主题：洛阳风物记之周南 -- 古城老农
家园 洛阳风物记之周南 中华之诗歌以《诗经》为源，《诗经》之诗篇以《国风》为先，《国风》之诗作以《周南》为首，则《周南》固中华诗歌之根始也。
孟子曰：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。”伴随着社会政治变迁的，是社会文化的变迁，而诗的兴亡，不仅仅是诗歌自己的事情。
西周亡，平王迁，天子衰微，诸侯争霸，而后礼崩乐坏，诗亡于华夏。诸侯争霸，假仁假义，于是孔子作《春秋》以正名仁义。争霸急而诡诈兴，弃仁义而取残忍，于是《春秋》绝笔而兵法权术蜂拥而起。兵法权术盛而后杀戮酷，至白起、项羽，杀戮已极而好杀者自杀，残暴之风熄而宽仁之气生，于是汉高祖顺天应人，灭秦诛项而有天下。汉高祖约法三章而除春秋以来之暴政，《大风歌》开大汉诗歌之先声，诗乃亡而复生。
春秋战国之时，诗亡于华夏，而未尝绝迹于东亚大陆，楚人之楚辞，有诗意在焉。有诗意在，则有人道在，故楚虽不尊王室，凌逼中原，而孔子不忍绝之。及春秋之末，华夏不仅诗已亡，而且仁义将灭，春秋之笔已绝，不能致辞于大乱之世，辨其是非。孔子将绝望于华夏，而犹寄望于楚人，故《春秋》书吴楚之战，则曰“楚人及吴战”，以楚犹人也，吴越之邦，唯知杀伐争夺，不可以为人矣。故孔子周游列国，不入华夏霸主之晋，而赴蛮夷之楚。而最终，结束春秋以来的乱政暴政，重建中华的，果然还是楚人，因为只有他们还有诗。
周南者，洛南也。西周之初，周公召公分陕而治，以陕县为界，分治东西，而周南驿就是南方抵达洛阳前的最后一站，也许周朝那些采诗官就是在这里洗去风尘仆仆，抄录整理一路采集的诗篇。
现在，洛阳又建了一个周南驿文化酒店，据说是再现周南之风雅，可是，驿站可以重建，酒菜可以模仿，只是，现在的洛阳，现在的中国，还有诗吗？
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家园 洛阳风物记之天下第一联 所谓“天下第一联”，是指洛阳龙门石窟内的一幅刻石，为陈抟所书：“开张天岸马，奇逸人中龙”，此联庄重矫健，兼备行隶魏碑之美，历代为书家所宝重，而摹写者不绝。以愚观之，当世得其风韵者，书协主席张海是也。
论者多以陈抟为神仙家，甚至玄学者，愚以为不然。神仙家绝意红尘，一心长生，而陈抟固非其人。玄学者则身居高位，在其位不谋其政，乱国是而败风俗，使神州陆沉中原邱墟，尤当为陈抟所厌戒。唐末五代，陈抟本有意于时事，而在上者皆纵乱之徒，无所依托，及周世宗、宋太祖即位，天下有澄清之机，已年老力衰，乃返身山林，高卧以享太平，宁静以远功名，非刻意弄玄虚以高人欺人者也，故后世许之道祖儒师。
玄谈本文人之雅事，魏晋之将相效之，而招弥天之大祸；嗜睡本懒人之恶习，五代之陈抟用之，乃得高人之美誉。事之善恶，不仅在其人，亦在其时其位而已。非仅人也，地也亦然。洛阳三千年为华夏之都，绚烂已极，自宋以后，王气移于燕蓟，繁华流入江东，何必念念于昔日辉煌，而自伤于落魄。学达人之高卧，养元气于平淡，安于郑州后来者居上，而自享其清净优雅之福，不亦美乎？
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家园 洛阳风物记之巨龙通信 兴亡成败，洛阳所经历者多矣，然而多是遥远的记载，并非现代的体验，尽管繁盛如烈火烹油，衰败似树倒楼塌，却只可以发思古之情，不足以有切肤之感。倒是近些年几个企业的兴衰，令洛阳人思之不堪回首，谈之隐隐痛心。
通讯设备行业，可以算是近二三十年来中国最成功的行业之一，已经发展到可以在国际市场一较高下，令美国不得不采用行政司法手段干预，华为、中兴已然是国际大企业了。二十年前，当电信改制之时，巨大中华四家公司，而今华为、中兴巍然壮大，大唐也还存在，当初领衔当先的巨龙通信，却已经几乎黯然消失了。
整个行业在快速发展，其他企业已赫然做大，何以起步条件优越为业内所瞩目者，却折戟沉沙，一败涂地呢？昔魏明帝在洛阳大兴土木，营造宫阙，魏之太史令高堂隆谏曰：“亡国之主自谓不亡，然后至于亡；圣贤之君自谓将亡，然后至于不亡”。则若巨龙、春都之毁败，其在枵然自大，自以为不可能倒闭乎？
故自以为强者亡，自以为安者危，自以为高枕无忧者祸在旦夕，国家之患莫过于自以为无患，企业之忧莫过于自以为无忧，可不惧哉？
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家园 写得很好啊，感觉这个系列可以出本书嘛 还可以写得更大点，比如“中州风物记”之类
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家园 洛阳风物记之中铁隧道 黄帝为中华人文始祖，垂衣裳而天下治；大禹为华夏立国始祖，三川分而九州定。中华之文明或起源于衣食，而中国之国家盖立足于工程。
如果说古代国家立足于水利工程，那么现代国家则立足于交通工程，特别是铁路工程。故孙中山辛亥革命成功，不愿为大总统，而愿修20万公里铁路，为中国奠富强之基。使其铁路梦得以实现，则孙文之功不在大禹之下也，而为袁世凯所破坏，惜哉。
在中国担当起修建铁路主要责任的，是原来只会破坏铁路的扒路军。毛主席说解放军不但是战斗队，还是工作队、宣传队；工作队里就包括施工队。在破坏中学习建设，在建设中学习建设，从无到有开始建立自己铁路建造队伍：工程、建造、设计、测量、质检、安全、调度、资料、施工、试验、设备、现场等等，后来整体转业，也就是后来铁道部的那些工程局。
修建铁路，凿山填海，挖掘隧道是必不可少的。中铁隧道集团，即由原铁路系统相关单位改制合并而成，为国内隧道、地铁工程最大企业，总部位于洛阳市老城区状元红路。
家园 这部分内容多有不确 隧道局是80年代初为了筹建穿黄隧道，主要由原铁道部二局抽调人员组建的，并非铁兵出身，在洛阳的，由铁兵转业的是十五局（前些年搬郑州了）。
这里要明确下，原有的铁道部工程局，12345是五个最老的局，加上五个专业局，后来在2000年前后又编入由原各铁路局下属工程处组建的五个新局，组成了中国铁路工程总公司（简称中总），这是以原来的铁道部下属工程局组建的。1984年十个铁道兵师转业后被编为铁道部11-20局，后来组建了中国铁道建筑总公司（简称建总），也就是说中总和建总实际是两条路线发展来的。
中隧的总部在陵园东路，不过最近听说也要搬走了，进北京。
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家园 洛阳风物记之中铁隧道 黄帝为中华人文始祖，垂衣裳而天下治；大禹为华夏立国始祖，三川分而九州定。中华之文明或起源于衣食，而中国之国家盖立足于工程。
如果说古代国家立足于水利工程，那么现代国家则立足于交通工程，特别是铁路工程。故孙中山辛亥革命成功，不愿为大总统，而愿修20万公里铁路，为中国奠富强之基。使其铁路梦得以实现，则孙文之功不在大禹之下也，而为袁世凯所破坏，惜哉。
在中国担当起修建铁路主要责任的，是原来只会破坏铁路的扒路军。毛主席说解放军不但是战斗队，还是工作队、宣传队；工作队里就包括施工队。在破坏中学习建设，在建设中学习建设，从无到有开始建立自己铁路建造队伍：工程、建造、设计、测量、质检、安全、调度、资料、施工、试验、设备、现场等等，后来整体转业，也就是后来铁道部的那些工程局。
修建铁路，凿山填海，挖掘隧道是必不可少的。中铁隧道集团，即由原铁路系统相关单位改制合并而成，为国内隧道、地铁工程最大企业，总部位于洛阳市老城区状元红路。
家园 这篇就不送花了。 大炮所谓“10年修10万英里铁路”，TG60余年操劳，尚不能有其一半。
以1912年的中国，哪来的人力物力财力为此大事？更何况只以10年为期？
大炮只是城市连线游戏而已，坐于华宅，面对地图，不知地形，只画直线。不是要全世界的铁路工程规划设计施工人员和投资者吐血？
袁世凯自己也靠借债度日，杀了他也满足不了大炮大开口的要求。怪袁世凯破坏？还真是第一次看到，呵呵。
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家园 洛阳风物记之杜康 杜康是酒的别称，往往也被当做解愁忘忧的代名词。曹操曰：“何以解忧，唯有杜康”，刘德华曰：“给我一杯忘情水，换我一夜不流泪”。不过，考其始终，察其功用，杜康却又岂止只是忘忧之物。
《说文解字》云：“古者少康初作箕、帚、秫酒，少康，杜康也”，少康自幼失国，坚持不懈，终于报仇复国，中兴姒夏，岂酣饮沉醉，醉生梦死，释君父之仇，忘社稷之痛者乎？其饮酒也，当如岳飞痛饮黄龙，或者如杨子荣所云：“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手，甘洒热血写春秋”。
酒之为物，可以颓废，可以激励，可以伤生，可以养生，可以高雅，可以低俗，俄罗斯人以饮伏特加而强，印第安人以饮威士忌而亡，岂一言所能尽哉？
少康大概是第一个人民战争的实践者，曾一度灭亡夏朝的后羿部落，应该是尚武好战的，后羿是传说中最厉害的神箭手。少康孤身亡命，一面饮酒励志，不忘家国之痛，一面发明簸箕、笤帚等生活用品，造福百姓。等到人心已附，敌隙可乘，终于一举复国。毛主席领导的共产党和解放军，也是不急于作战，而是孜孜不倦于为人民挑水劈柴，治病修路，团结和发动群众。一旦人民发动起来，则穷兵黩武的日寇只好困守碉楼，而迷信武力的蒋公则仓皇流亡于台湾矣。毛主席以小米步枪打败日寇蒋公联合国军，正与少康以簸箕笤帚打败后羿前后辉映。
杜康村，位于洛阳市汝阳县，是杜康发明酒的地方。明万历《直隶汝州全志·伊阳古迹》载：“杜康 (村)，城北五十里，杜康造酒处。有杜水，《水经注》名康水。”伊阳，今洛阳市汝阳县。同书又载： “杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康 (村)过铜沟至夹河镇，会于伊(水)，长十里，因杜康造酒于此故名。”
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家园 洛阳风物记之黑社会 韩非曰：“儒以文犯法，而侠以武犯禁”。文弱之儒生，与孤立之侠客，之所以为暴君酷吏所侧目，如临大敌，正因为其文章有激浊扬清之义，其侠举有除暴安良之功，为人民百姓所期待拥护，向往仰慕而已。
古之所谓大侠，如长安之郭解，洛阳之剧孟，姓名闻于天子，事迹载于史册，原不在其武功之高强，党羽之众多，唯其轻生死，重然诺，扶危济困，为天下所重耳。
有君子之成美名，则必有小人盗名以欺世。故有毛主席领导共产党为人民服务，则有走资派假窃共产党之名以行私；有为天地立心之圣贤，则有假窃道德之伪君子；有扶危济困之大侠，则有假窃侠义之黑社会。假窃者，相似也，故以章太炎之博学明识，且误以黑社会头目杜月笙为有古侠客之风，真假之辨，岂容易也哉？
自宋以后，洛阳多有盗匪，晚清民国尤其猖獗。吴佩孚、蒋介石都曾在洛阳祝寿，就在他们离他们寿宴不出十里地，就有武装土匪光天化日之下成群出没，根本不把炙手可热的吴大帅和蒋委员长放在眼里。太阳出而积雪化，春风拂而阴霾散，毛主席领导人民翻身解放之后，曾遍布豫西的土匪黑社会消失的无影无踪，纷纷洗心革面，重新做人。
改革开放以来，特别是南巡讲话之后，洛阳的黑社会如雨后春笋，又臻臻向荣矣。
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家园 洛阳风物记之中信重机 洛阳自古帝王宅，而这个传统却终结于出生于洛阳的两位帝王：赵匡胤和赵光义。赵氏兄弟相继登极，洛阳乃至整个中华，就开始了长达千年的漫漫逐波走低之路，洛阳此后也很少与帝王将相再有亲密关系。这个状况，直到解放后才有改变，洛阳又开始出大人物，而最集中的地方，就是中信重机。
中信重机（洛阳矿山机械厂）已经出过两位副总理：习仲勋和纪登奎。习仲勋自1965年下放出任矿山厂副厂长，到1978年调任广东，主要工作生活在洛阳，而当时才一二十岁的习近平应该也是经常呆在洛阳。
毛主席使老干部进厂入村，知识青年上山下乡，欲使其了解民生之疾苦，懂得稼穑之艰难，培养劳动之习惯，增强阶级之感情，洗心革面，为人民服务。奈何人性好逸恶劳，忠厚之习仲勋且满怀愤懑，何况利欲熏心而死不悔改之邓小平乎？
中信重型机械公司（原洛阳矿山机器厂），是我国第一个五年计划期间兴建的156项重点工程之一，1993年改制进入中信集团公司。目前已成为中国最大的矿山机械制造企业、中国最大的重型机械制造企业之一，是中国低速重载齿轮加工基地，中南地区铸锻和热处理中心，国家级理化检验认可单位和国家一级计量企业。
家园 中信重机还出了个焦裕禄 焦在那里做过好几年科长
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要是配上图片就更棒了，整一个旅游指南！
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家园 洛阳风物记之华夏旧都二里头 华夏一词，由来数千年矣，然而却没有人意识到这两个字的含义是相反的，就像阴阳一样。华者，丽也，而夏，恰恰是华丽的反义词。
孔子曰：“夏尚忠，殷尚鬼，周尚文”，忠者，诚也，诚者，实也。夏之所尚，忠厚朴实也。
五千年来，若论事业之伟大，人格之崇高，经历之艰苦卓绝，夏禹之治洪水，惟有毛主席领导中国人民推翻三座大山可与相提并论。而大禹和毛主席的精神，也都是自力更生，艰苦奋斗，大公无私，舍身忘家，为天下兴利除弊。
观乎毛主席时代之风尚，则夏之所尚可知矣。毛主席时代所崇尚的，是王进喜、陈永贵、雷锋这样的劳动模范或者董存瑞、黄继光、邱少云这样的战斗英雄，则夏朝社会所崇尚的，也无非是类似的老实人而已。
疑古者常以夏之无都市城郭为口实，然而夏禹之居，史所明载，茅茨土阶，非汉阙唐宫之壮丽也。井冈山之茅屋，延安之窑洞，经千年风吹雨打，也该荡然无存，若千年之后，有人以此而论证毛主席领导之革命纯属无稽之谈，其愚昧当何如哉？
夏都二里头，位于洛阳东偃师二里头，据说为太康、孔甲、帝皋、夏桀之都。
通宝推：南云北望,玉垒关2,