主题：纪效新书 （明）戚继光著 -- foundera

巨谢楼主，辛苦辛苦。

慕名久矣

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卷首

一、任临观请创立兵营公移

分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光，

呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫，叨承祖荫，驱

驰北塞，艰苦数年，是以犬马衷诚，谬蒙剡荐，方面再迁，涓

埃未效，尸位之惭，徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战，尤切。

但情俗异宜，只得勉奋。至于身先士卒，临敌忘身，职虽武愚，

少所素讲；又况世荷豢养之恩，正犬马效力之日，且进有荫赠

之荣，退有典刑之及，岂敢偷生？但设使本职统有节制敢战之

兵，经练素孚之卒，一鼓齐进，血战抵敌，我虽创艾，贼亦破

胆。如此，则设有不虞，实所甘心，愿膏草野，以图补报。惟

恐即今既无堪战练制之士，若不呈明，预处教训，必待有事，

仍如目前流寄杂兵以塞燃眉之责，兵将睽违，虚声冗众，士心

未附，军令不知，及或借取福广船内水兵驱之陆战，数里以前，

望贼奔溃，闻风破胆，虽有武勇数人并为遮拥，而使本职孤身

赴敌效死职分，更於地方何益？殊增贼势猖狂，以贻羞笑！本

职承命以来，旦夕兢惕，兴思及此，无任忧惶。况两浙数年军

书警报并无一日之停，武官兵卒俱涉经年之战，纵有练兵之志，

亦无可乘之时。幸今大寇就戮，万里廓清，本职何缘，遭逢此

暇微隙为备。但去来年风汛，仅有三二月之日，尤该将官惜力

分阴之际。再照水陆之兵险易不同，战斗之间利害尤别，其水

战固为不易，至於陆战，锋刃既合，身手相接，彼死则此生，

势不俱存。又况浙兵俱系赤体赴敌，身无甲胄之蔽，而当惯战

必死之寇；手无素习之艺，而较精 熟巧之技；行无赍裹，食

无炊爨，战无号令，围无营壁；穷追远袭，必寄食於旅店；对

巢拒守，必夜旋於城郭，而在今不得不然也。为今之计，必队

设火头行锅，负之以随军；身带乾粮赍裹，备之以炊爨；兵有

营壁器具，立之以相持。宿饱于野，庶为有制。故本职意以必

用先创营壁之法，退则后有可恃以更番，进则对垒可恃以无虞。

或又谓：方今寇至不时，急求目前之用，而必待从容创练营伍，

缓不济事，诚似迂谈。殊不知三年之艾不蓄不得，而杀贼练兵，

可以并行不悖。除将见在倭寇一面照常督集官兵战剿，一面统

集新安兵，或储器教艺练营，待教练有成，即可期实用矣。至

於临敌制变，防诈设奇，在将自出，难以逆计。及照本职，本

以一将之官，故所思不出三千之法，宁言粗鄙有遗漏，欲求实

效；不敢粉饰而繁辞章，徒事虚文。谨将创制营规、缺欠该备

器械逐一开载外，查得接管前官任内并无交代水陆堪战堪教兵

士，欲行未便。伏睹平倭疏内，一款总参等官，详计某府县某

卫所应用防守若干名，某港某寨应用守御若干名，每参将应用

三千名，副总兵分管陆路应用浙直兵三千名，见在各卫所军士

堪用若干名。会算既定，前后令各参将协同兵备将所辖各府州

县新旧民快义勇，严加拣选，务得膂力骁壮之人；但有老弱，

尽行汰去。责取里老邻右保结，攒造花名文册，明白开注身材、

面貌，给牌悬带。选完之日，每兵备道将所辖地方通计若干，

就中挑取三千名，责付参将管练，专备本地陆路截杀，及听军

门调用。又一款开在参将者，参将常用训练，拣选不精，训练

不熟，责在参将佐贰官；名数不充，工食不敷，责在兵备及府

州县掌印官。又开各兵备道将挑选过精壮之人，务足三千之数，

交付参将，与同官军时加操备。居常教练，遇敌交战，参将之

责；平时阅视，临阵监督，兵备之责。等因续蒙提督军门阮白

牌为军务事，内开贼遁温福，仰戚参将驻扎绍兴，将兵备道原

募兵勇三千名逐日操练，拣去庸弱无艺之人，照数选补，听候

调用。为今之计，合无照议，并遵牌内事理选练，其不足额数

者，或许职亦量行自募，充补其册内；应用营壁器具金鼓旗帜

何项银两，相应取办。伏乞批行应该衙门，从公议处。缘于处

练陆兵以便图报事理，未敢擅使，为此，理合备呈，伏乞裁夺

施行。嘉靖三十五年十一月十五日呈详钦差提督军门阮，蒙批

：兵备道行府照数处办缴。依奉备行绍兴府委官经历归本佑造，

该府库贮并无海防银两堪动等项缘由，仍备呈钦差总督军门胡

批：该府既无堪动银两，仰布政司查给缴，通并行绍兴府给造。

二、新任台金严请任事公移

分守浙江台、金、严等处地方参将、署都指挥佥事戚继光，

为请乞专任责成殚瘁心力大振久沿海防军伍以图补报事。窃照

本职本以废弃之馀，误蒙使过之用，看得任内台州一带沿海卫

所，自初建置，本以保障生民，捍御地方，故民出膏脂以供馈

饷。今积承平二百年来，一旦被有倭患，其民社供馈军饷且如

旧矣，而军伍不惟不能保障生民，无益内地，且每事急又请民

兵以为伊城守，是供军者，民也；杀贼者，又民也；保民者，

民也；保军者，又民也。事体倒置如此，殊失祖宗建牙之意。

况台海一带，远在浙江一隅，将权独当一面，势甚可为。但世

情狃於四事，其虚文误日，第一也；间有任事者，而不得弊源

肯綮，二也；又有见今日之军疲惫懦弱，略似人形，遂谓必不

可振，因噎废食者，三也；甚至以军为务设，恐整用杀贼，致

有损军之罪，四也。夫然则民兵独非命耶？但今日蛊坏之极，

干蛊之事，如创始相似。苟存其成法之体，而少变其意以救其

弊，庶成法亦不至废，合无假职一方便宜之权。凡利有所当兴，

弊有所当革，悉容职随时制宜，次第修举，与兵备道计议允行。

一应掌印操陆管事军官，悉容职务在得人，一面因才授能，随

时便宜更置；一面疏名分巡兵备道会详请用，及别衙门有所更

置。职境沿海管事军官，亦必行职查覆。其措置之要，一曰首

正名分，使指挥、千百户、旗军、丁舍秩然有序，而卫所之号

令必行於上下；二曰拿治剥军贪官，以苏久困之卒，使士气渐

裕；三曰重治刁军官，使卫所之官敢於任事；四曰禁所伍越序

文移，无印白呈，以肃军政；五曰谕以忠义，厚恤战亡，以劝

亲上使长之念；六曰清磨户口，均编差役，以养荷戈之力。至

於进摄出外、跟官清查、影射役占、操练鼓舞、身先教习，凡

可以充实行伍、激发士气者，悉听职随机转环，不必拘定常格，

多方以振饬之。如遇事体重大，听会兵巡道施行，而有司军粮

按月征放。如此而二年之外，使沿海官军不能堂堂一战者，皆

职误国罔上之罪也。如蒙允谕之后，定知谤书盈箧，集毁销金。

然世豢臣子，分在马革裹尸，成败利钝岂足暇顾？仰仗部院威

明，伏乞钧断。为此不胜激切。理合具呈，伏乞照详明示施行。

嘉靖二十九年五月十三日呈详钦差总督军门胡，奉批：“所据

条陈数款，深为有见，且切中时弊。本官为一方大将军，既肯

挺身任事，则一方军务悉以委托，俱许便宜施行。若事体重大，

必须公议，亦听会同兵巡二道斟酌计议而行，具由详报。此缴。

”又蒙巡按浙江监察御史周批前呈文，蒙批：“所议皆有见，

且中时弊。因以见本参摅忠殚虑，与碌碌虚遣者不侔。但更张

有渐，上下乃孚。若外至之言，决不能损，亦不必过防之也。

此缴。”

纪效或问（束伍既有成法小信于众，则令可申。苟一字之

种疑，则百法之是废。故历述所急与可办者，为或问以明之。

必其信于众而后教练可施，于是以或问诸说编为卷首）

或问曰：平时官府面前所用花枪、花刀、花棍、花叉之法，

可以用於敌否？子所教，亦有是欤？光曰：开大阵，对大敌。

比场中较艺，擒捕小贼，不同堂堂之阵千百人列队而前，勇者

不得先，怯者不得后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀

还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？一人回

头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进

或退？平日十分武艺，临时如用得五分出，亦可成功；用得八

分，天下无敌；未有临阵用尽平日十分本事，而能从容活泼者

也。谚云：到厮打时，忘了拿法。兵岂易言哉？俞公棍所以单

人打不得，对不知音人打不得者，正是无虚花法也。长枪单人

用之，如圈串，是学手法；进退，是学步法、身法。除此复有

所谓单舞者，皆是花法，不可学也。须两枪对较，一照批迎、

切磋、扌崩挤、著拿、大小门圈穿，按一字对戳一枪，每一字

经过万遍不失，字字对得过，乃为成艺，后方可随意应敌，因

敌制胜也。藤牌单人跳舞，免不得，乃是必要从此学来。内有

闪滚之类，亦是花法。定须持标与长枪对杀，先标使去，亦要

不早不迟；标既脱手，要进得速、出刀快，方为成艺。钩镰叉

钯如转身跳打之类，皆是花法，不惟无益，且学熟误人第一。

叉钯花法甚多，铲去不尽，只是照俞公棍法以使叉钯钩镰，庶

无花法，而堪实用也。

或问曰：子所撰，抑南北可通施之於今日耶？抑水陆可兼

用否耶？无乃觅形索景，未免使人有读父书之忧。光曰：如束

伍之法，号令之宜，鼓舞之机，赏罚之信，不惟无南北水陆，

更无古今；其节制、分数、形名，万世一道，南北可通也。若

夫阵势之制，特因浙江一方之地形，倭贼出没之情状，以形措

图，以熟愚民分合之势，以教畎亩初用之官，随敌转化。苟用

之异地，是诚难免父书之忧也，不敢统为夸诞以误阅者，故特

备说于左。夫倭性疑，疑则迟。兵临之时，我若进而有制，彼

若先不预闻，便不就合，我得易于分布。余数年百战，但见诸

贼据高临险，坐持我师，只至日暮，乘我惰气冲出，或于收兵

错杂乘而追之，又能用乘锐气盛以初锋；又其盔上饰以金银牛

角之状，五色长丝，类如神鬼，以骇士气；多执明镜，善磨刀

枪，日中闪闪，以夺士目。故我兵持久，便为所怯。余所著操

练图令内，切切分详退兵之法，谆谆面谕鸳鸯阵势速战之条者，

良以此也。若夫北方原旷，地形既殊，敌马动以数万，众寡亦

异，驰如风雨，进不能止，岂可以此用之者耶？或曰：必如何

而可？余曰：北方之事，须革车二千，练骥万余，甲兵数万，

必兴十万之师，如卫公之法而不泥其迹，乃可收功尺寸，出塞

千里，少报国恩之万一也。或又问：其法何如？余曰：十万之

才，非余所及，但当别有十万作用，长叹而作。

或问曰：主将者，万人之敌也，而一技一艺似不必习。光

曰：恶！是何言哉！夫主将固以司旗鼓调度为职，然不身履前

行，则贼垒之势不可得，众人之气不肯坚，前行之士得以欺哄

避难而逆诳莫可辩，斯赏罚不能明、不可行也。如欲当前，则

身无精艺，己胆不充。谓习艺为不屑，可乎？及其平日也，士

卒乃以艺而胜敌者，非有督责，愚人不知为防身立功之本，既

多怠逸，如欲教阅，必须凭左右教师以定高下，便致教师得以

低昂其间，为索诈之计，士心即不平，学技即不真，而花法无

益之艺得以入乎其间。况为将之道，所谓身先士卒者，非独临

阵身先，件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋

味，平处时亦要同滋味，而况技艺，岂可独使士卒该习，主将

不屑习乎？承平以来，纨绔之子间一戎装，则面赤如丹，执锐

则惭笑莫禁。为主帅者，苟能一身服习，而凡下我一等者，将

焉取惭愧、惶惑、赤面、动心？谁不曰：位势如彼其尊，威令

使我奔走者尚如此，我又何疑怯而不屑？使知披执非辱己之事，

醒然为当然之役，而良心矢发，练士如林矣。孰谓一技一艺，

非主将之可屑为耶？分门习技者士卒，而所以杂其长短、随其

形便、错而用之者主将也，不习而知之，临时焉能辨别某器可

某用、某形用某器，以当前后？临时不知用，盖由平日不辨别

精粗美恶之故也。及或托之章句中，不知器技之用者，造之付

与士卒，无异闭目念文，到底不识一字。如此，则器技必不精。

晁错曰：以其卒予敌也。斯言可不信乎？主将又可以为一人之

敌而不屑乎？平时器技，必须主将件件服习，以兼诸卒之长。

既习，则能辨。又须件件亲诣亲手看试过，方可付士卒，勿谓

我有捷法，百件之中抽其一二试之。此是三军性命所系，国家

地方安危所关，设有一件欠精，临事一人先失，大众被累。勿

谓我有抽看之法，而造者不测，便不敢草草；勿要顾惜威重劳

冗，而试较不全。万分叮咛告嘱。

或问：祖宗自设官军至今，操练二百年矣，比子之操一二

年者，孰为习士？官军亦有阵法，场中演习而皆不裨时用，何

也？光曰：且如一学生，平日窗下讲习的是五经四书、解义策

论，一旦入场，试官出来题目就是经书上的，便可中得个举子

来；若平日虽是手不释卷，却读些杂说诗词，作些歌赋、传奇，

一旦入场，要作经义策论中选，所习非所用，如何可得？就是

好学的也徒然耳。今之军士，设使平日所习所学的号令营艺，

都是照临阵的一般，及至临阵，就以平日所习者用之，则於操

一日，必有一日之效；一件熟，便得一件之利，况二百年耶？

况自幼而为武士者耶？奈今所学所习，通是一个虚套，其临阵

的真法真令真营真艺，原无一字相合；及其临阵，又出一番新

法令，却与平日耳目闻见无一相同，如此就操一千年，便有何

用？临时还是生的。且如各色器技营阵，杀人的勾当，岂是好

看的？今之阅者，看武艺，但要周旋左右，满片花草；看营阵

但要周旋华彩，视为戏局套数，谁曾按图对士一折一字考问操

法，以至於终也。此是花法胜，而对手工夫渐迷，武艺之病也

；虚文张，而真营却废，制阵之病也。就其器技营阵之中，间

一花尚不可用，况异教耶？教与不教同，况不习耶？司阅者，

可不端明双目，以任习服之人，为较量之衡耶？

或问：常操之套，果可用於临敌否？而真操赏罚精微之处，

亦在此否耶？光曰：操兵之道，不独执械走阵於场肆而后谓之

操，虽闲居、坐睡、嬉戏亦操也。善操兵者，必使其气性活泼，

或逸而冗之，或劳而息之，俱无定格；或相其意态，察其动静，

而撙节之。故操手足号令易，而操心性气难；有形之操易，而

不操之妙难。能操而使其气性活泼，又必须收其心，有所秉畏

兢业。又有操之似者，最为操之害，何则？欢哗散野，似性气

活泼；懈苦不振，似心有兢业。为将者辨此为急，知此可以语

韬钤之秘矣。猎人养鹰犬，故小道也，将无所似乎？且夫好生

恶死，恒人之情也。为将之术，欲使人乐死而恶生，是拂人之

情矣。盖必中有生道在乎其间，众人悉之，而轻其死以求其生，

非果於恶生而必死也。故所谓恩赏者，不独金帛之惠之谓，虽

一言一动亦可以为恩为惠。所谓威罚者，不独刑杖之威之谓，

虽一语一默亦可以为威为罚。操之於场肆者，不谓之操，所谓

筌蹄也；而兵虽静处闾阎，然亦谓之操，乃真操也。微乎微乎，

妙不可测。神乎神乎，玄之又玄。此圣贤之精微，经典之英华，

儒者之能事，岂寻常章句之可拟耶？况诿之弓马粗材、武夫血

气之技，乌乎可？

三、正行伍说

行伍大略，前制旗帜内已载，今定每十人为一小队，即伍

也，置立木腰牌各一面。四伍一哨，即大队也，腰牌一面。每

官方色腰牌一面。各内应开姓名，另图牌式於前。仍查军律，

参酌人情，定立军法若干款，紧要者印油於牌阴；稍缓者并前

令通刊为一部。如一队之长，须知十人内某贫某富，某强某弱，

某在某往；一呼之间，一名不遗；一见之间，逐名俱识。大而

百人之长，千人之总，偏裨大将，各以此考之，足辨兵士情意、

教练之勤惰也。务使人有管鲍之知，方可望其同心戮力之战。

四、制器说

造用之法，中间将官多推於有司，盖避嫌耳。殊不思临戎

误事，其咎谁归？虽涉嫌疑，有不容於避者，但银两出入，不

亲，何嫌之有？其买办工料，巡视监制，随完随试，堪否行罚

任怨，须将官亲为之方俾实用，不然，止专降式受成，总使数

更，得精加倍，不无耽误时月。则是航海者渔人，而造舟者梓

人，彼何与利害，而焦劳困苦，以底其精？司出纳者，惟知屡

估务至减价，以为省一金则民受一金之赐；且估之不奢，司事

者无从侵克。殊不知委用非人，稽查无法，任是如何估减，愈

减愈於器具上剥削，而自侵之数原不减也。谁肯又将已赀佃造，

更不知器具造成无用，并将给造之赀尽数置於无用之地？所谓

惜小弃大，掩耳偷铃，而他人坐邀一己之名，重贻军事之害；

又复重估再造，其时将以省民耶，将以遗害耶？况误大事者耶

？呜呼，有大计者思之！

五、教阅说

前兵既选充足，轮进教场。将官逐照长操教习格式，忘去

势分，各随所长，如法逐名教诲，务使人知习服器艺之乐之益，

欲罢不能，非止为答应官役而为之。恩威兼著，情法相融，中

有梗玩者重治，以警其馀。周而复始。已完，通行合营演总阵

一日。其营阵之制另具。

六、调发说

照得南方用兵已逾数年，军民兵士操集之久，岂止曰善人

七年之期，不可谓无三年之艾。至今称习士节制者犹鲜。盖由

平时操练既不惜光阴於无事间，又教者非其所用；而有事之际，

又复立名选锋，每哨队内抽其愿者强者凑合而发。咸知兵无选

锋之虑，独忘临敌易将之危，人心忽更，所属行伍分离，上下

易置，己难责成；至於功不能成，则是授以藉口之柄。此其所

以积兵徒久，而乌合如初也。合无今后各官所部兵马，但遇调

遣，不必分其强弱，止将所部官职名书牌调发。彼既任教练之

责於平时，而临敌失律，必无词以他诿；且知其终於自任，而

亦皆殚心力於教练鼓舞之日也。况选锋之说，盖选於无警之日，

非选於对垒之秋。一营之内，未尝尽强而无弱，兵家亦未尝弃

弱而不用。惟一调发，则练兵有暇，军士情通，遇敌庶可以期

齐勇之用。

七、操分合说

南服之地，水田畦径，至或青草萦纡，途路宽者不过五尺，

小者一尺，仅容侧足，皆水田茂禾，深稻难行，三五人即塞。

往往用兵，千数百人密相蚁附，一路而行，一遇败衄，前后拥

迫蹂践，落田中者复为田港水泥所阻，往往失事甚大，盖由不

知分合故耳。然径多路纷，须分兵数道，大张其疑，照号令，

如有路若干，则分若干枝，务尽占其路，使我之众疏而不断，

密而不杂，单行牌后各赤下体。遇贼，则正面径上者牌立不动，

为对敌正战；赤体者下出田中，分合变化，出入伸缩，令各以

便，俱不羁禀于中军，听随前队官长弛张。若进止大规，统於

中军之总号令，各兵又听各部之令，庶得分合之法。分营式另

具。

八、对敌说

我兵所以屡败，有三：素无节制，一也；未见敌而先走，

二也；既无营壁可恃，人胆先怯，卒皆野战，即使胜之不足以

当贼更番，终於败溃，不胜亦无所奔依，故奔北长往，所谓无

制之兵，有能之将不可胜，三也。今照前营已定，如贼来冲，

或二三人，或五六人，我兵俱伏旗息鼓，器械俱偃肃不动；待

彼冲到六七步内，亦不动，贼必退去。渐益前来，如加至百十

以上，炮手照依对敌次第，俱随牌立於濠岸高土之上，如今打

放，空者复装，饱者续放，放者方装，装者又发。如此，则虽

终日，炮放不乏，必无放尽而无炮之失。弩射手坐於岸土之下，

亦如今间名准射，射者后续亦不歇竭。再至十步之内，方才长

牌听鼓堵墙而进，枪刀短棍夹牌而入，大营相应金鼓火炬，此

节制正战也。战间翼击以分其力，游伏以疑其专，出奇以乘其

众，更番妙处，俱在临时制变，将所自出。

九、下炊灶说

照得两浙自用兵以来，每遇敌，昼则空腹围战；至夜，复

又饥奔二三十里之外人家，或入城郭宿歇，至晓复合。而贼於

一夜之内，黑地预设奇伏，转移流突，自昏至旦，五六十里有

之。我兵及明寻觅贼所，行疲气怠。又有未战而已遇其贼伏者

有之，往往取败；再或不入其伏，定失其地利，是以我劳而不

及谋，贼逸而伏多中。为今之计，夜营既熟，复有炊灶宿饱于

野，遇敌即与昼夜相持，遇倦以奇绕之，遇暗以死士乘之，将

见贼欲散掠，而畏兵相守不敢分其势；欲聚战，而我有守具，

不得与我战，灶炊无所，饥窜必矣。犄角上策，无出乎此！后

开旗上灯笼布罩者，夜操之具也；布城蒺藜拒马者，立营之垒

也；锨 等者，治营之器也。

今人治兵，常曰：古法，筌蹄之具耳，不足以施于实用。

呜呼！天下有无方之医否耶？盖地方风气不同，人之情性各异，

不能因其所明而通其所蔽，遂谓兵法不足以施于实用，是岂为

能兵者哉？此特自治于我之军中为然。况敌情千变万化，地利

到处殊形，抑将何如以应之？且如浙江乡兵之称可用者，初为

处州，继而绍兴，继而义乌，继而台州；至於他处，则虽韩、

白再生，不可用也，是皆有其故焉。何则？处州为乡兵之始，

因其山矿之夫，素习争斗，遂以著名。及其用之杀倭，不过仅

一二胜而已，以后遇敌辄败，何也？盖处兵性悍，生产山中，

尚守信义，如欲明日出战，先询之以意，苟力不能敌，即直告

曰：不能也！如许我以必战，至其期必不爽约，或胜或负，定

与寇兵一相接刃。但性情不相制，胜负惟有一战，再用之痿矣，

气勇而不坚者也！此兵著名之时，他兵尚未有闻及。三十二、

三年，方有绍兴之名。盖绍兴皆出於嵊县、诸暨、萧山，并沿

海，此兵人性伶俐，心虽畏怯，而门面可观，不分难易，无不

领而尝之，惟缓急不能一其辞。然其性颇为无奈，驱之则前，

见敌辄走，敌回又追，敌返又走。至于诱贼守城扎营辛苦之役，

则能不避。驭之以宽亦驯，驭之以猛亦驯，气治而不可置之短

锋者也。此后方有台兵之名。盖台兵以太守谭公之严，初集即

有以慑其心，故在谭公用之而著绩，他人则否。其人性与温州

相类，在于虚实之间，著实鼓舞之，亦可用。岁己末，以义乌

尹赵公之集兵，予奉命会选而教练之为部伍，于是而始有义乌

之名。以前非无乌兵也，盖辄屡出屡败，故不为重轻。义乌之

人性杂于机诈勇锐之间，尤事血气。督之冲锋，尚有惧心，在

处兵之下，然一战之外尤能再奋，一阵之间尤能反戈。但不听

号令，胜则直前不顾，终为所诈。至於他处之兵，伶便、谲诈、

柔懦、奸巧，在我鼓舞之令未下，而众已预思奇计为之张本矣。

等而别之，得其人而教练焉，毕竟处州为第一，义乌次之，台

温又次之，绍兴又次之，他不在此科也。其操治处兵之法，在

操其坚耐而使之屡阵，不销其气。其操义乌之法，要破格恩威

并称，必使其听节制，进退一如约束，不患其不强，而患其不

驯；不患其不胜，而患其骄。其操台温之兵，必又加严一等。

其操绍兴之兵，必须重令以劫其心，决令以立其信，操之能以

短兵交刃，而后可用也。至于他处之兵，必洗涤其肠胃，尽去

其故态，施不测异常之令，然后仅能及绍兴兵耳，不然，吾不

能也。如此，则无兵不可冲锋，无兵不可鏖斗，浙之强兵不可

胜用矣。或又问曰：今之处民销废怯弱极矣，而君犹以处兵称

首，何也？予曰：兵之胜负者，气也。兵士能为胜负，而不能

司气。气有消长，无常盈，在司气者治制之何如耳！凡人之为

兵，任是何等壮气，一遇大战后，就或全胜，气必少泄。又复

治盛之，以再用，庶气常盈。若一用之而不治，再用则浊，三

用则涸，故无常胜之兵矣。譬如清泉细流，辄以巨罂连汲之，

斯浊；浊而不少间以蓄之，则涸。必汲其清而澄其浊，又停其

汲，故能供再汲之罂。常满而流，弗可涸，是处兵之初用时，

正始达之泉也。而将领不尚节制者，用其气而不蓄，虽一二胜

焉，气已浊矣，犹未涸也。由是处兵之名著天下，无处不募处

兵，而先浙、次直、次福建，皆处兵矣。夫处既募广，将领乃

多，岂能人人皆良知清明，尽谙治气用兵之机也？於是用其名，

而卤莽以耕，灭裂以获，诡遇得禽，遂至於涸，遂至於大衄而

不可复振。今之义乌兵已蹈处兵故辙矣，予忧更甚。夫义乌兵

自隶予部下二年，遂有台州辛酉数捷，至或身亲之人亦有云云

者曰：义乌兵天生性勇，固不假将领教习之力而可用也。今处

处募义乌兵者，远自福省，故不知义乌弹丸之地通计能几十万

丁，就中再择其勇而壮者又复几何，今纷而应四方之募者二万

有余矣，编民之家，老幼官吏生员杂役外，十丁五丁可得一壮

士否欤？又加之以各处不一之将领未必人人知兵，未必人人知

义乌兵之性，未必人人捐身家以御下，一用之不审，被一大劫，

东村痛子，西村哭夫，于此之后，一邑夺气，而义乌之兵不可

用在目前矣。或曰：如君所驭义乌兵，何以能然？予曰：粤於

己未冬初集之，其在平时也，用破格之号令，施极重之赏罚，

严如霜雪，以立威信，或以教场中行临阵事，或以谈笑间陈刀

斧威。其所以佐威信之必行而无他虞者，或亲执汤药以调下卒，

或同劳苦以共跋涉，或夜窃队伍之中，或出其私积之物，虽士

卒一尺之器，亦亲经较验而身先习之，为诸士倡；夜无终寝之

席，日无不吐之哺，此心时刻无或少怠，虽累胜之卒，而驭之

更百倍于未胜之先也。夫方寸之微，出入无乡，一少恃其旧气，

便著障根，以渐变去，便至不可收拾。是故世未尝无百战百胜

之卒，惟在我无百战百胜之心耳。及于用兵临敌，则去战期二

三日之前，先以塘报约之重刑厚赏，追随贼之动静，图报贼之

地利，凡贼一举动，必有报；凡逾一时辰，必有报。又至举战

一日之前，则所部亲兵能卒多至一二百人，尽数分遣，四布贼

之左右，及或有入贼之腹心者。凡贼分合、出入、多寡、向往、

进兵路径，举皆洞然矣，方以其所得情形，或以泥塑为山谷巢

穴状，或以朱墨笔图别分布，使各头目了然如素履，然后克期

分路如所议，给信票口令，以进于敌所。未阵而恐其迟，及阵

而恐其瑕，交阵而恐其诱，既胜而恐其骄，精神心意，举无不

流通于士卒敌人之间。而凯收之馀，又复如解衣以收亡骸，出

帑以恤孤嫠；重其锋镝之赏，而明其连坐之诛。虽大败中，亦

有必赏之士；大胜中，不无行刑之人。随查其心神志气之利害

处，从宜鼓盈之，而决其机。器械行伍，一战即如故，则不更

；两战之后，虽全师如故，则士卒轻伤亦多，器械损折亦多。

断然星夜择其中军一哨，或头目有事故者，伍下之人分投补足

；以中军所蓄器械，那移贷之，务使战营行伍一卒不缺，一器

不乏，然后又为再出之举也。八阵所谓游兵二十四队，防备、

设疑、补缺之用，正谓此也。是以各营时时有常足之额，士卒

有常盈之气。今予之中军者，即八阵之游兵也。此在主将决当，

常备数百之人，亲养练于中军，临时方得如此设施。若平日无

是备，一时岂能呼召也哉？用之出征异地，尤为紧要一著。此

固多术，亦为局方，至于因敌转化，因变用权，因人异施，因

情措法，消息之以神妙不测，无方体之微者，又非笔舌所能告

也。夫喋喋之言，非夸将术以肆骄矜，盖欲闻诸同志，慎用此

兵，共藉壮士之力以尽职分，以报君父与知己也。不然，他处

之义乌兵坏，则一邑之人，一体相似，区区部曲，由此易虑矣，

今岂能独恃于久远也哉？识予不得已之心，然后予为无罪，予

言庶万一有补云。

或曰：如台州辛酉之捷，宁能再得乎？予曰：可能者，人

也；不可能者，天也。台州之捷，人也，予可继也；台州之全

师，非人也，天也，不可必也。他日之遇贼必战，战而多胜者，

人也，予能也；若如辛酉之每起必胜，每胜必全师，每战无逾

一时，不独算而必中，且多奇中者，予不可必也，皆天也，数

也，与督府司道帷幄之秘机也，同志者宜鉴乎此，毋诿之於义

乌兵之力而自误焉。

今之乡兵狃于平昔所习武艺之蔽，不信师教，遂误大事者

甚多。何则？如乡兵所执名为 叉钯钅虏者，横头用无刃铁梁，

柄头用平顶铁箍，长不逾眉；其所习之法，又前后左右回头跳

舞，双手平拿两头，所馀不过一尺。渠盖如此习之，及其平日

在乡党争斗，每打必胜，遂自谓无敌。虽有他师教以别法，皆

不听从。盖渠用之利，习之成，信之深故也。殊不知此器此习

乃乡中互相争斗用之，彼此皆然，且恐以刃伤人，得罪必重，

故只用此物打伤；就或打死，终非刃杀之意。其贼之来也，利

刃长锋，二丈有余，及身寸馀，应刃而毙。以一尺无刃之物，

而当一二丈利渺之锋，就能见肉分枪，亦只格得他开去，不及

我身幸矣；便终日对局，岂能跳进一二丈之远，以中彼哉？就

中彼，不过打一击，苟不中在头额，便能死人否？贼亦得反刃

于我也，逆而执之，反为所误。遂谓叉钯 钅虏不可用，习艺

为无益，有是理哉？又如长枪，近见浙江之习，皆学处州狼筅

法，中分其半。官军所传之法，亦有回转，但大敌交锋，与平

日场上相对比不同，千百之人簇拥而去，丛如麻蓬，岂能舞丈

余长竿回转走跳若此，则一二丈仅可布一人而已，不知有此阵

否耶？至于中分其半，则又后尾垂带，一为左右之挨挤，手中

岂能出入？遂乃遇敌而败。不曰习艺之非，制器之误，乃曰枪

不可恃，於枪何尤哉！故用钯 钩镰叉钅虏之类，必如予所载

短兵长用说篇内制之习之；长枪之属，必如予所载长枪短用说

篇内制之习之，乃为得宜。今之司教士之责者，须先一一随其

土著之所习尚器艺，如善者，听之，而求其精；如非大所宜者，

须先一一说破执迷之病，然后说我新制之利，待彼晓然，知旧

习之不利，以慕我之利，然后督习。既成，人人自知足以恃而

前，则弱兵可勇，勇兵必不为习所陷没，可以语成功也。或者

曰：君用兵酷嗜以节制，遂至成效。节制工夫从何下手？予曰

：束伍为始，教号令次之，器械次之。微权重焉不能传也，当

於经籍中采其精华，师以意而不泥实事；造其知识，衡於己而

通变。推而进之于真武，直取上乘，则率性之谓道，格物而知

至，知至而意诚，意诚而心正。孔子云：我战则克是已。勿谓

行伍愚卒不可感通，恃无本之小勇，幸狙诈之一中也！呜呼！

卷一?束伍篇

（治众如治寡，分数是也。分数者，治兵之纲也。束伍者，

分数之目也，故以束伍为第一。由此而十万一法，百阵一化，

咸基于此。）

△原选兵

兵之贵选，尚矣，而时有不同，选难拘一。若草昧之初，

招徕之势，如春秋战国用武日久，则自是一样选法。方今天下

承平，编民忘战，车书混同，卒然之变，自是一样选法。大端

创立之选，势在广揽、分拣，等率均有所用。天下一家，边腹

之变，将有章程，兵有额数，饷有限给，其法惟在精。第一切

忌不可用城市游滑之人，但看面目光白、形动伶便者是也。奸

巧之人，神色不定，见官府藐然无忌者是也。第一可用，只是

乡野老实之人。所谓乡野老实之人者，黑大粗壮，能耐辛苦，

手面皮肉坚实，有土作之色，此为第一。然有一等司选人之柄

者，或专取於丰伟，或专取於武艺，或专取於力大，或专取於

伶俐，此不可以为准。何则？丰大而胆不充，则缓急之际，脂

重不能疾趋，反为肉累，此丰伟不可恃也；艺精而胆不充，则

临事怕死，手足仓卒，至有倒执矢戈，尽乃失其故态，常先众

而走，此艺精不可恃也；伶俐而胆不充，则未遇之先爱择便宜，

未阵之际预思自全之路，临事之际，除已欲先奔犹之可也，又

复以利害恐人，使诈他辈为己避罪之地，此伶俐不可恃也；力

大而胆不充，则临时足软眼花，呼之不闻，推之不动，是力大

不可恃也。兴言至此，则吾人选士之术荒矣。夫然则废四者而

别图之，亦不可也，盖四者不可废，而但不可必耳。谚曰：艺

高人胆大。是艺高止可添壮有胆之人，非懦弱胆小之人苟熟一

技而即胆大也。惟素负有胆之气，使其再加力大、丰伟、伶俐，

而复习以武艺，此为锦上添花，又求之不可得者也。然此辈不

可易得，思其次，则武艺尚可以教习，必精神、力、貌兼收。

三者兼收，又不若凭各亲识乡里哨队长举首，盖渠皆生长同 ，

观其所忽也久矣，此又不可以凭选者之目也。所奈此数者，皆

选兵之一筹，而必胆为主。胆之包在人心腹中，不可见，何以

选为？殊不知人之精神露于外，第一选人以精神为主，而当兼

用相法，亦忌凶死之形、重福气之相，此尽选人之妙矣。最勿

使伶俐油滑，宁用乡野愚钝之人，畏官府，畏法度，不测我之

颠倒之术，诚信易於感孚，忾气易于振作。先以异出常情之威

压之，使就我彀中，而即继之以重恩收其心，结之以至诚，作

其威，则为我用命无疑，此万试万效之方也。若爱先玩于前，

而后继之以威，则怨丛而恩不感矣。是故遵令奉法，临事用命，

所以成天下之功，办天下之事，虽小而家人父子邑里之细毕竟

克济者，威严而已。但威不能自行永守，保无阻坏，而所以使

威严之永行无阻坏者，恩与信也。彼天下之至亲、至情，莫慈

父之于孝子若也，子之听命于父者，以其生我也、育我也，设

使父必于杀子，虽孝子且不能无私言，况乌合之众、行伍之兵

耶？是以必须恩以佐使其威严，庶威严为之畏为有济，不然，

则威之反为怨，严之反为敌矣。如载人者舟之功，而所以使之

载者，则舵也，威严其舟乎，恩信其舵乎？此予数年之独秘，

虽后日名将之出，必不易予言也。

△原授器

选兵既得其道矣，其法不过相貌精健，而四十上下皆健也，

二十以上皆健也，所用之器，必长短相杂，刺卫兼合。而我之

选士，若无分辨，一概给之，则如藤牌宜于少壮便健，狼筅长

牌宜于健大雄伟，长枪短兵宜于精敏有杀气之人，皆当因其材

力而授习不同。苟一概给之，则年近四旬，筋力已成，岂能以

圆径二尺之牌、而跪伏委曲、蛇行龟息、以蔽堂堂七尺之躯；

伸缩进退出没、以纵横于锋镝耶？若狼筅长牌等，授之以少年

健儿，则筋力未成，岂能负大执重，若老成之立于前行，以为

三军之领袖翼蔽也哉？今将编选授器之法开条于后：

―、编立队伍、籍记年貌贯址之法，必在选时一日内了当，

若待次日，则我所选中之人又更换一半矣。何则？新集乡民，

不知法度，惟听熟人之言，倏起投兵之思，则一时恨不入选；

威严之临，或有人恐以祸福，倏生畏悔之念，便就又要回家。

渠盖此时既未受约束，又未食钱粮，不惟无所系，抑且无所畏，

日选日更，无时可定矣。其法：一面用白牌上书一号编营伍在

此，二号记县分都图在此，三号记年貌疤记在此，四号记尺寸

筋力在此，五号记居住地名、填年月在此，六号登录文册在此

；又在空地别立一旗标，以待后项选过者。

―、将此六号白牌分为六处，挨号顺摆在於丹墀两边，务

每牌下留空地可容一二队人，以便编记。每一号牌下，用桌一

张、凳二条，与官生坐书手一二名，俱分立停当，然后坐堂照

前法选兵。约足勾一哨官所管之数，又照后开条，编次一哨官

毕，又选一哨官者。

―、将选中兵，先尽哨官自定部下，哨长几名，就将几名

内定。第一哨哨长当前立讫，馀几名且在坐后，不许行动。又

听前立第一哨长于兵内自举抽出队长几名，又于队长内定出第

一队长，前立，馀亦在坐后立。将第一队长令在选中兵中带愿

入队兵十二名，在公座前面横一字立，先将队长用束伍内腰牌

纸一张，于习艺空内填领队二字，照束伍篇内给与方色队旗一

面，连人先送至填营伍处。其填营处先给定成营伍无姓名行伍

册一本遇送人，到将腰牌纸内照营伍填毕，又连人牌送与填县

分都图处，照腰牌纸内空处填毕，又连人牌送至填年貌疤记处，

照腰牌纸内空处填毕，又连人送至填尺寸筋力处，照腰牌纸内

空处填毕，又送至的当乡土之官管填所住地名处，照腰牌纸内

空处填住处地名毕，乃将本队长带过十二名兵。内先择年力老

大一人，付以长牌，长牌无甚花法，只欲有胆有力，赖之遮蔽

其后兵前进耳。

次将年少便捷、手足未硬一名为藤牌，藤牌如前说之谓也。

次将年力健大老成二人为狼筅，狼筅枝 繁重，足以蔽身

而壮胆，故用法明直易习，便于老成手足已硬之人。

次将有杀气、有精神、三十上下、长健好汉四人为长枪手

；又长枪之次者二人为短兵。长枪用法多习学，非身手眼俱活

者不可用。此器又专主于刺，故选授又贵于精中取精。

次老实有力、能肩负、甘为人下者一人，充为火兵，欲负

锅裹之重，性下肯为同类所役。

―、每定完一人为某器，即填于腰牌内习艺空内，连人一

照先编记队长之法，挨次挨送各所立挨记牌下。处处填完，一

队毕通，令队长带赴又一处，抄录腰牌纸内所填格限在册，即

将一队兵送于空地立标之所坐听。

―、第二队照第一队法编给挨填完毕，又坐如此。一哨内

各队皆毕，将哨长亦照队长挨填，照束伍篇内给与该方色大旗

一面，即执於先编过本哨该管几队头坐定。又如此唤过先已发

放在坐后立著的第二个哨长来编出队长，又照一哨之法，挨队

如前选编。俟一哨官的完了，授以约束，责令哨长管队长，队

长管兵，每队互相识认。亦照束伍篇内腰牌阴面之式刷来，将

全队姓名填于式内，每名给一张，粘在腰牌阴面。

―、自此为始，凡行动立止，俱照式内鸳鸯次序前后左右，

恁是如何，不许时刻错乱行立。如有一人更换，俱连坐治罪，

换了兵，责队长；换了队长，责哨长。约在某日阖营可以选完

发放，到日前来对读腰牌。如此选兵，选中即成行伍，即有统

束，虽生兵乌合，今日入彀，今日即可钤束，即成军容，即不

能更换，而制驭分散即在我矣。选中一名，就得一名实人在行

伍中操练。若再至通完，仍照选兵法分立牌所，总对读腰牌一

遍，差者、换者即便以重法连坐其一二人，便要立重信。此时

重信一立，如古人徙木云者，以后顺手牵羊，惟我号令是听，

而方可言练也。此一节，已於练兵有五分工夫矣。心之精微，

尽於此说，识者详之。此一篇乃治兵之始，初下手工夫，百万

之纲领也，节目由兹而寓，幸勿略焉，敢告同志。

△原束伍

夫营阵之法，全在编派伍什队哨之际。计算之定，若无预

於营阵，然伍什队哨之法则或为八阵，或九军、七军、十二辰，

古人各色阵法皆在于编伍时已定，一加旌旗立表，则虽畎亩之

夫，十万之众一鼓而就列者，人见其教成之易，而知其功出于

编伍者，鲜矣！故营阵以伍法队哨为首，乃以束伍贯诸篇，庶

使知次第也。今法：长牌一面、藤牌一面、狼筅二把、长枪四

枝、短兵二件、火兵一名为一队，方而为九，直之为二，伍分

而为三才、为五花。四队为一哨，虚其中，哨长居之。四哨为

一官，虚其中，鸟铳、火器、哨官居之。每前后左右四哨为一

总，把总居之。设与五方旗一副、高招一副、巡视旗四件、掌

号一名、金鼓十二名。初谓铳手自装自点放，不惟仓卒之际迟

延，且火绳照管不及，每将火药烧发，常致营中自乱；且一手

托铳，一手点火，点毕且托之，即不中矣。令炮手另聚为伍，

四人给炮四管，或专用一人擎、一人点放，二人专管装药、抽

换其点火，一人兼传递，庶无他失，可以成功。但此法只可施

于城守，若临阵，不无人路错乱、引军夺气，边铳可用此法，

鸟铳还是单人自放又便。

―、器械

长牌手腰刀一口；藤牌手腰刀一口；火头每名给铜锅一口、

夹枪棍一根，行即负五人预备攻围乾粮，止即专司炊爨。每短

兵叉头各带火箭六枝，其挨牌藤牌上各带蒺藜十串，每串六个，

接连式开于后。每小队轮带拒马六副，轮带布城一堵。铳手每

名装药筒皮袋一个，布油单一张，锡鳖一个，盛线药。每队或

锨或镢一把，该添或铳手、或毒弩手、或精健能行，或大刀，

收入中军，专备冲锋、探报等项之用。前开该用，中军把总是

也，此兵并不带拒马、蒺藜等项。每弓一把，长箭一百枝，边

箭一百枝。每弩一张，弩箭一百枝，弩药一瓶。每哨大铳三门，

不用木马，止用新制极便合口大铅子；每三门如式送子一根，

铁锤一把。中军九门。中哨内火箭一百匣，匣如式；箭如新制。

又如千里雷等铳，系中军巧法，相机出奇所用，此不载。

以上图式用法俱开后册。

―、杂流匠役

每一营，火药线匠一名，木匠一名，铁匠一名，大铳手三

名，各带全副器具。每把总， 孛 罗一名，喇叭一名，号笛

一名，鼓四名，锣手一名，摔钹一名。中军台上下营吹鼓手共

三十八名，医士二名，医兽一名，精占筮者验留，裁缝二名，

弓匠二名，箭匠五名，火药匠十名，大铳手一队三十名。

―、旗帜

每伍小旗一面，各随方色。每队中旗一面。每哨官蓝旗一

面，门旗三面。每总蓝旗四面，五方旗五面，高招五方五面，

每杆灯一个。

中军五方旗三副，五方招十面，蓝旗一十二面，门旗一十

面，背上小招督战军令旗十二面，清道旗二面，金鼓二面。赏

号官二员，坐纛一面。

―、夜营应备中军大将旗鼓，上各黄油纸、铁丝灯一盏，

俱粗四寸、长一尺五寸；五方旗十面，十盏。吹鼓手三十八名，

三十八盏；角旗八面，八盏；将纛一面，上灯四盏。凡各杂流

官生人等每起头目，各带灯一盏，粗同，但长止用六寸，低执，

随身。前总哨旗上红油纸、铁丝灯一个，高招一个，俱圆一尺

五寸；每一队旗上一个，色同，圆八寸。

左总同前总数，但用蓝油纸，长二尺，粗五寸。队灯长一

尺，粗同。

右总同前总数，但用白油纸，方形，一尺二寸。队灯八寸。

后总同前总数，但用黑油纸，匾形，高一尺二寸，横二尺，

匾四寸。队灯高八寸，横一尺六寸，匾四寸。

中总塘报等灯俱圆而黄小，止用八寸。

―、凡各每灯一盏，用黑油布四层罩盖一个，以备一时遮

隐，使寸明不露，或明营暗徙，或暗营倏明，为莫测之巧也。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｄ）

（图Ｅ）

（图Ｆ）

（图Ｇ）

（图Ｈ）

（图Ｉ）

（图Ｊ）

（图Ｋ）

卷二?紧要操敌号令简明条款篇

窃观古今名将用兵，未有无节制号令，不用金鼓旗幡，而

浪战百胜者。但今新集生兵，春汛逼近，一切战阵法令，若逐

次教来，何时是熟？今时紧要，必不可缓，各便宜简明号令，

合行刊给。各於长夜，每队相聚一处，识字者自读，不识字者

就听本队识字之人教诵解说，务要记熟，凡操练对敌，决是字

字依行。各读记之后，听本府点背，若一条不记，打一板。若

各兵有犯小过该责打之事，能背一条者免打一板。临阵军法不

在此例。

◎紧要操敌号令简明条款篇第二

（斗众如斗寡，形名是也，故万人一心，形名之效。苟士

不悉吾令，而徒以手足为强者，又其次也。教梃之夫，可斗名

艺，形名定也。束伍既明，即当练习吾令，故以号令篇第二）

凡你们的耳，只听金鼓，眼只看旗帜，夜看高招双灯，如

某色旗竖起点动，便是某营兵收拾，听候号头行营出战。不许

听人口说的言语擅起擅动；若旗帜金鼓不动，就是主将口说要

如何，也不许依从；就是天神来口说要如何，也不许依从，只

是一味看旗鼓号令。兵看各营把总的，把总看中军的。如擂鼓

该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前

去；如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，也要依

令退回。肯是这等，大家共作一个眼，共作一个耳，共作一个

心，有何贼不可杀，何功不可立？

凡掌号笛，即是吹锁呐，是要聚官哨队长来分付军中事务。

凡正行之间，放铳一个，就是要更变号令，即立定看听有

何旗竖、有何令，再行。

凡歇处，吹喇叭一荡，火兵即做饭，众人收拾。吹喇叭第

二荡，各兵吃饭。吹喇叭第三荡，各兵出赴信地扎营，候主将

到，发放施行。

凡喇叭吹天鹅声，是要各兵呐喊。

凡喇叭吹摆队伍，是要各兵即於行次每哨一聚，各留空地

摆定。

凡喇叭吹单摆开，是要各队即便挨队甲疏疏摆开，每一小

队相平离一丈五尺。

凡旗点过，只吹喇叭一长声，是要各兵转身，照旗所向转

过。

凡打铜锣，是要各兵坐地休息。

凡吹 孛 罗，是要各兵起身，执器械站立。

凡点步鼓，是要各兵照先树起的旗次发兵行营，每点鼓一

声走十步。

凡擂鼓，是要各兵趋跑向前，对敌交锋。

凡下营定，擂鼓立中军旗，是放火兵出营樵汲，掌号是收

回。

凡各举动与交锋，但闻鸣金一声，即便立止；又鸣一声，

是要各兵退还；连鸣二声，是要各兵又於脚下便再转身，向前

立定。

凡打金边，是发人探贼。

凡摔钹响，是要各收队，即将原单摆开的兵，照旧收成各

哨，再收成每营一处。

凡塘报摇小黄旗，是有贼至。

凡旗帜，各兵认定各总哨颜色，但本总旗立起，即便收拾

听令。若旗左点则即左行，右点即右行，前点即前行，后点即

后行，随旗所指而往。本总旗收卷在地，即各听令立定；如旗

不起，脚下即是信地，虽天神来叫移动，也不许依从擅动。夜

看高招、火鼓，与昼一般。

凡鸟铳，遇贼不许早放，不许一遍尽放。每至贼近，铳装

不及，往往误了众人性命。今后遇贼至一百步之内，听吹竹筒

响，在兵前摆开，每一哨前摆一队，听本管放铳一个，才许放

铳，每吹喇叭一声，放一遍，摆阵照操法；若喇叭连吹不止，

及铳一齐尽放，不必分层。

凡弩手射手，候鸟铳打放将完，贼至六十步之内，起火放，

方许继铳后射箭，无令不许擅发。

凡鸳鸯阵，乃杀贼必胜屡效者，此是紧要束伍第一战法。

今开式于后：二牌平列，狼筅各跟一牌，以防拿牌人后身。长

枪每二枝各分管一牌一筅。短兵防长枪进的老了，即便杀上。

伍长执挨牌在前，馀兵照鸳鸯阵紧随牌后，其挨牌手低头执牌

前进，如已闻鼓声而迟疑不进，即以军法斩首。其馀兵仗牌刀

遮抵手后紧随牌进交锋，筅以救牌，长枪救筅，短兵救长枪，

牌手阵亡，伍下兵通斩。要依此法，无不胜矣。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｄ）

凡旗帜制八方，则色杂而众目难辨；如以东南西北为名，

则愚民一时迷失方向，即难认，惟左右前后属人之一身。但一

人皆有左右前后，庶为易晓？而在读书有位者，自知即五方五

行之制也，然不可以之责行伍之人。凡面所向谓之前，则用红

旗，即方为南，行为火，火之色属红，神为朱雀，卦为离。凡

面所背谓之后，则用黑旗，即方为北，行为水，水之色属黑，

神为玄武，卦为坎。凡左手所指谓之左，则用青旗，即方为东，

行为木，木之色属青，神为青龙，卦为震。凡右手所指谓之右，

则用白旗，即方为西，行为金，金之色属白，神为白虎，卦为

兑。凡脚下所立谓之中央，则用黄旗，即行为土，土之色属黄，

方为中，神为勾陈，卦为太极。凡人一身，皆有左手、右手、

前面、背后、中央，此人人可晓。若举点黄旗，则是中军欲变

动，听号令施行；若举红旗，则是前营兵欲变动，听号令施行

；若举白旗，则是右营兵欲变动，听号令施行；若举青旗，则

是左营兵欲变动，听号令施行；若举黑旗，则是后营兵欲变动，

听号令施行。仍不必拘五营之次，但见举黑旗，俱要往后看；

但见举红旗，俱要往前看；但见举青旗，俱要向左看；但见举

白旗，俱要向右看；但见举黄旗，四面俱要向中看；若见五方

五旗俱举点，各营四方各照本方向外执立，听号令施行。凡旗

点向何方，随其所点向往，旗不定不止，旗不伏不坐。善哉！

孙武子教宫嫔曰：汝知而左右手心背乎？呜呼！此教战之指南，

此千载不传之秘文，此余独悟之妙也！揭以示人，尤为可惜。

凡新兵初集，束伍既完，即摘出此卷，每兵即与一本，使

之诵熟，以知号令，方可言场操也。

卷三?临阵连坐军法篇

（旗鼓既习，斯谓之名，一众人之目矣，而心则未也，于

是申之以连坐赏罚以威其心，故军法篇为第三）

凡临阵的好汉，只有数人，每斩获首级，常是数十百人丛

来报功，再不想你一起人退来报功，使众兵相望误认是败走，

大家都走了。况一个贼首，数十人报功，若斩数十贼首，就该

数百人来报，不知这一阵上能有几个数百人，反是自误了性命。

此临阵第一禁约。今后其长牌、长枪、狼筅，凡该当先，长兵

之数决不许带解首刀，只管当先杀去，不许立定顾恋首级。其

杀倒之贼，许各队短兵砍首，每一颗止许一人就提在阵后，待

杀完收兵，有令催验，方许离阵赴验。其谁当先，谁有分，谁

无分，俱听当先队长对众从公报审。敢有因其恩仇报不公者，

军法。每颗首级以三十两论之，当先牌枪筅分二十两，砍首兵

二两，余兵无分者分一两，火兵虽不上阵，本队有功，亦分五

钱；每颗本队鸟铳手亦分二两。

凡战间贼遗财宝、金银、布帛、器械之类，此诱我兵争财，

彼得乘机冲杀，往往坠此套中。今后临阵，遇有财帛，每队止

留队中一人收拾看守，待贼平，照队收拾之，多寡各给本队兵

均分，百哨队长加一倍，必不许他官克留及后进次到队伍仍留

人浑赖。此正是贼当穷败之际，各兵照常奋勇前进，务要加力

百倍，庶贼可灭。如违令图财，致兵陷没，或贼冲突得脱，抢

财物之兵不分首从，总哨官俱以军法斩。

凡临阵退缩，许甲长割兵耳，队长割甲长耳，哨官哨长割

队长耳，把总割哨官哨长耳。回兵，查无耳者，斩。若各故纵，

明视退缩，不肯割耳者，罪坐不肯割耳之人，退缩之犯不究。

凡伏兵，遇贼不起及起早者，领伏兵队长通斩，各兵扣工

食给恤，仍通捆打。如正兵见奇兵、伏兵已起，不即回应者，

同例。

凡每甲，一人当先，八人不救，致令阵亡者，八人俱斩。

阵亡一人，即斩获真贼一级，八人免罪；亡一得二，八人通赏。

哨队照例。

凡当先者，一甲被围，二甲不救；一队被围，本哨各队不

救；一哨被围，别哨不救，致令陷失者，俱军法斩其哨队甲长。

凡阵亡一人，本甲无贼级者，各扣工食一月，给亡者之家

优恤，失队者扣一队，失哨长扣一哨，失官扣一枝。但系亡者

属下头目仍斩获，功如其所失，通免究，亦不扣工食。亡兵亡

官，官为给银优恤。

凡一人对敌先退，斩其甲长。若甲长不退而兵退，阵亡，

甲长从厚优恤，馀兵斩首。若甲长退走，或各甲俱退走，斩其

队长。若队长不退而甲下并兵退走，致队长阵亡者，厚恤其队

长之家，本队兵各扣工食二个月，给亡队长家领用，队下甲长

俱斩。若一哨下各队长兵俱退走者，斩其哨长。如哨长不走，

致被阵亡，而队兵弃之退走者，斩其各队长，兵通罚工食二月，

恤哨长之家。若一哨官之兵与哨官俱退走，斩其哨官。如哨官

不走而哨长以下甲兵退走，斩其各哨长，通罚工食，给恤哨官

之家。由是而上，至把总、领兵将领等官，皆照此一体连坐行

之。凡所谓罚工食者，仍以军法捆打，不死，而又罚其工食，

非止于罚工食而免也。

凡所谓恤其家者，不止于罚兵工食以恤之，仍有题奏荫子

世袭之恤也。

凡若大阵败走、被贼杀死、官兵伤在背后者，还以败事论，

并不优恤，仍罪其各家并原募之人。

凡器械借代、顽钝欠利、私擅更易军装器械、入场忘带一

件以上者，军法捆打，照临阵事例，伍队长总哨官连坐。

凡行列不齐，行走错乱，擅离队伍，点鼓不行，闻金不止，

按旗不伏，举旗不兴，开旗不接，得令不传，传令不明，道路

挤塞，言语喧哗者，俱治军法。

凡临战，布阵已定，移足回头，行伍挤拶，稀密不均，俱

斩其哨官长牌手并所犯。

凡不拘昼夜，但系中军起火铳，炮齐起，即是忽然警急，

各官兵不必待候常令，即各自扎营，遇敌即战，不必取禀中军

号令。

凡差探贼塘报及官兵有闻贼中消息，不拘要紧不要紧，不

许官兵於中途邀截问答，径自闭口，速赴主将陈说之后，许宣

於众者，方可与把总等官说。若未见主将之先，敢於中途因人

问起，即便说出，但有一人先知在主将之前，定以泄漏军机，

问者、答者皆坐军法。就是本管的把总哨伙伴问，也不许对他

说。又或有已经禀知主将之后，蒙分付不许传说者，到底不许

再泄，敢有以强固行要问者，许原人禀来，一体重治。

凡遇贼，各队严备听令，候探知贼人多寡，以凭发兵，不

许违令争先，恐陷不测。

凡临阵抛弃军器者，及不冲锋官兵临战易换军士精利器械

马匹者，各以军法从事。

凡临阵诈称疾病、畏避艰险者，及故将军器毁折、以图躲

避者，斩。

此亦另为一卷，俟给旗鼓篇习熟之后，即给此卷习之。所

以不同给者，盖初用偏裨，行伍下质，一阅其多，苦难自画矣，

故次第给而习之，以诱其入。

一为禁革斩级，以保全胜事。照得冲锋之士，每因取级，

致防战杀，以致失事。今该本府会同兵巡道，广集总哨头目名

勇员役，当於教场公议。今后临阵大兵，只管整队杀将前去，

止以冲锋杀败贼寇为功，务求全胜，不许斩取首级。如有故取

首级者，当阵许头目巡视旗哨队长人等割耳，回兵，查无耳者，

与各兵仍又持首级报功者，俱一听斩首。为今之计，别选亲兵，

每哨官三甲，每甲五名，两膊上缝有取功二字白布，印二片为

号，各随派到本哨官兵阵之后；待兵杀倒贼人在地，又战过前

卡，替兵割取贼级；收兵之后，将前项首级尽数派与本哨官部

内冲锋兵勇，均分报功，其割级亲兵止是给赏，并不干预。若

有隐藏不报者，及割取不完，亲兵官哨队伍长俱斩首。除割首

级哨队长兵夫专委把总管束外，为此票，仰各该官役遵照施行，

毋得自干重典未便。

计开：某营某哨哨官某人下派该斩取首级哨官某人哨长某

人队长某人兵夫某人。

卷四?论兵紧要禁令篇

（号令既繁，人无所措，故复分此别卷，其可以少从缓也，

以次旗鼓号令之馀，故以禁令篇为第四）

凡军中要紧的第一件，只是不许喧哗说话。凡欲动止进退，

自有旗帜金鼓。若无令许说话，但开口者，都要著实重处；夜

间尤是切禁，千万千万。

凡兵逃走，同队之人各捆打，分一半监固，分一半保拿。

如不获，各监一年，通扣工食，另募。

凡征住地方，每队十二人务在一家安歇，时刻不许相离，

别生事端，互相觉察。若一家难容，即分对门或间壁，不许搀

隔。如不随本队住者，队长与各兵以军法治之。一哨在一街，

一营在一隅，各营不许相混，各哨不许相混，各队不许相混。

及行营，搀越前后，非令先行先歇，途中下路，一体连坐哨队

长。若解手，许同队一人立在道旁候，毕，催上，不许过二里。

凡立成营盘，即是人家墙垣屋舍一般，若人家不谨门户，

及容人墙上扒走的事，有也没有？但向营出入者，不拘何官何

人，定要由门，奉号令，方准放出照入，决容不得各处搀进搀

出。如行路时，决不容别人兵马闲人穿路与同路混行。倘是贼

般的，却不被诈劫了？营盘此一节，又至紧至紧，临贼而故纵

者，军法示众。

凡行营，三千人单行二三十里，有事如何传得到？今定约

令：凡兵行，不拘从何处起，若有话该报来，务要简明，不过

二三句，或往前传，或往后传。自起处，俱队长高声接传，挨

传到止处明白，仍传称知道了，再传回原说之人回复。若传到

半中途差错，许又传回，云才传的不明白，只传到原传话人再

传明白。队长一例接传前去，若传至中途间，而不接传又差错

者，挨出军法重治；因而误军机者，军法示众。馀兵并不许开

口接助传话，多言者割耳。

凡赏罚，军中要柄，若该赏处，就是平时要害我的冤家，

有功也是赏，有患难也是扶持看顾；若犯军令，就是我的亲子

侄，也要依法施行，决不干预恩仇。

凡武艺，不是答应官府的公事，是你来当兵，防身立功，

杀贼救命，本身上贴骨的勾当尔。武艺高，决杀了贼，贼如何

又会杀你？你武艺不如他，也决杀了你。若不学武艺，是不要

性命的呆子。况吃著官银两，又有赏赐，又有刑罚，比那费了

家私、请著教师学武艺的便宜多少？想你往日不学武艺，器械

不整的精利，不肯著重甲，只是因自来临阵，原无纪律号令，

不曾分别当先退后者施行军法，方才安心临阵要走，料定不用

枪刀对手之故。今番连坐法已定，号令已明，进前退后都有个

法子连坐管定，军法决照条内施行，你们既无躲身之法，不想

学武艺，不是与性命有仇的人，不是呆子，是何物？身上有甲，

就使他戳砍我一下，不能伤我，就手段不济，第二下我也杀到

他身上了，敢是无甲的会死，思之思之！

一编过火兵，有能奋学、武艺精熟者，则升为兵将；兵内

懒惰、不习武艺、号令生疏者，改之。每月一考，平时听各火

兵自首，即与验更。

凡你们本为立功名报效而集，兵是杀贼的东西，贼是杀百

姓的东西，百姓们岂不是要你们的杀贼？设使你们果肯杀贼，

守军法，不扰害他，如何不奉承你们？只是你们到个地方，百

姓不过怕贼抢掳，你们也曾抢掳；百姓怕贼焚毁，你们也曾折

毁；百姓怕贼杀；你们若争起也曾杀他，他这百姓如何不避，

如何不关门锁户？且如去年，我往台州，因是众人家兵难制，

沿路百姓固也受害，兵们宿无处，炊无处，又被百姓告来拿著

的，挨累官哨队长打死了多少。如今年，我自己的兵，宿有程

头，火兵先定歇处，挨次而入，起行依号，扎营点步鼓，挨次

而行，经过百姓们闻说到，杀猪牛，贩酒米等待；是个店上，

也要留住一日，他有生意，这方是兵民相体的光景。暑行千里，

我不曾打一个兵五棍，可不也省了多少打杀？两家都有便宜，

却不是好也。

凡古人驭军，曾有兵因天雨取民间一笠以遮铠（即甲也）

者，亦斩首示众。况砍伐人树株，作践人田产，烧毁人房屋，

奸淫作盗，割取亡兵的死头，杀被掳的男子，污被掳的妇人，

甚至妄杀平民假充贼级，天理不容，王法不宥者，有犯，决以

军法从事抵命。

凡军中，惟有号令，一向都被混帐惯了，是以赏也不感，

罚也不畏。我今在军中，再无一句虚言与你说，凡出口就是军

令，就说的差了，宁任差误底，决不改还。你们但遇号令金鼓

旗幡是听、是看、是怕，不可还指望不便处，又告有改移，或

望宽饶。将无还令，此在口之常谈，你们岂不知？宋时北兵称

岳爷军曰：撼山容易，撼他一个军难。只是个畏将法、守号令

之验，如此则将也成名，你们也得成功，又保全了性命，多少

好处。今后不知学好的，若再平时用好言好语，个个说是勇猛

忠义，你就说得活现，决不信你，只是临阵做出来，便见高低。

改图改图。

凡冒名顶替入操者，正替身俱以军法捆打，所雇之人即充

兵收操，工食即将原雇之人分支一半。

凡兵在家，生有父母，教有师长，户有户长，里有里长、

老人，你们思量，那个做百姓的少得这内一件？你今既来当兵，

甲长就是你的户长，队长就是你的里长，哨长就是你的老人，

哨官把总就是你的父母官，但能教道你们的号令武艺者，都是

你的师长。你再思量，世间有无里长老人管的百姓无有，就知

在军中有无队哨长管的兵无有；世间有无父母生的人无有，就

知在军中有无哨官把总管的兵无有；世间有无师长教训天生会

识字念文的人无有，就知在军中有无不听教师将令训练的兵士

无有。这都是就你心上少不得的去处晓谕，你若抗违哨队长，

比做百姓抗违里老的法度不同；不听教师将令习武操练，比做

童蒙时不听师训的法度、与平日牧民的法度不同，捆打尚是小

事，重便割去头，再可复生否？此谆谆真正化诲，你若不听，

军法无情，慎之慎之！

凡你们当兵之日，虽刮风下雨，袖手高坐，也少不得你一

日三分。这银分毫都是官府征派你地方百姓办纳来的，你在家

那个不是耕种的百姓，你肯思量在家种田时办纳的苦楚艰难，

即当思量今日食银容易，又不用你耕种担作；养了一年，不过

望你一二阵杀胜，你不肯杀贼保障他，养你何用？就是军法漏

网，天也假手於人杀你。

卷五?教官兵法令禁约篇

（此篇之中，亦有兵士当知者。但士卒者，愚人也，繁以

号令而无所遵，不如无令而气壮，故明以教官兵之法为第五）

凡将领官哨队长，不相和协，倾陷妒忌，煽惑妖言，妄传

军令，因而误事者，斩。

凡各营分派已定，先照各腰牌格式共为一函，造书册二部，

俱送本部印钤，一本发把总，一收本府。

凡有逃故缺伍，该召补兵勇，每月半，队长如式开新补手

本呈哨官，哨官呈总，总呈府，验中改簿，给腰牌，发总，总

改发队常操。

凡遇有逃故，本伍即刻报队长，队长报哨长，哨长报哨官，

哨官报把总，即於本日开手本呈递。

凡各兵遇有疾病，本日同伙即报本队长，队长亲看缓急，

报赴哨官，哨官报赴本总，本总即日报本府，以凭批医疗视。

遇在客戍，本府亲诣抚视。

一常日，每一名各将米二升，炒黄包裹，一升研为细末，

一升另包；麦面二升，一升用香油作煤，一升蒸熟，六合用好

烧酒浸，晒干，再浸，以不入为度，研为面，另包；四合用盐

醋晒浸，以不入为度，晒研为末，另包。行军之际，非被贼围

困至紧，不许用。出兵随行，忘带者如失军器同。

凡各兵进教场，过放静炮后到者，俱开不到究治。各门封

锁后，闲人出入及纵游兵闯营，皆巡视旗之罪。

凡每日进操，候下营毕，各官下地方，即将所部兵士，省

令各队填到单，已到止开总数，未到及有差俱开花名，把总官

类粘，候下营毕，赴台呈递。如主将不进教场，操毕，各官赍

赴回操，即日呈递。

凡器械不鲜明，专罪哨长；号令不明，专罪把总；武艺不

精习，专罪哨官。逃去奸盗等事，不诘首，专罪队长与同队甲

兵。

凡责成之例，不拘平时临阵，凡违误迟玩、畏避退缩、器

钝事犯等项，每甲三人以上，连坐甲长；每队一甲以上，连坐

队长；每哨一队以上，连坐哨长；五分以上，连坐领兵官哨官。

凡遇传示号令，巡视旗止传各领兵官，领兵官传与哨长，

哨长传队长，队长传甲长，甲长传各兵。若有得令不传，传到

不遵者，常操，迟误打四十棍；临征，军法施行。

我一人，你们三四千，一句说话如何传得遍？知我有事要

分付，只是传与把总哨官，把总哨官须要一一传说与哨队长，

哨队长须要一一传说与兵勇。若是分付去，一时记不全了，还

许来问我，我再说去分付他。若传说不明，或忘了不来再问，

听我倏於队内抽取数兵来问；若问称不知，挨查队长；队长不

知，挨查哨长，以次挨到把总，各传不明，军法重治。

凡平时无警，在久住地方，哨官以上许冠带，哨长义士许

青衣，队长许青布衫系绦。其礼仪，把总之待哨官，哨官之待

哨队长，哨队长之待兵，许以乡情从便相待，但坐须要侧侍，

不许齐肩平列，虽下至队长与兵亦然。

凡进操及征调在外，与凡掌号笛发放，把总官即戎装锦绣，

哨队长各小袖，依方色戎衣执旗，俱以军容承接。发放之际，

哨官凡有禀白，跪听把总授成；哨长跪听哨官授成；队长跪听

哨长传令发放；小兵跪听队长传令发放。哨长以下是把总门头

俯伏，队长以下见哨官亦如之。

凡公所，哨官见把总，一跪一揖；哨长见把总，两跪一揖

；队长不许作揖。哨长见哨官一跪一揖，队长亦不许作揖；队

长见哨长作揖侍立。俗谚有军中立草为标，况朝廷堂堂名分？

凡有属下者，既知恶属下抗违不能行事，即知己身不可又效属

下之人复抗在上头目，决恃不得乡曲故交，军机乃国家重务，

情难掩法。敢有亲识相容、故违明抗，容者、犯者通以军法重

治。

卷六?比较武艺赏罚篇

（号令既明，刑赏以悉，坐作进退，当与攻杀击刺同教矣。

而比较不可无法，不知较艺之习而任比较之责，则花法入而正

法昧矣，故为比较篇为第六）

凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，直可对搏打者，

不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观。各总哨队伍

官长，俱以分数施行赏罚，一分以上责成各伍长，二分以上责

成各教师队长，三分以上责成哨官，四分以上责成把总。

凡长枪，锋要轻利，重不过两；杆要梢轻，腰硬根粗。

凡狼筅，各要利刃在顶，长一尺；四面竹枝须坚直粗大者。

凡 八杈棍，俱要长一丈二尺。盖短兵须长用，庶可入长

枪，每人解首一把。

凡弓箭手，弓要副各力，箭要铁镞，务三十枝，仍各长大

腰刀一把、解首一把。

凡弩弓，要力大新坚，每弩毒药一瓶，铁箭一百枝，每人

腰刀一把、解首一把。

凡立牌要高阔，过得后面持枪之人。每人利长腰刀一把。

凡藤牌要坚大轻，遮一身。每人长刀一把，弃枪三枝。藤

牌无弃枪，如无牌同。盖长短势绝，急不能入，须用弃枪诱之，

使彼一顾，则藤牌乘隙径入矣。以上各条，违犯，照前分数，

军令连坐。

凡火器，装药竹筒、火绳药线、匙锤油单、火药一有不全，

入场忘记悬带随身，及药不干燥，各不如法，队长同罚，本犯

加治。

凡兵随带百样军火器械，随坏随治。如力不能私制者，即

明禀各总处呈置给用，把总官每平时调查。

凡人之血气，用则坚，怠惰则脆。劳其筋骨，饿其体肤，

君相亦然，况於兵乎？但不宜过於太苦，是谓练兵之力。

凡兵平时所用器械，轻重分两当重交锋所用之器，重者既

熟，则临阵用轻者自然手捷，不为器所欺矣。是谓练手之力。

凡平时各兵须学趋跑，一气跑得一里，不气喘才好。如古

人足囊以沙，渐渐加之，临敌去沙，自然轻便。是练足之力。

凡平时习战，人必重甲，荷以重物，勉强加之，庶临战身

轻，进退自速。是谓练身之力。

凡呐喊所以壮军威，有不齐者，巡视旗拿来，治以军法。

凡什物器械，刻名队装油在上，以便查考及疏失。

一、比弩，以六十步为式，把高五尺，阔一尺五寸，三箭

中二枝为善射。

一、比枪，先单枪试其手法、步法、身法、进退之法；复

二枪对试，真正交锋；复以二十步内立木把一面，高五尺，阔

八寸，上分目、喉、心、腰、足五孔，各安一寸木球在内，每

一人执枪二十步外，听擂鼓，擎枪作势，飞身向前戳去，孔内

圆木悬于枪尖上，如此遍五孔，止。

一、试射，官尺八十步为式，把高六尺，阔二尺，每三矢

中二矢为熟。

一、试狼筅，先令自使，看其身手、步法，次用枪对较。

凡长枪哄诱不动，又能遮隔不入，为熟。

一、试钗钯，先令自使，看其身手步法合一，复单人以长

枪短刀对较，能架隔长枪刀棍，翼狼筅出入杀人为熟。

一、试刀，以能冲入钗钯，狼筅不及遮隔为熟。刀法甚多，

传其妙者绝寡，尚俟豪杰续之。

一、试挨牌，每一人执牌面左，一人执狼筅面右，俱牌后

遮严，分面立定。枪等杂艺，俱照鸳鸯阵立定。前设长枪一人

为敌。俱锣响坐定，听吹 孛 罗起身，点鼓两处俱进，擂鼓

吹天鹅声喇叭纳喊一声，敌兵执长枪，以枪高处戳入，牌身高

起，阁枪头上过，阵内长枪伸出杀敌，急复原伍次；敌兵长枪

戳脚下，牌兵用牌坐落，阵内长枪出杀敌，急复原伍次；敌兵

长枪由左戳进，期伤牌兵之臀，左面狼筅拿枪长枪出杀，左面

短兵即随枪以出，防长枪进老，故短以救之，急收原伍次；敌

枪戳右，欲伤右边，后二个枪手牌兵即以右手所持腰刀砍其枪，

右面长枪出杀，短兵随出，同左边之例云。如贼亦有数人前来，

则长牌当中只顾低头执牌前进；左筅防左，右筅防右；左枪随

左筅出杀，右枪随右筅出杀；左短兵防左枪进的老了救援，右

短兵防右枪进的老了救援；藤牌乘二筅之势，於筅中滚出，以

杀为务。鸣金急复原伍。进止、阖辟、左右、前后，恁是如何

厮杀，定不可乱了原伍。

一试藤牌，先令自舞，试其遮蔽活动之法。务要藏身不见，

及虽藏闭，而目犹向外视敌，又能管脚下为妙。次以长枪对较，

令牌持标一枝，近敌打去，乘彼顾摇，便抽刀杀进，使人不及

反手为精。

一、试标枪，立银钱三个於三十步内，命中或上或中或下

不差为熟。

一、试火器，以八十步立五尺高、二尺阔木牌，三发一中，

十发七中为精。

一、试火箭，以八十步，亦用铳把平去中式为精；歪斜不

中，果系作不如法，免究其兵；制作既精，放不如法，究兵。

一、千里雷点放，缓急不误，为熟。临时奇遣，不载数内。

失忘随炮应用之物及损坏信药等项，俱重治。

一、旗法，随鼓紧慢行，如磨旗之时，两手托开，阴阳拿

住，高举，伏身、转腰、绕头过一遭，方才竖起。

一、试打鼓之势，用以木槌二根，起迟下速，两手高举过

额，而著鼓泥里为可。

一、在场比较法

凡操毕，各兵坐息稍久，主将亦暂退休养精神，即升堂吹

孛 罗，各起身，从便习学，听中军官竖起蓝旗一面，当中

点之，各营狼筅手俱听鼓，由发放路集中军两边，金鸣鼓止，

用后式装成文册点名，比较如前条法。比较赏罚毕，仆蓝旗，

各照原路回伍，听鸣锣坐息。盖狼筅之功在竹，属木，故举蓝

旗以应之。次举黄圆旗，长牌藤牌手一照狼筅手点鼓通集台下，

比较如前条约；赏罚毕，仆旗，各回原伍。盖牌主御，故举黄

旗以应之，而圆则象形也。次举白旗，各营长枪手一照狼筅手

号令，赴台下，照前条约比较赏罚毕，仆旗，各回原伍。盖长

枪之利在刃，刃属金，故举白旗以应之。次举黑旗，各营各色

叉钯短兵一照狼筅手号令集台下，各照前条约比较赏罚毕，仆

旗，各回原伍。盖短兵势节险短，如水之激，故举黑旗以应之。

次举红旗，立把子各营鸟铳火箭弩手俱赴台下，比较毕，仆旗，

各还原伍。盖神器属火，而弓矢皆前行之器，故举红旗以应之。

左篇乃比较册由头

一、比较武艺，初试定为上等三则，中等三则，下等三则。

再比，仍如原等者，不赏；进一则者，赏银一分；进二则者，

赏银二分；超进一等，赏银五分。一次原等，免责；二次原等，

打五棍；三次原等，打十棍；五次以上原等不进者，打四十棍，

革退。如有不愿打者，每一次追一分，二次追二分，三次追三

分，即付武艺考进之人充赏。

一、赏罚，鸟铳三弹中一者，平；中二者，赏银一分；中

三者，超赏五分。一次不中者，打三棍；二次不中者，打六棍

；三次不中者，打九棍；五次不中者，打四十棍，革退。不愿

打者，一次罚银五厘，二次一分，三次一分半。弓弩同例。

（图Ａ）

卷七?行营野营军令禁约篇

（凡操中法令旗鼓既习，将来必试敌而调发，所不免也，

故即以行营篇为第七）

凡派探夜不收，派探不的，听人言语、不亲到贼所、欺诈

因而误失事机者，军法从事。若传报违期，集兵迁延，以致误

事，罪同。

凡军行在途，遇有疾病，把总官验实，随即禀明，给文送

所在官司拨医调治。痊可，即便追来。敢有诈病推避者，治以

军法。

凡旁哨后哨，见有乏弱人马不能前进、或在路旁潜藏者，

随即收送中军，不许私自纵放。

凡军行，定委巡哨官生二员；止宿，委巡视官生二员，差

巡视旗十面。但有干犯军令，即便指实呈报，不许隐匿。及因

而需索诈骗者，各依法究治。

凡前哨官前途，给与清道蓝旗十面、令旗一面，凡遇大小

事务，俱要差人传报中军。清道旗手仍先期禁断人畜，不许搀

入队伍，冲冒旗纛。如遇应该迎候禀事人员、及各处差来赍送

紧急公文之人，前总领哨官审实，差人报知，方许进见。倘有

异言异服可疑之人，送中军研审发落，不许擅放擅问。

凡止宿住食去处，除下野营照临敌号令外，若有人家，或

进城郭，则前哨至城门前面，各把总哨官头目即於通衢或在於

人家之外，相地放起火或若干枝，即为几路挨扎在彼。候中军

到队之中，放静炮三个。每队差火头先进城入人家，讨取歇家

令旗，押随完毕，回报中军，方传令照教场散队安歇。巡视旗

分哨巡逻生事之人，遇再起行，仍照前初出规矩。

凡军行在路遗落器械什物，见者许即收带至止宿处，送中

军招人认领失物。得物之人照格赏罚；隐匿不报者，治罪；亦

不许私相交割。

凡分兵数道，临发时务要会定记号。如贼界相逢，不分昼

夜，各即驻队，互举原定记号，以辨真伪。

凡军临贼境，或林木异常，与贼共守之处，各兵严勒器械，

须立定以待，候差各塘报搜覆无警，再听令行。

凡临贼，遇沮泽坑坎，不可擅即暗过，须据平原备，将地

形禀覆中军号令再行。

凡官军启行，各须披甲戴盔执器械，庶几临敌轻便，不许

并执肩缚。若路远天热，得令方许更传。

凡火器应用绳药、铅子，铳手须於出征头一日请给完足，

不许临贼假称放尽讨索，通以畏避论罪。

◎扎野营说

（野外屯扎，对垒列营，画地以守于前，樵苏以继于后，

夜防警袭，昼结行阵，其役也劳，其事也险。使吾气常锐，战

守兼举，吁，岂易易哉！）

凡每日五更尽，擂鼓已毕，各起梳洗。听掌号二遍，各兵

通赴木城边，各擎枪立定，作守城之势。各营把门人役赴中军

报守门无事，讫，听鸣鼓升旗，各营开门放汲。其汲者，限四

刻，掌头号落旗回营。进城蔬菜等项者，限一个时辰，到营外

取齐，听掌二号进营。迟进及后出者，俱打二十棍。每队三名

以上，队长同责；四队俱有，合九名以上者，哨长官同责。申

时放汲一次，号令执枪之法俱同早辰，买蔬菜止许早辰一次。

凡樵采，每三日一次，於辰饭后正已时，听中军掌号一荡，

掣起樵字旗俱出，每官下用队长一名领去。限两时辰，俱到营

外候齐集赴。中军掌号二荡，各兵仍赴木城边，擎枪如前，方

开东西二门放进，馀门不许。

凡登厕，员役照各厕坑，由各营门将腰牌悬於门上，方准

开门而出赴坑。所事毕，即还，自认取腰牌回营。如夜间，不

许出营，即於各自厂边方便，天明即打扫送出坑内。违者照前

汲水例行法。

凡中军遇晚鼓擂三次毕，各营通即断火、禁喧、断人行，

违者，队长与兵同治；队长有犯，官哨一体各打三十棍。

凡差伏路人役，每一昼夜换班一次，俱以辰饭毕遣出，到

彼该回之人，即还赴中军销报。

凡夜间遇有报事人役，先令门外约近二十步之间，即喝令

立定，守门人辨其声音。如系别衙门差来，问其别衙门来历，

如有书帖文移者，令将书帖文移掷在地下，著营外传语人取递，

由木城缝接送中军，有令箭放进者，方许开门放进；无令箭者

不准。如有迁延不去，及不遵禁止、径闯木城下者，许即打射

杀死者勿论。

凡本营人夜来报事，谕令先报自己名队，然后说事，一例

止於营外听令。

凡遇贼临近，不拘营内营外，违令者俱军法从重，决不轻

贷而生。

凡官兵无故非时违令出营者，捆打一百棍，游营示众。二

十名以上，官同法；十名以上，哨长同法；三名以上，止於队

长、伍长。

凡伏路之兵，即以各枝分扎地方所向之方为信地，每日辰

时后，赴中军领令箭赴彼交替，日则辨验往来真伪，盘诘奸细，

照前更换。遇有各衙门营寨公差人役欲赴本营者，夜则於内令

一人陪送到营二十步外止住，先许陪来兵高说差人来历，守门

人即与禀赴中军，听令进退。

凡夜传暗更筹箭，每队拨兵二名守木城，即传箭。迷失更

箭者，上下挨查，得出，军法示众。

凡遇有警，肃静，各守信地，木城闭，听令发兵。如有喧

言乱走者，军法重治。

凡更筹，遇日晦夜暗，行军宿野，必须定更则时，以知早

晚缓急之备。先以一日有百刻分一十二时，每一时有八刻二十

分，每一刻六十分，共五百分为一时。依二十四气节为十二筹，

以日出入为则。每筹长二尺四寸，上书各得本节日出入时刻分、

昼夜长短之数。或不用筹，计珠二串，一串用小珠七百四十个

为数，紧慢行数七百四十余步，或数珠七百四十余个，程限该

二里二十七步余为一刻；行数七千四百七十余个，程限二十里

二百七十余步为十刻；昼夜该七万四千七百余步，程限二百零

八里有余，是为百刻。每一时八刻二十分，该行六千二百二十

五步数珠，即六千二百二十五个为一时，十二时约程限与百刻

同。凡定更筹，昼方名长短不同，依十二时候节气，各以长短

刻数随时分派，朝以日出，夜以日入，为始时定而更漏均，大

同小异，可为警备矣。且如安营，一面一百八十八步，四面共

七百五十二步行遍，若传筹五十次，共余五百余步，日将出矣。

如冬至夜极长，夏至夜极短，二十四气皆有异同。馀各仿此。

凡下野营，在贼不知之处，日落断火，不许燎烧柴草，恐

贼远望，夜来攻我营寨。夜间不许支更鼓，止令传箭，约量同

数，定立更次。守门人须要辨认奸细，非奉将令，不许擅开营

门。如与贼对垒，须去营二十步，每队然火一堆，彻夜，见贼

即与抵敌。勿近自营，使我不能见，贼自暗中望明来攻我。

凡夜营，俱照定过灯炬为号，各看灯笼遵依。各哨视中军

之灯，各队视本哨之灯，各兵视本队之灯，如视昼旗一般，违

错俱比白昼军法加一等。遇大风雨，则视火把。遇出奇，或暗

地移营别处，灯笼留在虚营，各听随时编发字号，如中军说甲

字则是左哨，凡言甲字者即是左哨第一队。馀仿此。不预定者，

恐奸细知之也。如再近贼，则又不用字号，以禽兽之声为号，

随时给与哨官，哨官依次相谕通知，学鸡鸣为某哨，学牛鸣为

某哨之类，皆不预设。

陆兵舟行号令，示各总知悉，违者连坐。

一、起行处所，中军放炮一个，鸣鼓，升行旗，大吹打毕，

掌号笛，各官哨长赴中军，听发放本日所行所止之意毕，散回

；听放炮、吹天鹅声，呐喊三声，点鼓竖何旗色，照旗色相同

应行之营一体点鼓开船。

一、起行次序，以日干所临甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行为

前锋先行，馀照营次。若行间遇中军放大炮一个，昼磨旗、夜

卓双灯，即便驻船营，各照方向泊齐，围住中军听令。

一、到止宿去处，前行之营放炮三个，鸣金落旗，离营约

去一箭之远，每一营为一 宗，一体落旗，听中军到落旗后，

仍复升旗，是掌号笛发放；若不升旗，各官目有紧事者赴禀事，

无事者谨守信地，训齐兵伍。若有更令，必差巡视旗口传，或

有令票，不在此内。

一、凡水陆行营，第一肃静为要，不拘何事，俱听旗鼓号

令，不许口传。口传之言，虽本府面说，亦不许从。除明白进

止用旗鼓号头照原给令书外，若或近贼，或欲暗行暗止，听中

军如后开传令，一人挨递一人，不分官目，虽本府亦自递之。

一、物件挨次递过，即便遵守，陆路同。

要住，传土块；要行，传小短箭；要立，传草木枝；要坐，

传石块；要有警，收拾器械，预防贼来冲杀，传大令箭，即便

於脚下随便每哨官为一营，抢择地势，照给过原操令书内营阵

立定，听候中军传令，每给为一处，不许相连。

一、止宿处所，每营四哨官内轮拨兵一小哨赴把总处巡夜，

每营轮一哨官巡夜。其本夜内惊恐、火烛、奸细之变，俱罪坐

本官，其把总不时亲自密查。

一、止宿处所船只，各随到齐，各分营定讫，到日晚听中

军放炮三个，打关门鼓毕，俟擂鼓，各营照中军一体聚巡夜人，

在把总船边跪下发放，陆行同。

发放云：官兵听著（齐应），夜巡谨慎（齐应），毋得懈

惰（齐应），误了事军法不饶（齐应）！起去（齐应）！听定

更喇叭一声，凡把总处支更，其每船一只内不分大小，轮议五

人，每更一名，在船头执竹梆支更，每打鼓一声，打梆一遍，

天明各赴本营回话。

一、以上乃明营也，若暗住处所，听临时传知，即便起暗

号支暗更，暗传约束，非用令票，即用巡视旗。但初起或初止

时，中军不卓旗，及落旗不擂鼓、不放炮、吹打，即是要行暗

令。

一、中军官每日轮拨一哨赴本府执打器械，紧随轿马进止，

摆围于后，夜则即以此哨巡夜。每轮中军官一员提更。

兵兵兵

兵兵兵大刀藤牌枪藤牌大刀藤牌兵兵兵

兵兵兵大刀藤牌枪藤牌大刀藤牌兵兵兵

兵兵兵

一、水陆住止处所遇本府马到，先於一里内差塘报二名进

歇处搜过，出衙门百步回报，无事则不言，若衙门不便、难宿

或有奸细，即便口禀。

一、本府进时，亲兵在前者，摆进衙门内；在后者，即便

于衙门外大街通人行处街口、去衙门二十步内各执器械把定，

清禁人言，仍轮一官坐巡逻，俟本府闭门，方许聚赴衙门首，

听火兵送饭食用。

一、凡大开门时，凡小开门，听中军官即将轮日亲兵在外

照前项摆定，一半带进丹墀摆列，乃用四人在堂上带短刀立定，

口报讫，方听开门。若在人家，一体相同，比在衙门更加谨慎。

在野宿，亦与在城相同，比在城更加谨慎。

第一肃静为主，凡有平时喧嚷者，捆打四十，连坐。遇传

号令、下营阵止起之际，耳只听金鼓号头，眼只看旗帜，决不

许口发一言，但有喧嚷出声者，拿治如前临阵割耳，回兵查，

若因而误事者，斩首示众。

卷八?操练营阵旗鼓篇

（号令既习，刑赏俱明，于是列于场肆而教以坐作进退之

法，为营阵之制，以施于用，故以操练篇为第八。）

一、发放候升帐喊堂毕，牙旗开，中军官禀升旗，禀讫，

即放炮一个，擂鼓升旗。待众声迹将定，又禀放静炮，禀讫，

放炮三个，三军肃静，敢有喧哗者，军法施行。又禀称吹号笛、

聚官旗、听发放，俟官旗到齐立定，金止，中军官叫官旗上来，

两边齐应一声，自卑而尊，由队长从下摆起，务要行次疏直齐

均，各官旗依次跪下，中军官执发放牌高声发放云：官旗听著

！耳听金鼓，目视旌旗，步闲进退，手习击刺。万人一心，惟

将令是听！违犯的，军法不饶！每一句，众应一声。分付毕，

若有别项讲谕，各静听主将逐一亲说记定，依次分付，自尊而

卑起立，分列如前，中军官传令官旗下地方，众应一声，听大

吹打，官旗由原路散回信地。听各把总吹号笛，哨官哨队长俱

听把总处照台上发放，但先一句云：奉台上号令。如有分付，

一体字字谕之，仍照台上规矩，大吹打散回信地。又哨队长各

到本管哨官处再行宣说，但第一句云：奉本总号令。毕，归队。

队长率兵通听哨长发放，但第一句云：奉本哨号令。毕，又兵

听队长传说。约一刻，掌下营号头，即各肃静听下营。

（图Ａ）

一、中军请钧旨下营，禀讫，中军即拨下地方巡视人役，

每哨二名，共十名，旗上明书“某哨巡视”字样，俱赴台下禀

请下地方蓝旗，听发放掌号官发放。凡呐喊不齐、行阵错乱、

喧哗违令、临阵退缩，拿送处治。分付讫督战旗牌，每总一面，

五面付官，悬牌执旗，禀称：执旗牌下地方。督阵旗牌上马，

各巡视旗从之，由发放路各归营哨。中军吹 孛 罗，各起身

；一荡喇叭，必警；二荡，必齐；再吹叭 罗，中军摆金鼓旗

帜，掌旗者即将原列两行旗取五方一副、上将台二副摆定，两

边官兵听点鼓于台前。如路广，则两哨四队平行；如路狭，则

每哨挨队依鸳鸯阵法照图行至极前，俱层层立定，金响鼓止。

以下至“收为大营”句止，共八条。其八图，此每每临阵

对敌所用者，乃实效，非饰观视之筌蹄也。数年屡战，一切号

令行伍，俱如图款，毫不更易，是以每战必全捷，而我兵不损。

及至困攻贼，虽竭力以刀石掷敌而我兵不为所伤者，此鸳鸯阵

牌筅枪 党居次之功也，须临阵观之，便得妙处肯綮。借或场

操之际，肯有亲入行伍内一试之者，亦自知其利不可以口舌楮

笔载也。今将初出图令开后次第之。

（图Ａ）

俟定，又点鼓点旗，前营正兵即由正路以当贼之头，左营

即由左取路以出贼之左，右营即由右取路以当贼之右，俱依大

鸳鸯阵势单队双行。如有五营，则以后哨急出伏於左右，因地

势山林而从便相机。如欲俟贼来迎我，我则伏兵出於前三枝大

兵之前里许之地；如我欲径杀入贼中，不待贼动则伏兵，即于

我所进左右二枝大兵之后，与交锋之地相去不过半里伏之，此

时料贼已相见，不必密行也。候前正兵将近贼一里之地，急吹

单摆开喇叭，将鼓急点，前营正兵即大鸳鸯阵平平一字列开，

以前哨为第一层，后哨为第二层，左哨为左翼，右哨为右翼，

左营奇兵以前哨出左路抄贼，为正兵后哨为二层接应，左哨为

左翼，右哨为右翼；其右营奇兵亦照前营兵分于右通。每一层

为平一字摆开，如路狭，则摆大鸳鸯阵；如路宽，则自大鸳鸯

阵又分摆为三才阵，俱在临时所变，此皆以场操兼对敌之实事

言也。若专在场操，其伏兵一半出大兵之前，一半在大兵之后，

庶二者俱习矣。但如伏兵在兵之前，必须贼未见时先事遣发，

亦必贼势迎头而来者乃可也。然此伏收功最易，但伏之甚难，

非上等好汉齐心齐力不可也，须贼过我伏来，方听我号令而出，

不大成则大败。惟有随兵同出，遇藏身之处，从便伏于兵后一

著，此最稳当，虽不大得，亦不大失。但此伏所以防前兵少却

为第一功，除此无所用其力。如此攻伏，恁是如何，贼不可测。

何则？有前行大兵遮护之耳。其中军兵一面在大兵后二三里之

内，据险扎老营。如此摆阵，须速其定伏兵。俱伏已毕，候近

贼百步之内，中军放铳一个，吹长声喇叭，鸟铳手在前打铳，

每长声喇叭一声，打放一层，只至擂鼓而止。如喇叭急吹长声，

连连不止，是要鸟铳手一齐放了，也不必抽放。又近贼五十步

外放起火一枝，各射手兵放箭、放弩、放火箭毕，吹天鹅声喇

叭擂鼓，各兵奋勇径奔贼锋，再不许时刻迟疑，恁是如何厮杀，

不许乱了鸳鸯阵，随离随合，务要牢记其平日所习阵法，牌筅

枪刀之法，用时都如平日争忿厮打一般不慌不忙，杀进一层又

杀一层，杀死倭贼，恁从后兵斩级，当前者只管杀去，恁贼掷

来金银，只是厮杀，再不须顾。第一层战酣，擂鼓，少缓，又

擂鼓，第二层急急冲过前层接战，前层少整队伍。鼓又少缓，

又擂鼓，第一层又冲过第二层之前接战，原二层少整队伍；两

翼奇兵一体间层依令进战整队，与正兵同。待左右俱合之际，

扮贼奔走屯巢之象，鼓又少缓，再次摆队伍喇叭，各兵即将贼

所奔入之巢、或上山林之内，即时四面各整鸳鸯大队围住。每

遇门路处，以厚兵一哨官者当之，紧于门路要口鸳鸯阵列定，

以备并力冲出杀入，不许轻动擅进，恐中贼伏，及或一人有失，

误事不小。贼之锐锋死斗皆在此处，但以守定为功。其非门路

之处，各营哨分内信地之兵听即设计出奇从便攀登，以入敌战，

但责其取胜而已。大捷既毕，据报无警，各兵照旧困攻，听中

军差亲兵入围内搜报平安，听摔钹响，各于脚下收成大队；再

听摔钹响，各哨为一聚，各营为一大聚，俱随五方各该大旗下

立定，俱仍照原出战大阵之规分前后层左右翼；听鸣金一声，

各前一层退出，间队退在后层之后；连鸣金二声，齐喝一声立

定；又听鸣金一声，又后一层不退之兵间队退过已退兵之后；

又鸣金二声，齐喝一声立定。如此间队，依金退至中军大营，

放炮三个，呐喊三声，鸣金大吹打得胜鼓，各兵挨次看旗头收

回作大四叠，此五营出阵之说也。若止四营，则以一营为正，

二营为左右，以第四营一半设伏，一半扎老营。若止三营，则

以一营为正兵，一营分为左右，一营之半为伏兵，一半为老营。

若兵止二营，则以一营中一半为正兵，一半分为左右；一营一

半为伏兵，一半为老营。若止一营，则以各哨分之。虽是一个

人，亦可如图操习，及如图临阵也。刻舟求剑者，岂足此语此

？

（图Ａ）

右如全营图之方幅有限，姑图一营以例其全。

（图Ａ）

（图Ｂ）

右不能尽图，亦如前耳。退出围地，金止，五方旗听打金

边发出，为四叠立定；听大吹打，五方旗齐点，各兵照旗色分

行各旗下，为大四叠。

围攻之法，不可执一也，如贼势大败，贼少我众，所围之

处或山林人家，又复狭窄，方可四面合围，必使一倪不返。如

贼气方盛，我少贼众，或所围之处散阔，而我兵分守不足，必

缺生路一面，分兵于去围十里之外必遁之路伏之。

（图Ａ）

（图Ｂ）

收毕，吹打止，鸣锣，坐地休息。金鸣锣止，打金边，发

塘报。候塘报摇黄旗，知有贼，各兵听吹 孛 罗起身，先点

后营旗不点鼓，后营兵分为二枝，照前次摆开图设伏。毕，次

点鼓、点旗，发前营兵为正兵，左营为左翼，右营为右翼，中

军在后，据险扎老营，通照前次摆开之图立定。听吹摆队伍喇

叭，摆为大鸳鸯阵。金鸣喇叭止，又听吹单摆开喇叭，摆成三

才阵。金鸣喇叭止，鸟铳手照前阵号令放炮。毕，中军擂鼓，

鸣天鹅声喇叭，呐喊，各兵一拥飞身追战，第二层随上。鼓少

缓，又急擂鼓，第二层又飞身冲出前层之前冲战，前层少整队

伍。右营等兵通照前阵内号令，一体操战。候二层俱交锋之初，

前伏兵一齐拥出贼之后。至左右兵合战得胜，听鸣金战止摔钹

响，各整在所立信地，此时在兵后左右伏兵照旧伏不许动；再

听连鸣金三声，退回，退法俱照前阵图号，退至中军之前。押

阵大旗巡视旗急摇，中军放铳一个，原设在阵后左右伏兵与中

军正兵先将鸟铳一通尽放；擂鼓，吹天鹅声喇叭，合正伏之兵

一齐呐喊，左右伏兵急进，中军退回，正等兵俱一齐转身，便

冲进其前，与贼交锋混战，必胜而后已。摔钹响，收整队伍。

又摔钹响，各押阵大旗收回，先立为长一字阵之表，比先出一

字稍加稀阔，左右两营横离一百步；鸣金大吹打，各营照旗收

回，仍为长一字阵立定；金止，中军禀对垒安大方营，禀讫，

照后大方营图号施行。

一、发兵出列之图

一、收兵退回之图（照前初出长一字图）

俱与前出战收退之图相同，兹不重出，当取法于前图云。

夫南方山水林翳，地势最狭，惟有前二阵用无不宜，此因地措

形也。何则？善用兵者因敌情转化，其法已云然矣，而不知善

操习者，亦因兵情转化，岂有一定之习哉？善用形者，亦因地

形措战，岂有一定之阵哉？况兵列既长，缓急之变，贼势叵测，

苟或遇出於此格之外，偶有警急，岂能候中军号令？若遇未及

照令施行之中，忽有前变，则前营把总即自主号令，先以备战，

左营、右营各听当前把总之号，即如中军号令一般；则后营伏

兵即当于前哨之后左右、或遇山渠、或林木人家、或街巷湾曲

可以潜躲身形之处，偃旗敛迹衔枚，充为伏兵，以备前哨万一

却回，俟其走尽追过我伏来，听在后老营兵炮响，即便矢起截

冲贼中，或出贼之后，如此必转以为功，而前伏不及设，亦不

必设矣。其扎老营策应兵，如贼徒战进前哨兵来，俟贼过伏兵

所在，即便冲出。后营兵一面在后太远处据险为家，阻拒扼塞，

竖立营壁，管三营火兵做饭备守。

一、战胜追贼防伏之法

夫倭性人自为战，善於抄出我后，及虽大败，随奔随伏，

甚至一二人经过尺木斗壑亦藏之，往往坠其计中。辛酉之役，

一月十捷，我兵损不及六七人，议者谓非兵之巧，乃贼之拙，

此倭不如别倭之有伏也。殊不知将前法已曾教熟于平时，故如

花街之捷，战追四十里而保全胜者，非贼之无伏，我有搜守之

法而伏无所用也。其法：如贼徒一战而败，贼遂奔北，我兵追

上，凡遇林木人家、过溪转角之处，每量林木屋垣湾曲大小，

即留一队或一哨守其必出之口，而他兵一面径跑追上。每遇一

处，即留一处。又或村落极大者，即通行围止，听人进搜，无

贼高声为号，又复前追。其麦田茂草之地，又皆可伏之所，我

兵每一哨内即留一队，分投下路星散麦田草中搜打喊叫，一面

正兵径追，故每战多於麦田中搜获生擒，此非避我者，正贼之

伏也。

一、操法：以木牌上书麦田、村屋，分别大小等字，恁听

一人以便插于教场，以灰画为委委曲曲羊肠大路一道。擂鼓交

锋，既胜追贼，照前说依图分往下路于所立木牌处搜防。今列

图于后。

（图Ａ）

一、中军大战全捷，对垒安大方营，打金边，五方旗帜先

出立表执旗。立表之人执五方旗者，先于中军四直各数行足立

定各四角表旗，自门旗平看，亦行步如数立定为四角之表，各

须听主将预计。如每鸳鸯一队该去一丈计之，每面约若干队，

为若干步；高招又少折一半，立为子层。前营兵即为前面，左

营即为左面，右营即为右面，后营即为后面。

（图Ａ）

一、吹摆队伍喇叭，兵照各方旗色，依本旗望表蚁附，下

营各哨为一簇围聚门旗两边。俟人定，听吹长声单摆开喇叭，

照方营图撒开，依鸳鸯整阵立定，司锨 者作掘堑势，立拒马

者立拒马，下蒺藜者作安蒺藜势。锣鸣，俱坐。竖黄旗、擂鼓，

发火兵樵汲。鼓三通，发出，闭营门。吹号笛，官旗发放会议

事，俱照台上发放号令施行。候各到地方，掌号吹长声 孛

罗，全营起身，擎枪作势。方伏黄旗，收火兵，进营，起火一

枝。各营举火炊食毕，即随报有贼之处，看竖何旗，如竖红旗，

则前面备战；竖黑旗，后面备战；竖蓝旗，左面备战；竖白旗，

右面备战。旗既竖，听叭 罗一荡，起身收执器械。点鼓鸣铳，

先行在前离本营一百小步立定，其该营之兵前哨出在鸟铳后，

每哨各队平列为一层，二哨在左，三哨在右，四哨在后，照图

摆定。其中军亲兵之类一字摆在出战兵之后，以补该面方营之

缺。听吹摆队伍喇叭，前哨疏摆大鸳鸯阵，在前为正兵，左哨

出左边，右哨出右边，后哨攒上前，与前哨相近二十步，为次

层。接战兵其左右两翼兵，务与中间正兵相去各隔一哨之地，

切不许挤密相联。各以一哨、二哨为抄贼奇兵，三哨四哨径在

大兵之前半里外左右，或山或险、或林木人家、或沟渠，但可

遮藏形迹之处，俱各衔枚偃旗卧定为伏兵。其交锋之法：听中

军放炮一个，吹长声喇叭一声，铳手放炮一层，吹过五次喇叭，

放过五次炮，尽出战，如有令分付。若喇叭吹长声紧吹数声不

止，则凡在炮手一齐单列尽数放毕。点鼓，前哨慢行出鸟铳外。

擂鼓、吹天鹅声喇叭，呐喊交锋。任是如何，不许离乱鸳鸯阵

法；一队一阵，任其乱杀乱砍，不许与牌手相离。一闻金响，

即复原队。如贼不退，尚在交锋，金不鸣，中军擂鼓忽止又点

鼓，则该二层间队出，约将到，擂鼓吹天鹅声，急出前层之前

接战，两翼抄贼，奇兵相夹而进。如贼败走，原擂之鼓声闻不

歇，则当交锋之层只顾追杀上前，二层紧随。擂鼓少止再擂，

又是二层间出，只顾整队间出上前追杀。但闻鸣金三声，火速

脚下立定。听摔钹响，速收整原队。鸣金一下，第一层退至最

后层兵之后；听连鸣金二声，复擎枪回头作势齐喝一声立定；

又如此鸣金，二层又退回已退后层之后；又鸣金二声，又复擎

枪回头作势齐喝一声立定；再鸣金，又该已退在前之兵又退又

止。如此依听金令轮退，只至鸟铳之后。此时贼若追我过伏兵

来，中军即放大铳三个，两边伏兵一齐拥出，打铳兵皆横奔冲

贼，务出死力抵敌；正面兵一齐回头拥上，四面合攻混战，老

营发兵助势。此时伏兵已起，若已退正兵而不即回头拼命策应

者，全队如禁令条约施行。大得胜，金响三声，各照前出退法

退回原扎阵之地立定。金止，听报无贼，摔钹响，收队。再摔

钹响，收成大队，前层不动，后层少退，留左右二哨之空，左

右二哨俱各脚下立定。再听摔钹响，左右二哨各驰回原空立定。

鸣金大吹打，鸟铳先回进营门，即转身向前伏定，防前有贼来。

兵哨挨次径归原营，每哨一聚毕，喇叭吹单摆开，仍摆方营。

余三面之营，皆是一般号令出战。凡营中无故放炮，是欲更变

号令，炮响后，各营看中军竖何色旗，何营听备出战。通战收

已毕，锣鸣，俱坐，中军禀收大营，起营，吹长声叭 罗，各

起身；摔钹响，收成大哨；再摔钹响，五方旗招回中军，各兵

听中军旗招点，各营照旗方向俱归旗下，为一字而前摆开，乃

为四叠，听令收营。

凡战，但系正兵，俱听喇叭次数，或摆鸳鸯阵，或摆三才

阵，随号无定。其两翼伏兵，定要摆作三才，决不用鸳鸯阵，

盖伏兵要突出，必是奔跑；鸳鸯阵人众，跑远易乱，故只用三

才阵，人少易出，应急为便。

一、交锋之法，兵在各伍牌后遮严缓步前行，执牌在前，

只管低头前进；筅枪伸出牌之两边，身出牌之后，紧护牌而进。

听擂鼓、吹天鹅声喇叭，交战。执牌者专以前进为务，不许出

头看贼，伍下恃赖牌遮其身，只以筅枪出牌之前戳杀为务。如

不上前，队长牌兵之责。如队长牌兵被害，伍下偿命。其两翼

之兵先大张其势，望外开行，俟将战，急於贼之两边，各令一

半自外围戳而来，各令一半伏住；俟贼到正面，兵俱将牌立定

不动，两奇兵急合，贼必分兵迎我两来。奇兵俟贼四顾夺气，

正面兵即拥牌夹战。如胜负未分，前力已竭，又即点鼓，第二

层由前层空内间出，如图接应对敌。闻金得胜而止，依退法退

回。架梁兵各带小旗一面，卷讫。知贼已无别伏，方才打得胜

回营。

一、再吹单摆开，每鸳鸯一队平去一丈五尺

（图Ａ）

（图Ｂ）

一、定立交锋之图

一、退兵之图

一、伏兵出战回兵策应之图

以上俱战前操长营内已详，兹照前图施行，此不重出。

一、收营法，即从方营收成四叠，放铳三个，呐喊三声，

一齐收至将台。鸣锣，过队各回原扎两行信地。金响锣止，又

慢鸣锣三声，散中军，归列。鸣锣，兵士坐息，如出战在野，

收回则放铳呐喊，毕，照行营随地形变几路收回。以上操战法

似为定局，或者曰：所谓刻舟求剑也，倘兵非四营，将焉用此

？殊不知一队一哨皆可操，当照后演之式，不拘人多少，今将

零哨、一哨起，至合四营上，常操分合之妙图说另具于后。

一、挨队操演，自一队起，至四队毕。又合一哨操四哨毕，

合一营操，此以下操法号令俱附各图右。如此，虽十人亦可用

战法，亦有奇正，不过一头、两翼、一尾，中军为心，是谓握

奇心，运四肢。当敌者为头迎锋，尾即继后，与头更番间出不

穷，两翼随之，自远而近，迎合于前。但遇敌处，即为头，为

正兵；但在左右，即为翼，为抄贼奇兵；但在后，即为尾，为

策应兵。其金鼓号令，虽操五人、十人，由一队以至一营，由

一营以至十万，皆同。

一、操法，一队前来立定，锣鸣坐地，听吹长声单 孛

罗，各起身执器械；听吹摆队伍喇叭，整队鸳鸯队摆开；再听

吹单摆开喇叭，即变如后图三才阵；点鼓前行，擂鼓吹天鹅声

喇叭，呐喊交战。五人为正兵，各三人为右左翼，金响三声，

立定；鸣金一声，面前退回；连鸣金三声，即向前齐喝一声立

定；摔钹响，仍收鸳鸯队，打得胜鼓回在教场空地立定；鸣锣，

坐地休息。如是，又点哨长旗，第二队照前习战。二队毕，又

点哨长旗，第三队习战。毕，又点哨长旗，第四队习战。号令

皆同第一队习战例。四队俱完，是一哨完。

（图Ａ）

（图Ｂ）

一、四队为一哨，操完，听哨官点旗吹 孛 罗，以上每

操完的一哨俱起，听点鼓，整鸳鸯队，一队单行，二队、三队

并行，四队单行，立定。鸣锣，坐息。听塘报在前摇旗报有贼

至，听吹 孛 罗，起身；听吹摆队伍喇叭，即整鸳鸯阵，二

队在左者左出，去正队（缺）十小步，如野地不拘，但以进退

便利为界；右者右出。听再吹单摆开喇叭，即分三才阵。如不

再吹单摆开喇叭，是不分三才阵，只以鸳鸯阵听号交锋，但以

吹喇叭声为准。如摆三才阵已定，听点鼓，头层一队慢行，四

队在后跟上。听擂鼓吹天鹅声，呐喊，第一队交锋，任是如何

厮杀，不许乱了行阵。又点鼓，在后第四队由一队空中间出一

队之前交锋，如此相轮，间出无穷。右、左二翼二队三队照居

中，正兵一层进，一体进一次，只进至两翼，抄抱相合在正兵

之前，止。听鸣金三声，各收原队。再鸣金一声，在前层退过

在后一层，两翼一体各退原路。连鸣金三声，齐喝一声立定。

又听鸣金一声，前层又退，退至原地。摔钹响，收成鸳鸯阵。

再摔钹响，收成原哨立定。是一面操毕。如后面塘报报有贼，

即以四队为正兵，一队为二层间出，二队为右翼，三队为左翼，

战法、收法俱同前例。如操毕，左面报有警，即以二队为正兵，

三队为第二层，四队为左翼，一队为右翼，战法、收法、号令

俱同前例。如右面报有贼，即以三队为正兵，二队为第二层，

一队为左翼，四队为右翼，战法、收法、号令俱同前例。哨长

居中调度，为中军。

（图Ａ）

一、哨操毕，回空地，鸣锣坐息，又听二哨、三哨、四哨

各轮照一哨之法操毕，又听回空地，鸣锣坐息。如此，四哨俱

完，又鸣金边，探贼待报警，即听本总点本哨官方色相同之旗，

即各听吹长声 孛 罗，四哨通起身收拾器具；鸣金边，发塘

报，四哨旗即前至战地立表，每队有三步长，则左右旗各退第

一哨之旗后十二步左右平立，第四哨旗在后之中，又退左右旗

十二步立定；点鼓，先鸟铳，次前哨，挨次各就旗下立定；听

点鼓，则每哨四队通攒到旗下平列一字；听吹摆队伍喇叭，一

哨鸳鸯阵摆开，相去三大步。如不再吹单摆开喇叭，是地形广

阔，就用鸳鸯阵对敌；如再吹单摆喇叭，是地险窄要，仍摆三

才阵对敌。四哨亦照一哨摆作第二层，听令间出。二哨即由左

面远离正兵或三十二步，或不拘，只相地形之便，或旁抄小路，

但不许太远，声势不相救应；以一队、二队径出旁路，抄裹贼

后，二队、四队即於出正兵三十步之前，不拘远近，随其山地

形势可以隐身之处，偃旗息鼓，衔收按伏，以为伏兵。三哨亦

照二哨之法出正兵之右，亦一体以一队、二队比照二哨抄贼，

以三队、四队比照二哨设伏。若遇地形偏斜，止有一边可以伏

裹，临时听本哨便宜分布。若一边可伏，一边可抄，则听各哨

之便，可抄贼者尽数抄贼，可埋伏者通哨埋伏。该总内中军等

兵并不操之哨，急带一哨官者，在五十步后据险一字摆开为老

营。如此布定寂速为要。贼至小百步，听本总放铳一个，每掌

号一声，鸟铳放一层；连掌号五次，五层俱放。毕，听点鼓，

一哨缓行，出鸟铳前。听擂鼓，吹天鹅声，呐喊，方才交锋。

鼓即少缓，又点数声，第二层四哨兵急出。又擂鼓，听天鹅声，

接应间出前层之前，交锋。鼓又少缓，又点，第一层又出二层

之前。擂鼓，吹天鹅声，呐喊交锋。场操不拘几层，只管轮听

鼓号喇叭呐喊，间空抽进，两翼二哨三哨兵亦照正兵号挨层抄

进。若临敌交锋，一层已接，只有二层四哨接应，二哨三哨抄

裹之兵待正兵第二层四哨一合前层共战，则两翼即来抄裹，以

夺贼气，以壮兵久战之胆。或正兵佯却诱敌，或由正路，或由

别所，任便战引决，不许经由伏兵之处却回误事。俟贼追过伏

兵来，将近老营兵之时，听放大炮一个，伏兵闻炮，左右二哨

者两边齐呐喊跃出，或冲贼腰，或出贼后，贼必慌忙回顾，奔

回之兵火速转身，本总听大擂鼓，尽力一拥追杀前去，万胜无

差。战毕，听连鸣金三声，即各於脚下立定；再听摔钹响，即

各归原队哨；听鸣金一声，第一层先间队退回后层之后；听连

鸣金二声，喝一声立定；又鸣金一声，在前之层又退过已退兵

之后，依前令鸣金喝立。如此轮间抽回，只至老营原地。听摔

钹响，照原单摆开图立定；又听摔钹再响，照原初出营队立；

听金鼓齐鸣，鱼贯收还回军。如贼从后来，即以四哨为正兵迎

锋；二哨一二队为右翼兵，三四队为右伏兵；三哨一二队为左

翼兵，三四队为左伏兵；一哨为后哨。如贼从左来，即以二哨

为前哨正兵；三哨为后哨策应；四哨一二队为左翼兵，三四队

为左伏兵；一哨一二队为右翼兵，三四队为右伏兵。如贼从右

来，即以三哨为正兵迎锋；二哨为策应；一哨一二队为右翼兵，

三四队为左伏兵；四哨一二队为右翼兵，三四队为右伏兵。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｅ）

（图Ｆ）

（图Ｇ）

（图Ｈ）

一、如在教场前面操完，收回原地，方立定，

未及回军，忽报后面有警，即以在后之哨为第一层正兵，先回

之哨为第二层策应，正行之兵各於脚下鳞次鸳鸯阵转身立定迎

敌。在左之哨，一哨二哨为左翼，三哨四哨为左伏；在右之哨，

一哨二哨为右翼，三哨四哨为右伏，各照旧法。但伏兵即於战

兵第二层之后左右即在阵中设伏，不及别寻伏地；抄兵急急张

两翼而上，不必正兵二层轮进之时方才同二层进。此是一总通

出之法，其出战、收兵、按伏、出敌号令，俱与下方营时一面

战之例并不差更。如文依令收回，仍立定；听吹转身喇叭，仍

转前面。再听报左面有贼，即以左面左哨为第一层正兵，右哨

为第二层策应；前哨一哨二哨为右翼，三哨四哨为右伏；后哨

一哨二哨为左翼，三哨四哨为左伏，对敌、收军一如前面号令，

先回原地，仍听吹转身喇叭，照前面初出图立定。未及回军，

又听报右面有警，即以右面右哨为第一层正兵；左哨为第二层

间出；前哨一哨二哨为左翼，三哨四哨为左伏；后哨一哨二哨

为右翼，三哨四哨为右伏，对敌收军一如前面号令。所谓无不

可为头，无不可为尾，无不可为翼，无不可为伏，庶临事任从

何面有警，任从前后左右，无不即成营阵队伍，左之左之，右

之右之，无不由之，如驱群羊是也。若不如此广习独用，万一

地窄贼近，仍要调过前哨向贼为正兵，误事岂小小哉？一总操

定，即大鸣金鼓，照鸳鸯阵行回原扎大营信地，依行伍立定，

鸣锣坐息。听一总，又看将台何色旗点，照旗色把总带兵；点

鼓，听吹 孛 罗，起身赴中军，照先操一总号令，布战抄伏

收退之法毫厘不许差错。如此五总通完，各仍回信地，摆列坐

定休息，听中军号令。合营大操，俱如一总之法；四面报贼，

随警调应，亦同一总四面之法，但因地形而加人数之多耳。凡

每谓之前后左右，各以前后左右之总配之；每谓之一二三四哨

者，则以前后左右所分之哨配之，由此而增，百万一法。

一、附宁绍操练生兵阵图，其号令俱如见行，并不重注。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｄ）

一、收法：摔钹响，收拒马；点步鼓，自锐阵收为方阵；

又钹响，点步鼓，自方阵变为三叠；又钹响，自三叠收为直引

；又钹响，点鼓，作二叠回军。

△结伍法

以伍人为伍，立一伍长主之，必择平素相识者，昼战面貌

足以相见，夜战声音足以相知。

（图Ａ）

△立队法

以五层站立，队长居前，伍长居中，以成一方纵横成行。

右所谓行伍，即此法也。

（图Ａ）

△结队法

以五伍二十五人为一队，立一队长主之。队者，元首也；

四伍，四肢也；四兵者，拇指。临阵立以连刑之法，如身使臂

指是也。

（图Ａ）

△结攒法

以四队为一攒，立一攒长主之，其形如井字，加以束伍之

令。古所谓结者，如丝之纽，纽而不可卒解者也。

（图Ａ）

卷九?出征起程在途行营篇

主将先传令票箭期会讫，不拘时分，但闻第一荡喇叭，收

拾军装，做饭吃讫，点查干粮，一面先将前哨塘报人马，每塘

五名，各以相望为准，不拘远近。每路设二十四塘，大约二十

余里以内，自人马聚处，通该差塘报一齐令行至一里外，或不

及，但彼此可以相望。如视望不真，即留住一塘立旗站定，别

塘再走，至仅可望见，又留一层，只至留到二十四层，立完站

候。听吹第二荡喇叭，中军摆清道旗，出次领哨把总等官领人

马挨哨出城，主将居中军。第三荡喇叭，掌号笛，官旗听发放

毕，各回哨。中军点鼓，如一路行，则中军先点大红旗一面，

以前总居前，次左总，次中总，次中军，次右总，次后总。俟

各行开已毕，中军竖高招一竿，各部高招俱起，如图一路行。

兵行则塘报亦行，兵止则塘报亦止。如前途稍宽，中军行至宽

处，放炮一个，各於脚下立定；听起火二枝，放炮二个，立起

高招二竿，即如图听二路行。看点蓝旗，则左总由左行与前总

头平，不动，中军蓝旗伏，二总旗亦伏；中军又点黑旗，后总

由左行与右总头平，立定。放炮二个，点鼓，二路行。如路又

稍宽，中军放炮一个，各俱脚下立定；听放起火三枝，炮三个，

中军竖高招三竿，黄旗急点，前两路平开，空中一路，待中总

进入，与前左二头平；再放炮三个，点鼓，作三路行。如路再

宽，可四路行，中军放炮一个，各即於脚下立定；听中军放起

火四枝，炮四个，竖起高招四竿，前总不动，白旗点动，右总

入左总之右，二头相平；后总入左总之左，四头相平，中军居

其后；再放炮四个，起火四枝，点鼓，作四路行。如路再宽，

可五路行，中军放炮一个，各仍立定；听举起火五枝，放炮五

个，黄旗点，中总入居其中；再放炮五个，起火五枝，点鼓，

作抬营而行。如五路欲变四、三、二、一路，或四、三、二、

一路各因道路宽狭变行，俱如前层变过图，但听看中军既放止

炮之后，有起火几枝、炮几个、点某色旗，即依数分几路。如

遇贼，凡四五路行，即变方营待敌；如一三路行之际，即变照

急营，前总速照一总操法备战，左、右、后三总即各设伏、出

翼、扎老营，分投而作。前兵见报，如贼不来迎战，止许伏哨

扎营，以待中军号令，不尔擅便轻易失事，照节制图式施行。

一、前哨有五方旗一副、高招一副，有事方开。见林木，

开青旗；阻水泽，开黑旗；遇兵马，开白旗；山险，开黄旗；

烟火，开红旗，过所见之物，即卷其高招，如道可一路行，立

一面；二路行，立二面；三路行，立三面；四路行，立四面；

抬营行，立五面。后部挨队递相传开。

一、凡塘报哨见贼，急则磨红旗，缓则磨黄旗，众则磨青

旗，少则磨白旗，无路可行则磨黑旗。一层既磨，各层照前一

时俱磨，一层退至一层，如贼不来，复又立定。如贼再追，一

层又退二层，只退至营前。断不许见贼磨旗之后，不论贼之追

不追来，一齐拥众径回，如此军法示众。

一、如贼自塘马腰内突出，与我兵忽遇，不及下营者，即

下急营，我兵即时於所行之地立定，近贼者不必抽间队，尽数

备敌，先铳平列打贼，次挨牌短兵出战。其无贼处，一面照操

拨人应援，一面安立钉牌拒马，为一字阵。别部应发援兵者，

或包水港沟渠，若贼可望见者，止守营，不许遣接奇兵，恐贼

乘之；如贼不见之处，虽有险隘沟渠，正我兵出奇必胜之利，

亦须相险设智，别渡精锐一二百人，绕出不意，必可取胜。此

上策也。盖猝遇贼，非伊前锋，则为后殿，及或四散抢劫零贼，

必无大众，惟有制必取胜也。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｄ）

一、行营该传金鼓旗号。

一、大将旗鼓行军摆列清道临时变战营图说。

一、摆列图另开在后。

一、凡有职人员，俱全装披执军器。

军令牌四面，可用四人。大门旗十面，每面用人二名。五

方旗十五面，神旗五面，单摆；飞虎旗五面，五方摆；五行五

面，一字摆，用人十五名。角旗十面，每面一名。五方高招正

副十面，用人二十名。坐纛一面，用人五名，护纛亲兵二十五

名。押旗令旗二十四面，用人二十四名，下营即散营内督察监

军。

金鼓旗四面，用人四名。金鼓二副，钲二，摔钹二， 孛

罗四，喇叭四，鼓十二，笛二，板二，细乐八，共用吹鼓手

三十八名，每五方旗高招一面，后护旗各精兵五名，共十层，

用兵五十名。

将马前：令牌三面，官三员。长短兵每排五名，共五层，

通一队二十五名。

马后：令字小旗牌背招一十二面，用马十二匹，亲信胆勇

员役执之，每四人一层，分三层，专听督遣密令。押后兵二十

五名，各用长短器。

一、细近路如线，则每五人，以中一人前后四人分二层，

各去一步，使不浑别层之意，前后层各十步。

一、路宽远，则每层照单摆列，每前后各去十五步。

一、遇贼报，正行间中军闻报，放起火一枝，炮响一声，

五方大旗内黄旗即随主将踏定战地竖起，前后旗号俱攒来黄旗

下，四方分出立表。每方门旗以下旗招护兵等役，俱随各旗列

方，其本方旗居门旗之中，招居方旗之后，招高於方旗，方旗

高於门旗。金甲旗并金鼓旗领金鼓，居将之左右，列前兵一队

居将前，令字招旗居将后，专听指麾，督兵战杀，后亲兵一队

两分列於金鼓之外。

（图Ａ）

（图Ｂ）

（图Ｃ）

（图Ｄ）

（图Ｅ）