主题：地缘政治扭曲的悲情 -- 唵啊吽
家园 地缘政治扭曲的悲情 太祖说：利用小说反党是一大发明。如今，悲情竟然已经成为一种地缘政治资源，而且是被西方舆论垄断的资源。这个资源的运用，成为西方战争动员能力的重要组成部分。伊拉克人民在萨达姆统治下的悲情为美国伊拉克战争动员了国内外政治资源，而美国占领伊拉克以后的伊拉克人的更大的悲情则被西方媒体刻意抹杀。科索沃悲情是西方打击塞尔维亚的资源。车臣悲情原来被北约用来遏制俄国，结果黑寡妇恐怖事件让俄国把悲情拿来反对车臣了。2008拉萨乌鲁木齐中国人民被恐怖事件伤害的悲情被西方歪曲成西藏“国”和新疆“国”受中国“压迫”的悲情。悲情，是西方战争动员力的资源之一。
人都有恻隐之心，对于困难的弱者都或多或少地注以同情。于是，西方就按照地缘政治需要有选择地渲染自身阵营里的悲情而掩盖对手的历史悲情。西方媒体的政治正确跟风行为是很明显的，如阿富汗总统卡赛是美国的盟友，备受媒体鼓励打气，批评也是建设性的正面批评。不料卡赛诟病西方干预阿富汗选举后，霎时间西方媒体来了个180度大转弯，大肆爆料卡赛政府腐败黑暗。这充分暴露出西方所谓“媒体自由”的“民主社会基础”只不过是地缘政治的舆论机器，在“政治正确”主导下歪曲现实报道，这种为地缘政治服务的西方舆论机器中国人在2008年领教很深了，只是西方舆论机器依然故我，如今天在报道青海玉树地震的时候，依然用春秋笔法渲染藏民受中国压迫的“历史”和“现实”，把天灾的悲情偷梁换柱成“汉人压迫藏民”的悲情，而海地地震西方压榨海地的悲情则被扭为天灾悲情。以下只举西方主导的主流媒体如何渲染和隐瞒悲情来配合其地缘政治需要。
1、犹太人的悲情。犹太人在二战被希特勒屠杀是历史悲剧。人类不应该忘记这个历史悲剧。但是，如今犹太人悲情已经成为犹太人重新制造类似的历史悲剧的通行证了。虽然美以主张巴以和平要分出以色列和巴勒斯坦两个国家的解决方案，但是，如今并不存在巴勒斯坦国家，巴勒斯坦作为主权国家并不存在，联合国成员国里没有巴勒斯坦国，各国没有驻巴勒斯坦国的外交领事馆大使馆。换言之，以色列国内的西岸和加沙地带是以色列国内的种族隔离区，和二战期间德国占领波兰后建立的犹太人隔离村是一样的。巴勒斯坦难民的当今世界最大的难民营。联合国统计全球难民巴勒斯坦是第一位。然而，西方媒体可以渲染达富尔难民的悲情，绝不渲染巴勒斯坦难民悲情。他们赞美美国黑人反对种族隔离和南非反对种族隔离的非暴力运动时渲染种族隔离悲情和普世价值的“人权”，但是，对以色列违反人权地种族隔离政策却视而不见，并且大力渲染二战犹太人的悲情。每年纪念二战，犹太人悲情就被渲染一次，而二战中国的灾难，如典型的南京大屠杀，则年年在二战纪念中被忽略，偶有提到就带上日本教科书之类的质疑。当年南京上海外国列强租界里西方是见证了日本屠杀中国，见证了日本入侵是中国难民的悲惨状况，可是每年二战纪念只听到犹太人悲情，听不到中国悲情。当年被日寇屠杀的大多数是平民百姓，并非共产党，之因为他们死是中国人，在国际地缘政治中不配有悲情。
2、萨达姆种族灭绝最，罪状是屠杀了百来号人的村庄。当年西方殖民屠杀了多数村庄，有历史资料记录但没有媒体悲情纪念。当年日本在中国屠杀了多数村庄？留下多数万人坑？每年国际上纪念二战都没有媒体为中国二战苦难悲情，以至如今西方民众不知中国二战是反法西斯国家，现在西方民众反倒认为中国是法西斯国家，日本是民主良民。颠倒黑白。举一个小例子，当年日本入侵广州从三灶岛机场起飞轰炸广州，日本建三灶岛机场时把三灶岛的中国人都屠杀了。全国各地都有这些日本暴行的记录，可惜，西方民众可以数出一个一个的犹太人集中营，却不知道日本占领中国的暴行比希特勒有过之无不及，每个三灶岛惨案都和萨达姆罪行一样严重，日本在中国制造了成千的萨达姆罪行。
3、塞尔维亚种族灭绝科索沃阿尔巴尼亚族。被国际法庭审判。而98年印尼针对华裔的暴行其规模和残忍手段是塞尔维亚的百倍。印尼针对华裔种族灭绝的暴行不下于非洲索马里和达富尔等惨案，是在印尼历史上反复发生的惨案。可是，一向关怀“人权”的西方媒体对印尼惨案只是例行公事地报道一下就没有声音了。为什么？印尼又不是中国，为什么？只因为受难的是华裔。报道华裔悲情不符合地缘政治需要。美国黑人奴隶的悲情有了，美国修建跨大陆铁路的华工的悲情被掩盖了。美国不是民主人权了吗？何以历史教育对黑人和华裔要区别对待？跨大陆铁路是美国工业革命的基础设施，是华裔血汗尸骨建设出来的，是美国现代化的关键历史事件。没有悲情，只有历史书上干巴巴的学生不想记的一些文字。华裔的悲情是要被西方主流媒体掩盖的，是为了地缘政治要从人们的记忆中被模掉的。历史上违反人权的事情很多，都可以渲染强化，唯有华裔的悲情要从历史书中抹掉，因为华裔的悲情有碍美国地缘政治的舆论导向。
4、马丁路德金、曼德拉、甘地是被西方热捧的非暴力运动的典型，因为他们是弱势群体，是被压迫群体。而达赖也进入了这个典型的行列中，成西方今天鲜活鲜活的非暴力典型。可是，达赖在当年西藏是贵族僧侣的领袖，是社会的强势贵族，是暴力压迫了百万农奴，完全是甘地之类的对立面。而且他是以武装暴力叛乱来抗拒和平的非暴力的民主改革，西媒颠倒黑白莫过于此。在西方的海外学子们，你们不妨随便问一问身边的西方人，他们都会说达赖是受中国压迫的，是被暴力压迫的和平主义者和非暴力运动领袖。奇怪吧。贵族武装叛乱失败成了悲情，百万农奴长期的困难不是悲情。百万农奴比美国黑人还悲惨，他们受到活剥皮的酷刑，但是，他们在西方地缘政治舆论下不配有悲情。
5、卡廷惨案。两国交兵，波兰屠杀十万红军不分官兵，苏联屠杀两万军官而释放了士兵。结果西方记住了卡廷悲情。而且这几天卡廷悲情发挥到顶峰。屠杀俘虏是不对的。中国人们志愿军在朝鲜战场上优待俘虏，结果呢，俘虏回去讲了中国优待俘虏的情况以后呢，西方说这些人被“洗脑”了，吧中国描画成会洗脑的恶魔。比卡廷选择性悲情更为严重的，当然是日寇占领中国的三光政策，人不分男女老幼一律屠杀，比起苏联只杀军官严重多了。南京惨案，在每年国际纪念二战时都把地缘政治掩盖掉，而日本政界竟然可以煌而堂之地参拜神社祭奠战犯。西方虽然没有像卡廷惨案那样渲染战犯的悲情，毕竟日本还轰炸了珍珠港，在广岛长崎挨了两颗原子弹。但西方媒体毕竟也没有谴责这种为战犯招魂的日本悲情，他们太热衷于渲染中国军事“强大”的“侵略性”而不在乎日本渲染战犯悲情。如果不是珍珠港和广岛长崎，我想西方各国政要也会和日本天皇一起为战犯悲情一番的，有如今天西方各国政要要参加波兰总统遇难丧礼一样。日本的武士道就是他们的辉煌历史，正如今天我们依然可以在西方图书馆里读到英国辉煌的鸦片战争历史一样。昨天想看看东印度公司的资料，图书馆一本很权威的书题目是《荣耀的东印度公司》。东印度公司在印度拥有自己的军队，实际统治了印度，种植鸦片走私到中国，为大英帝国立下汗马功劳，所以有荣耀。殖民地人民的苦难是不配有悲情的，悲情属于地缘政治中西方垄断的舆论资源。
西方媒体刻意清洗华裔历史和现实的悲情是为随时发动对华战争埋下的伏笔。当年海南岛间谍机事件，美国媒体为13个间谍发悲情，把13个间谍塑造成美国在伊朗受难的人质一样，只要美国政府振臂一呼，全美国人民可以一夜之间就全力支持对华战争。美国60％的海军集中在没有战事的太平洋西部，依然有能力在认何时候以任何借口对华发动战争而得到美国人民和其盟国人民一致支持，因为西方媒体的悲情运作已经为西方对华战争做好了长期的仇恨情绪灌输。
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 我想宝推...但没有通宝了... 家园 撒花，但插一句嘴 从西方媒体喜欢渲染悲情，暗中输送政治可以反推，对方民众广有人文理念基础；别人出什么招不是我们能左右的，关键是怎么接招，以及回招效果，仅是用事实斥责他们偏见，或是一样用悲情X悲情，我觉得水平一般。
人的恻隐之心如水，抽刀断水水更流。我以前也奇怪达赖为什么像明星那样在西方受到热烈欢迎，出国溜达一圈后，亲眼亲耳看到无数达赖的自我包装、宣传、及国外一般老百姓对达赖的感观后，我发现，某些层面上的斗争，我们的思维还有点僵硬。
家园 【文摘】侵华日军731部队遗址申报世界文化遗产引争议 所谓文化遗产，按照1972年联合国教科文组织通过的《保护世界文化和自然遗产公约》规定，文化遗产申报标准共有6条，其中第6条标准是“特殊的历史事件对人类的影响”。据此，波兰和日本分别于1976年和1996年利用第6条标准将其国内的二战遗址申报成功：一个是波兰的“奥斯维辛迫害犹太人集中营”；另一个是日本广岛二战原子弹爆炸地——“广岛和平公园”。毫无疑问，坐落在哈尔滨市平房区的侵华日军731部队遗址，完全符合了申遗的标准。
和波兰奥斯维辛集中营、日本广岛原子弹爆炸遗址一样，731部队遗址揭示了战争给人类带来的深重灾难，具有重要的文物价值。然而，731部队的罪行更在于它拥有灭绝人类的能力，而这一能力的取得又是以无数活人实验为代价的，因此它又不同于广岛原子弹爆炸遗址，甚至比实施种族灭绝的奥斯维辛集中营的性质更为恶劣。
将“731”一直申报世界遗产的想法始于1996年。那一年，二战另一重大遗迹日本广岛和平纪念公园也成功申报世界遗产，而早在1979年，二战三大遗迹之一的奥斯维辛集中营申报世界遗产成功。那么，“731”遗址作为世界战争史上规模最大的细菌战遗址群，它既不同于广岛原爆遗址，又要比一个种族灭绝另一个种族的奥斯维辛大屠杀的性质更为恶劣，因为它的罪行是以牺牲整个人类为代价的。人类历史上如此惊心动魄的一个历史遗存，不值得全人类去牢记么？然而，“731”遗址申遗的价值与必要，却成为当时喧嚣一时的舆论焦点：争论的焦点围绕在“731”遗址可否作为文化遗产去申报世界遗产？它的价值何在？对此，许多网友发表了自己的看法。
金成民认为，“731”遗址是我国独有的历史文化资源，应该真正成为我国爱国主义教育基地及世界反法西斯教育阵地。
时任“731”纪念馆的馆长王鹏认为，“731”罪行是反人类的，它不光是国人的爱国主义教育基地，更值得全人类去关注和反思。“731”遗址申报世界遗产，就是要扩大知名度，让更多的人来关注这段历史，更好地维护世界和平。
然而，一位名叫晏扬的人在报纸上发表文章说，对于“731”遗址申报世界遗产他持保留态度，因为“731”遗址根本不是什么文化遗产，而是一种反文化“遗毒”，“731”遗址体现的是“一种弱肉强食的侵略文化，一种惨绝人寰的血腥文化”，将这样的“文化”申报世界遗产是一种错位。
争论，似乎停在了2005年，那一年，是第二次世界大战暨世界反法西斯战争胜利60周年。
而且，相当奇怪的是，对“731”遗址申报世界遗产的工作，似乎只是当地政府和有限的几个专家有着热情，当2010年5月，权威专家公布了731部队活人细菌实验3000余受害者名单的时候，当地媒体再一次重提让“731”遗址申遗的话题。
然而，似乎很残酷的是，据专家介绍，从目前情况看，“731”遗址还暂不具备“保护世界文化和自然遗产公约”中的一些条件，如仍有部分遗址被占用，不能对外开放、影响整体格局；“731”学术研究人才少；缺少地方性法规等等。
于是，关于侵华日军第731部队遗址的相关地位，就成了一个无法回避也不应该回避的焦点话题。是否应该将“731”遗址申报为世界文化遗产？这个问题，一如那遗址本身，让国人无法忘却。
侵华日军731部队的日前再一次“不冷不热”地曝光——又一份罪恶的史料被发现——活人细菌实验3000余受害者名单得以确认。
我国在这一领域的权威专家金成民对外公布了他的最新史料发现——1939年至1945年，至少有3000余无辜生灵被侵华日军第731部队在哈尔滨平房区本部直接用作活体细菌试验材料，无一生还，这3000余受害者的确切名单已经被确定。
又一次，“揭露侵华日军非人道罪行的最直接证据”大白于天下。
多年以来，“731”的罪恶，一如它的制造者，已经被牢牢地钉在历史的柱基之上。然而，对罪恶的检讨，却常常被些许的嘈杂声音干扰，甚至湮没。
对于那段罪恶的受难者，为了不忘苦痛，“侵华日军第731部队罪证陈列馆”建立起来，用以保留遗迹，搜集罪证，从而得以记录历史。
前事不忘，后事之师。记录历史，纪念过去，目的，其实只有一个——警示未来。
于是，关于侵华日军第731部队遗址的相关地位，就成了一个无法回避也不应该回避的焦点话题。
是否应该将“731”遗址申报为世界文化遗产？这个问题，一如那遗址本身，让国人无法忘却。
罪恶大本营的前世今生
家园 恐怖。 日本名誉教授心平气和地学者风度地证明：
1、“南京大屠杀”是共产党宣传，没有事实根据。
2、二战把日本划为法西斯是错误的，日本不是法西斯。
3、卢沟桥事件是中国军队挑起，日本并不想侵略中国。
4、日本军队被中国屠杀。
http://www.truthofnanking.com/massacrec.pdf
日本学者不像中国人那样大喊大叫，日本学者风度翩翩地推理：共产党是邪恶的，凡是共产党说的都是宣传。“南京大屠杀”共产党说的，所以就不是历史事实。张纯如女士写的《南京大屠杀》纪录片根据的不是历史事实，而是根据共产党宣传。
家园 我们真的需要被悲情？ 当年宋美龄很成功的在美国国会为中国制造了悲情，我希望以后我们永远也不需要有这种悲情。因为只有弱者才需要悲情，需要别人去同情他，安慰一下受伤的心灵。有用吗？看你可怜没准帮你一下，不高兴就懒得理你。看看ww天天哭哭啼啼的悲情的样子，这种东西我们要吗？送我们我们都不要。
美国不需要悲情，偷袭珍珠港，送还两个蛋
以色列不需要悲情，以眼还眼以牙还牙
一个被小日本追着打的国家需要悲情
一个把联合国军从鸭绿江推到三八线的国家不需要悲情
一个黄金十年还是啥都弄不出了的国家需要悲情
一个有原子弹有核潜艇有全套工业体系的国家不需要悲情
西方世界悲情都是留给弱者的。在西方人按块头说话的国际规则里，朝鲜战争+原子弹的中国就已经没有资格被悲情了。
小白兔扮久了别真把自己当小白兔了。熊猫当年也是肉食动物。
通宝推：飞去来器,家园 雄文。 鲜花一个。
家园 美国玩悲情说明其大棒已经不管用了，拿出他们经书那一套 对美国应该软硬不吃，等着他衰落后准备瓜分。
个人觉得移民美国的华人实在太少了，我们应该学习美国人宗教的兄弟宗教那样也有个路线图，准备蚕食美国。