前，原本是慕容鲜卑之人，担任过南燕国慕容德的参军。滑州滑台是慕容德建都之地，我心追忆旧事，殆不可止，极欲前往旧时城阙凭吊一番。可幸官人有宝镜护身，必保无恙。你我暂别，改日再聚，如何？”柴进道：“先生有事且去，他日到我庄上聚面，痛饮未迟。”遂长揖而别。

柴进又与霍香、田蔓生、孔青青等一一道别。别讫，随叔卿到，说道：“老身如今住在西北相州隆虑山虎口岩下的张相公别墅之中，是处荆榛蒙密，出尘俗甚远，乃是神仙避世之地。少主与老夫不是外人，若有闲暇，可来相访。只需如此如此便到，中途若遇鸷兽妖怪挡道，少主但念咒语‘婆珊婆演底’，彼必后退让路。”柴进默记在心，虽有千言万语要问，无奈随某有新主等候，只得与他挥泪告别。

移时，妖怪们散走殆尽，衫树精也翻身沉入水底去了，只剩下柴进一个人在山谷中往返走动，最后，停在张夫人曾经站过的地方，忆想伊人，无由结缘，只觉得神魂恍惚，有如曹植之思洛神，恋恋不已。

渐黄昏，山中风起，柴进忽觉有一丝暖意缠绕上臂。他用手一抓，原来是一件黄白色的流云绡披，随风飞荡，触及他身。绡披香洁缥缈，执之似不着手。柴进回想，这绡衣应该是宋家姐妹的衣衫，她们急急追逐董均离去，想必在匆忙间把起舞时解下的披风遗忘在此。柴进见材质珍异，主人或将返回寻找，便留下来代为看视，此是他们沧州人看见失物的风俗。

如是过了许久，天既黑而主人不至，柴进恐那绡衣被风露沾湿，遂叠起来放置怀中，爬上南矶的柳树枝丫上歇息。拟待明朝无人来取，便将披风系在树上，刻字留言离去。

睡至中夜，忽闻树林中有惋叹之声，柴进夜宿荒野，甚为警觉，疑是妖魔猛兽出来徜徉，连忙蹑着手脚翻身伏好，探头向树下张望。原来是董均并宋昭昭、宋皎皎两个在林间徘徊搜索。却如何看得真实？原来这两个女郎是火精，身上带有神光，如灯烛光，日里不觉，晚上泛照数丈。

柴进跳下树，大声道：“若寻绡披，绡披在我处。”语讫，从怀中取出薄衣。皎皎“啊也”一声，拖着宋昭昭走近前来。双方施礼讫，柴进将绡披归还，宋昭昭欣然接过手，说道：“这绡衣是我自小随身之物，弥足珍贵。今日有失从容，几乎痛失，可幸有君子为我保存，不然，此刻怕已被风吹到爪哇国去了。”柴进道：“此物与小姐缘分长在，纵使稍稍分离，总归要回到小姐手中，在下不过恰逢其事而已。”皎皎向宋昭昭和董均略略介绍了柴进来历，又向柴进道：“我姐姐是宋家第二孙。”

柴进对董均道：“古人云，大乐与天地同和。今日得见大师神通，竟使阴阳倚伏，风候变转，我方信服其言。”董均道：“多承谬赞。小弟对音乐之癖爱，乃天性使然。我自幼便耽玩乐器，以至废寝忘食，父亲恐我痴死，常常夺我烛火，匿我乐谱，使我深受拘束，遂卷起乐器离家，独自在深山中结庐修行。山灵们常来听我吹奏，久而久之，与我结为忘言之交，虎狼赠我肉食，猿猴赠我野果，山神赠我酒浆，鹊鸟赠我谷物，我既不愁饮食，便花了一年时间专心编写这一套组曲《四时之章》。”柴进赞道：“此曲体理玄奥，感天动地，使人叹为观止。”董均道：“一时偏锋之作，实不值得如此称许。适才庄亦谐向我辞行，临别曰，《四时之章》虽奇，终究是逆天而为，近于魔道，不宜滥施演奏，以损天威。我深然其说，归去当闭关，重读诸子经典，再寻至真妙境。”柴进知道自己造诣与人家相差太远，便不再深谈，吁嗟点头。

宋昭昭忽道：“官人怀中有一件至宝，可否取出来一看？”柴进推说道：“凡夫俗子，何来至宝。”皎皎道：“大哥有所不知，世间珍贵之物，必生宝气，若无法力禁制，则宝气腾逸，有眼力者一看便知。大哥怀中似有利物，宝气森森然，若非短刀，便是短剑。”

柴进见她们这般说，不便隐瞒，遂从怀中取出铜镜，说道：“刀剑无有，若说有甚非常之物，大概就是这一口铜镜。领我来此的朋友曾经对我说过，这口镜子反射的镜光极为霸道，轻易不可出示，以免误伤仁善之神，无辜之鬼。你们要看，只可隔着镜匣观看，万万不可拔出。”宋昭昭看了一眼，笑道：“不妨，镜精护主而已，我等对官人全无恶意，他也不会用神光来厌我们。”柴进见她言之凿凿，遂将宝镜交付她手道：“既如此，有劳宋二姐为我鉴别。”

宋昭昭毫不迟疑，“唰”地将铜镜从镜匣中拔出，平放在眼前缓缓晃动，一边凝看，一边说道：“但凡用五金打造的宝物，粹炼时洪炉中必有火精隐伏，暗中襄助。就这煅烧的色泽而论，应该是我们的二叔宋烈参与其事。”她秀眉一蹙，忽道：“我知道了。”只见她将镜合在掌中，碾压揉搓了几下，那镜忽然顺着纹理裂开，嘡的一声劲响，弹开化作一口腰身阔窄不均的利刀。

柴进惊愕，宋昭昭从容将锋口放近鼻前嗅了一下，颔首道：“此乃越王勾践在昆吾山用赤精石砺造的八件宝器之一，名叫‘却邪’。屈折为镜，舒展为刀。刀长二尺四寸，按古代制度——八寸为一尺，即三尺刀。”柴进想起数日前曾经梦见石婆婆告诉他：“此镜乃是昔年越王勾践在昆吾山锻造的八件宝物之一……”与宋昭昭之论一般无二，遂点头不已。

宋昭昭又用指甲在刀身上轻弹一下，宝刀长鸣，昭昭赞道：“好刀！”又曰：“此刀刀身有水波之色，轻利无以复加。”赞讫，将刀重新掰回令箭状道：“折刀为镜，则可以攘除妖凶。镜光悬照之下，百邪不能隐身，因此勾践将它命名为‘却邪’。你看，把柄上的两个凤纹字，便是却邪。”说毕，将镜交还柴进，柴进仔细摩看，刀把上果然有字痕，甚暗淡难识，往日只当作雕花，今经昭昭一说，依稀可辨是“却邪”二字。

张夫人去后，有个矫捷的褐衫人握着两片檀板走上石台，此人便是董均身后的少年。只见他打了两声竹板，大声道：“诸位仙灵，小弟马麟，江宁府人氏，乃是董均先生的人间弟子。今日我追随我师到此，虽无李前辈、霍太子和张夫人那样的惊世本事，也要登台为大家弄一场杂耍，以博大家一笑。大家若要看时，为我擂一擂地，助我声势，如何？”妖精们哄笑，一同顿脚，跺得那山谷咚咚鸣响。

俄顷，马麟击一下板，群妖住脚，马麟向四周擎拳顶礼道：“多承大家赏光，兄弟献丑了。”只见他将檀板分开一边一块，束在手肘内侧，又从腰间抽出一支铁笛，两肘击板，用鼻气吹动铁笛，口中竟又唱着为人送葬时唱的挽歌，眉目腮额同时随着声气攒动，容状十分奇奥搞怪。

柴进乍看不觉失笑，然而转念一想，又觉骇异。如此戏弄，真乃神技，单说鼻吹铁笛一道，就匪夷所思，口鼻并用，不知如何御气，更见功力。那歌声清朗轻飏，笛声和檀板声有如一文一武，左右辅助，五音六律莫不协和，即便三头四臂之人，亦不过如此。柴进正看得入神，忽闻周围一阵躁动，原来竟有许多小蛐蛐从地缝里钻将出来，震翅相和。

马麟唱毕，赢得满场喝彩，欣喜下台。董均从他手里接过檀板，踏着木桩子来到石台上。董均身后原有一群身穿鸟服的妖精，手执八音乐器，分别有方响、磬、埙、腰鼓、凤头琴、琵琶、箜篌、柷、竽、排箫、长短笛等，列队跑到潭子正前方，面向石台，分两部肃立。

董均团团一揖，高声道：“我等今日来，为大家演奏《四时之章》。”言讫，手执檀板，压中轴立定。只见他“破～破～破～”拍板数下，妖精们依着节奏，调抚丝竹，反促之。董均收板，随着声韵缓步于台上，轻声吟唱了两句，引领众乐器起奏。

所谓《四时之章》，乃是董均在山中收召鬼神，参考古代乐师制作的乐律，历时一年编撰而成的奇曲，能用音韵调动四时五行，是真正能与天地共鸣的大乐章。

奏乐之时，老妖小精们分别持有十二种乐器，加上董均手中调度众乐器的檀板，合共十三款声乐。每款声乐何时入主，何时和应，歌者何时鸣唱，何时齐唱，都有极严谨的分寸制度。董均居中调度，如大将排兵布阵。

全乐章共分十三个短篇。春三篇，曰《雪融》、《重生》、《嫣红》。初奏《雪融》，山中弥漫着一股湿冷透骨的寒气；次奏《重生》，则有东风瑞云，被乐声召来，寒气蒸发，山中变得晴暖明媚；再奏《嫣红》，则山上山下的草树全都在乐声的催动之下焕扬生机，野花吐发，缤纷夺目。《嫣红》之后有夏三篇，曰《朱华》、《焦泉》、《白云》，三篇奏时，山中阳光熇然，柴进觉有微汗，四望繁花已谢，绿野青润，虫鸟和鸣。夏曲后复有秋之三篇，分别曰《流金》、《落叶》、《吹蓬》，乐声高飙，唤得西风吹来，木叶乱下，一片摇落肃杀景象。下接冬之三篇，曰《凝阴》、《冰河》、《沉云》，乐声冷酷，惹来朔风振振，雪屑飞撒而下。末篇名叫《闰月》，由凤头琴伴董均独唱，曲词有通仙之意，陈述众生感激诸天洒阳光，降雨雪的哺育之情。

忽焉檀板一击，万籁俱寂，董均从腰间解下一个酒葫芦，沥酒三杯。一杯抛空，酬谢众神；第二杯敬众乐手，乐手们拱手答礼；第三杯敬四座看客，看客皆无言拜服在地，柴进亦随众而拜，满心虔诚敬肃之意，久久不欲起。

山中的草木经过董均这一番催折，全都变得颓废不振，叶叶下垂，疲惫不堪，舞草更尽数偃伏在地，奄奄一息。柴进甚至察觉连谷中的土地都被草木抽取得有点干涩，失去了原本的光泽。

少顷，再有三个魔怪登台，为首者是一个霜眉雪须的胖老翁。他先向岸上的董均鞠躬，再向观众作揖，朗声道：“诸位，我乃胙城城隍庄亦谐，这两位是商山彭侯和灵河镇的无解先生，我们三个，原定在董君之后接续演出，由我压轴。今董君在前，神妙演变，草木为之变色，天候为之驯服，斯已不是我等可以冀及，非有大聪明者难以至此。大家今日来，能够听到这等大才大气的乐章，兴致想必已经满足。乘兴而来，兴尽即返，方称美满之会，今日的聚会就此结束。我辈归山，势将各自努力，他朝更有所成，另觅好日，再为大家献技，大家保重。”言讫，相继下台。他说的是实在话，众妖精都无异议，复又相互告别，沙沙噗噗离去。

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柴进猛然吃了一惊，心想：“都去，她也要去，如何是好？”两眼望向张夫人站处，只见伊人已解下背上长剑，向随叔卿轻声吩咐了几句，随叔卿点头答应，接过剑，快步送到董均面前。董均一愕，抽出宝剑看了又看，称赏再三，将手中的檀板交给马麟，让他将檀板回赠夫人，马麟兴冲冲去了。

柴进见人家交致礼物，怅然若失。正不快，忽觉手腕被人轻拉了一下，转头看时，原来是宋皎皎，笑吟吟地看着他。柴进“嘿”地一笑，惭愧道：“那美人端的夺目，一时看得痴呆，五妹莫笑。”宋皎皎道：“此所谓振古绝色，大哥爱之不舍，也是常情。大哥再看一会，我且走了。”柴进道：“五妹珍重，五妹向何处去？”皎皎道：“我姐妹仰慕董均才气无双，决意追随之，今后长在他左右，以备指使。”柴进笑道：“五妹三思，无乃后悔。”皎皎笑道：“倘后悔，离开便是，又有何难？”柴进大笑，送出数步，挥手而别。

此时，山谷中忽然响起一阵悦耳的宾铁敲打声，有一只枯树精从水底浮起来，爬到潭心石台上。随叔卿见状，退半步道：“乐舞之会将要开始，老朽暂且回去陪伴我家夫人，等他们演奏完毕，再来与少主人叙话。”柴进合手道：“老丈请便。”

那枯树精站在石台中，不停向水岸挥动枝条，待四周注目之后，发出一阵浑厚的声音道：“诸位，我乃星子潭的潭神衫父，受壁山神委托，主持今日聚会，请肃静，无故且不交谈……”杉父顿一顿，又曰：“歌曲之妙，其来久矣！伏羲神农，无不尚之。夫一道足可以治万变者，音乐也，可喻天地之体，万物之性也，君子乐得其道，小人乐得其欲，世情所不能免也。滑州精灵自从上次在马颊河聚会之后，一百年不闻善唱妙韵。难得今日，壁山神为大家开场延客，遂使群贤毕集，高朋满座。须臾各呈绝技之际，必极视听之娱，此情此境，诸位不要拘谨礼让，且放浪形骸，随歌韵舞之蹈之，方才不负雅兴。大家以为如何？”潭边热烈响应。

枯树精又道：“今日我等在此聚会，远近知闻，衡山君特遣夜叉象媚良和乐工李龟年到贺，此刻有请开元歌圣李龟年上台，为我们首开唱腔。”妖怪们纷纷叫好，树精呼噜噜一笑，跃下石台，泡在潭水中。

舞草丛中随即走出一只清瘦轻健，举动疾速的小鬼，一溜快步沿着木桩子走到石台上，水滨还有一个象头人身的笑面妖精，袖手而立，应是押送他前来的衡山夜叉。那小鬼身穿一件五色水云纹的薄纱罗衫，袖口极大，外加一件四合如意披肩，这大概就是唐人所谓的霓裳羽衣装。

小鬼作揖道：“在下是衡山帝君座下的歌部伶官李龟年，今日奉命到此，为诸位献唱三首王维的诗，分别是《香积寺》、《相思》和《渭城》。”

语毕，李龟年曼声长歌，先歌《香积寺》，喉声雅丽清锵，天然独绝，殆不类常人，唱词曰：

“不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

随着歌声飙起，谷中的舞草忽然非常整齐地随着音韵摇动腰肢，翻来倒去，煞有趣味。李龟年唱完，略一调息，宛颈又歌《相思》、《渭城》，歌词曰：

“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

此二曲都是脍炙口舌的名曲，魔兽们奋首鼓尾，陶然和唱，歌声浩浩，凌玄越冥。李龟年唱毕，敛手索然，飘然离去，众妖精情绪高涨，欢叫声此起彼伏。

第二个登台者，乃是东平府玄中教主弟子，名叫霍香，耍一支一尺八寸长的烟竹管，吹的是唐人的送别曲《紫云回》。初启调时，笛声寥寥，略带哀楚之情。柴进少年时也曾迷于笛乐，遂置十指于肚前，随着节奏上下点按，揣摩其技法。笛韵婉转数段之后，哀情更甚，天地为之动容，凄冷风飒飒而至，水木森然，仿如鬼神之来。潭边的老妖小精，俱为笛声中的悲情所震撼，发出一阵阵依依怨叹之声，柴进亦不觉怆然。所幸曲有终时，曲终过半刻，悲情放始散淅，余响杳杳在耳。

这时，枯树精衫父登台，曲躬道：“有请张夫人。”言讫退入水中，随叔卿急急走到石台，解开包裹，取出一块厚厚的蒲团，端放在台中，随后快步离去。张夫人翩然上台，山谷寂静，无一丝声气。她虚一拂地，盘膝坐在蒲团上，调弄琴弦，演奏《步玄曲》。

《步玄曲》乃是仙家之乐，人间未传。曲分三段，先凄怆而后喜悦。第一段《修行》，乃是哀咽之调，诉说尘世中种种酸苦愤懑之情，忧怨浮散，闻者无不郁结；中段曰《朝天》，曲声泠泠，中平肃穆，尊贵俨然，描述凡人脱俗飞升之后，进入玉楼紫阁拜访道家先行者的情景，潭边众生，个个油然起敬，敛气静听；曲至末段，曰《仙游》，音韵转畅朗，响彻山林。曲旨描写仙人得道之后，在虚空中与群龙戏逐，印证法术，一挥一指间气象万千，快意淋漓的意象。

张夫人发出一声清啸，拉开铁琴背后的皮带，将琴斜挂于肩上，起身在蒲团上且弹且舞，琴声既不绝耳，舞姿又轻盈曼妙，恍若风中一羽。

水滨的一众山公、老魈、木客、毛生等等，纷纷感应，在她的带领下欣然随着乐曲歌舞，连岩上的玄鹤彩鸟，亦皆随着节律举翅动足，瞻盼起舞。柴进被情景浸染，也在不自控间手拍足蹈，与众灵一同盘回酬颂，欢声如浪涌，撼动崖谷。

张夫人奏讫，环顾四周，忽然得意一笑，拾起蒲团，徐步离去。她这一笑，永远成为柴进心田中不时绽开的花。

慕容清领着柴进走到水之南矶，在一株大柳树下站定，向他细说妖魔界聚会的诸般规矩。

过了辰时，慕容清忽然停下话头，仰看天日，喃喃道：“差不多了。”就在这时，忽有几株老树的树皮自树干内被牵扯开，钻出几个须发蓬散，似人非人，肌皮如朽木的怪物，蹲伏在水滨。柴进在古书中曾经看到过这种妖怪的记载，知道是一种在老树树干中孕生的精灵，通人性，名叫木客，特别胆小。苏轼诗：

回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。

谁向空中弄明月，山中木客解吟诗。

说的就是此物。

几乎于此同时，天上又有玄鹤数十只，率领千色雉雀飞下山谷，栖立在岩壁的青松、兀石之上。山林中沙沙噗噗，到处见到鬼怪耸动，从四方八面奔凑到水潭边来。

逡巡，柴进放眼林壑，满目神奇，水潭周遭布满了木客、水灵、兽妖、石精。其中有人模人样的，也有保留野兽器物之状的，比如琵琶般大的蝎子王、攀在树上啼笑的花鲵鱼，以及灰貉白狐、桌子凳子等等，魁诡谲怪，伸缩头颈之状，不可胜纪。

离柳树不远处站着两个身穿橘红色纱裳的少女，一梳丫髻，一梳丸髻，皆姿容明逸，倩盼多姿，丫髻女子略有些眼熟，不知在何处见过。那女子见柴进窥望，笑盈盈地走近前来，叉手道：“柴大官人万福。”柴进还礼道：“甚愧忘却尊名，姑娘是谁家子女？”女子笑问：“官人记得在何处见过我否？”柴进道：“依稀记得清颜，忘却曾在何处聚面。”少女道：“我乃火神宋无忌孙女，曾在沧州城跳上木山纵火，官人可还有些记忆？”柴进作揖道：“原来是宋家姑娘，多承襄助，救得一城性命。”少女道：“我叫宋皎皎。”随即指着身后那个服色与她一般的丸髻女子道：“此是我姐姐宋昭昭。”

柴进道：“冒昧请问，不知姑娘在家中排行第几？”宋皎皎道：“我是宋无忌家第五孙。”柴进道：“今日多幸，结识五妹。”宋皎皎嫣然一笑，说道：“大哥想起就好。此等聚会极少邀及凡人，大哥竟在这里，真是出人意表。此间除了你之外，只有两个人族，你看潭子那边有一群手执诸般乐器的精怪，当中簇拥着两个少年，为头那个着草衣乌布裤者，名叫董均，是天下神魔公认的，自从唐明皇死后三百年来人间生出的第一乐师，绰号董惊座，最使我姐妹醉心，特追逐他到此。”

柴进顺着她示意的方向看去，只见潭子彼岸有一群雀喙人面的男女妖精，身穿鸟毛编成的羽服，或乌或白，或翠或黄，个个手持一般乐器，围拥着两个少年。前头一个，白皙清羸，衣着疏野，手执两块檀板，神貌安详，便是宋家姐妹的偶像董均。身后另一人，颇有好仪容，作一副江湖人打扮，头上红布束发，身穿褐色紧身衣，背负一口长刀，甚骁健。

那两人见柴进凝望过来，遂拱手致意，柴进还礼毕，对宋皎皎道：“我随好友到此观摩，你说的那位董惊座，看上去不过二十四五岁上下，怎地却有如此美誉！想必是个聪悟绝伦之人。一会儿他若出来为大家演奏，我当屏息而听。”言讫，柴进欲为慕容清引见，回头却才发现慕容清已经远远走开，与三数人言笑甚欢，宋皎皎道一声少陪，退回她姐姐身旁。

移时，慕容清引领三个男女过来相见，此辈与他一样，同属玄中教主田四非门下。第一个名叫霍香，身形短小，通身淡紫衣衫，言语质朴，绰号药太子。第二个名叫田蔓生，身高五尺余，肥白可观，说话时笑眯眯的，绰号瓜奴儿。最后一个名叫孔青青，是个头束双鬟的青衣美少女，绰号罗刹鸟。

才通寒喧，矮子霍香忽然以一种失魂的口气说道：“张夫人来了……”这时，整个喧闹的山谷完全平静下来，谷中数千生灵，个个引颈而观。山林中走出两人，为首一个女子，年似二十许，头梳交心髻，身穿青绫大褂，手中拿着一张小铁琴，背一口剑，行止绰约。其人貌比红兰，质似皓玉，神姿清发，灵眸绝朗，随步迹所近，美色旁射，不可向视。观者皆摄气，不知不觉间，已动身致礼。

那女子走到潭边舞草丛中站定，她已经习惯被他人肆目相看，恬静安闲而立，全无一丝俗虑在心。

柴进素非拘泥于礼教之人，看遍青楼名妓，见惯贵族闺秀，似这等仪容旷代的极色女子，目所未睹，看得他心迷意夺，叹赏不已。岂止柴进，包括慕容清、董均、霍香、田蔓生等少壮辈，个个神驰目眩，不复从容。

张夫人身后立着一个背挎包裹的老叟，道貌古朴，神气湛然。他站定之后，在山谷中扫视了一周，看见柴进，便即凝目留心，口际微张，似唏嘘不已。柴进被他注视，微微发窘，遂朝他抱拳一笑，老叟亦失笑，策杖来到南矶。

二人对揖罢，老叟道：“老身看阁下形貌，酷似往年某个故人，一时间百感交集，恍若自失，阁下幸莫见怪。”柴进笑问：“我似何人？”老人曰：“肖似旧周朝的世宗皇帝。”柴进骇愕，问道：“老丈何人，何以见过先祖，我即柴家的后世玄孙。”

老人也吃了一惊，熟视良久，始才凄然叹了一口气，说道：“是也！若非血脉之亲，哪得如此相似。老身姓随名叔卿，原本是周恭帝的琴棋侍从，受符太后委任，前往迎击北汉的部队中担任监军。兵至陈桥而赵氏变节，那夜眼见诸将同心，势不可回，我只得乘着天色未曙，弃了职分逃走。赵氏心腹高怀德接连派遣了三数队人追杀我，我便舍命攀上一处绝峰，摆脱追兵。那山峰极为险峻，四面石壁耸拔，无路可下。我痛哭过后，唯有在山顶采食松实、柏叶、树虫、茯苓等物，维持微命，夏天裸行，冬天以树皮包身，饱历艰辛。如是数年，渐渐习惯了遁世生活，某日，梓潼张相公法驾来到山顶，我被他赏识提携，入了道门，下山与魈魅聚居，至今已忘时日。不意今天在此地重逢少主，既悲且羞，怆怀难以言表。”言讫，老泪滚落。

柴进嗟叹道：“原来老丈是先皇旧臣，便即是晚生长辈。陈桥兵变，距今已过了两个甲子，老丈如此高龄，想必是古书所谓的聪明博达不死之人。至于亡国，大概是柴家气运衰败使然，再也休提。”当下这对遗老遗少相惜相敬，握手不舍，情意款洽。柴进又问梓潼张相公是谁，随叔卿道：“他是轩辕黄帝第九子，人称陷河神。”

柴进戴着晓月来到渡口，过了黄河，入陈桥镇看了一看，便一路疾行，取道封丘、长垣，打算到白马津坐船返回沧州。进入滑州地界，路经某山阳麓，但见烟云蔼蔼，葱秀幽丽，柴进遂向茶舍主人打听，此处是何名山？主人曰：“此即天台山。”

柴进暗暗吃了一惊，心道：“原来此地也有一座天台山。”又问：“山中是否有新月谷？”主人叹息曰：“有此谷。听老人云，那山谷里边原本有村落田地，天禧三年和天禧四年，黄河堤两次崩缺，屋舍陷溺无遗，居民皆死。此后一切都被淤泥掩盖，草树丛生，鸷兽成群，人渐绝迹。你所说的这座新月谷被包藏在山林深处，如今已无路可入。”

柴进默然，想起繁塔中那个破笛精曾云，本月十二日天台山新月谷中将有一场声乐聚会，岂非正值来日？不知到时将有何神异之事，只可惜温天仪那个乐痴不在，否则，他拼了性命也要去观看。柴进又想：“今我恰过此山，何其有缘，不如入山看看热闹，增广见闻。”

柴进是个好奇有胆气之人，又到过地狱，不忌鬼怪，这日决定入山游观，便先到山南小镇稍稍歇脚。他在食肆里喝过鱼头酒，吃过烧鸡之后，先到市集中寻那些卖野味的猎户问明新月谷所在，然后买了一套紧身衣裳换上，用油纸包起几个酱汁涔涔的夹肉大馍作为干粮，沿着官道来到天台山下。

柴进依循猎人所教，出离了官道，翻越数个林丘，走透一处夹谷，渐入幽深境地，山林中到处都是大树，森罗遮天，渺无人迹。天既黑，他爬上野树树杈歇了一夜。

翌日清晨，柴进在树上吃了一块夹肉馍，又向前行。不久，左前方看见一道青山，山势弯弯细细，好似新月，有涧水从其环抱中蜿蜒流出。柴进于是扶藤罗，踏朽木，走近涧水，溯洄而入。

行须臾，背后有一匹独狼尾随而来，意甚阴贼。柴进只管向前，假装不作提防，待那恶兽逼近，忽然回身，从袖中飞出链锥击之。锥打的准，正中狼额，恶狼额骨凹陷，登时毙命。

柴进冷笑而去，又行百步，涧边出现一片齐膝的草地，柴进小心迈步前行，唯恐失足陷入泥沼里。这时，忽见远处有个布衣山叟，肩挑一担柴禾，踏着乱草，高唱樵歌而来，唱词曰：

“独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。

路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。”

转眼间，那樵叟与柴进走近，这老汉头戴一幅鹿皮帻，朴野魁梧，见柴进，惊愕问道：“少年人从何而来，何故在此独行，却往何处？”柴进随口应道：“无事入山嬉游，游毕便去。”樵叟道：“早早折返，前面都是森林，冥冥漠漠，何类不储？若遇妖怪熊蛇等噬人之物，只怕无人相救。”

柴进不答，疑心这老叟也非人类，不敢与他告别，背向他，于是在怀中取出铜镜，就着阳光照之。老叟一怔，身体立即随镜光消散，只有头上那方鹿皮帻巾飘然坠地。柴进近前一步，拾起帻巾检视，乃见巾下覆有齿发若干，适才那老叟不知是魔是鬼。

柴进收镜又行，出了草地，迎面遇见一块大石，出地七八寸，石上蹲着一只棕熊。熊见柴进来，人立而起，柴进引镜照之，熊即惊骇跳踉，逃去无踪。

柴进接连以铜镜击退妖兽，深感这口宝镜法力严暴，不亲邪魅，甚是得意，当下更无顾虑，迈开大步闯入谷中。将入谷，又有数名黑衣人拦路，为首者厉声喝道：“壁山神在此会客，凡人若非持有请帖，不得深入，违令者死。”柴进拔镜，借着日光扫射过去，那几个黑衣人齐声呜咽，翻然变作一群水獭，溃散而去。

柴进还镜匣中，迈步入谷，一路但见林木青翠，风光秀媚，水滨石林玲珑，天上绿云窈窕，境趣殊为幽胜。忽然树上有人叫唤，抬头看，原来是鸟药师慕容清横坐在树梢上，向他拱手道：“官人镜光太过严酷，冷冷然刮人精气。众兄弟修行不易，请你高抬贵手。他等并无伤人之意，官人定要参与聚会，只管任意来去便是。”言讫，跃下树与柴进见礼，引他同行。

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他们踏着林间碎叶，行约里半路，便到山谷底。是处有一面陡峭的山壁倚空而立，如一面帆，壁下是一汪水潭，即溪涧源头，水波澄明，莫测深浅。潭中心兀起一块平石，平石与水岸之间，排布着一溜木桩子，使人可以踏着桩桥走上石面。

水滨长满了一种齐膝高的长草，草只三叶，两叶居茎半，一叶在茎端。慕容清指道：“此草名曰舞草，是壁山神为了筹备这次聚会，半年前将之撒种在潭边。舞草极有灵性，颇能闻声而动。若闻风雷之声，草则盘曲倒伏在地；若闻歌曲之声，草便摇身随着节奏摆动，如纤纤少女起舞。”柴进好奇，轻吹了一声口哨，脚下一丛舞草果然应声优雅地摆荡了一下。