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主题：【原创】“四川饭店这潭水深得很” -- 潇洒书生
家园 李井泉交际面广 李井泉是井冈山下来的，这在各大中央局书记中是个别的很骄傲的“出身”。李井泉由川西区党委书记成为各区合并后的四川省委书记，并跻身西南局核心，实际上更多的是得到西南局第一书记的支持和贺胡子的力挺。据贺龙家人回忆，李井泉的孩子就在北京的贺家呆了多年。1962年七千人大会时，四川干部揭发李井泉欺上瞒下等恶劣行径，邓总书记还主持书记处开会听取四川干部的申诉，然而，结果不了了之。
家园 为什么那时的人们很愤怒 老干部吃好点、耍好点本来也不是什么罪过。但做啥事也得分清何时何处。曾有人发文否认四川饭店是高级会所性质，只是一个可供老百姓吃饭的去处，并以亲身经历“保证”没有这或那“服务”。四川饭店在文革前是否专设有洗搓及修脚的对外服务部，确实没有公开的、营业性质的。但这方面的推拿技师是有的，够级别又需要，是能够得到“照顾”的。只是没有上到那么高的级别，别人不说，副总理以下的确实还不知道。当然，服务员当年的“揭发”也许不实或主管其事的人员也许讲述有误，但还说不上邪乎。说四川饭店“这潭水深”，主要是因为它不只卖酒菜那样业务单纯，它确实具有现在意义上的“政治家会所”的功能。现在看来，也算不了什么。只是，在全国人民饱受“三年自然灾害”之苦、四川百姓勒紧裤带之时，这里的生意居然兴旺如斯，不能不叫我等当时饿过肚皮的人“有点情绪”。这也是四川乃至云贵诸省平民、一般干部对李老政委“不能谅解”的原因所在之百分之一。仅此而已。
家园 四川饭店作为政治高级会所跟李井泉错误没关系 三年困难时期李搞欺上瞒下，跟四川饭店硬拉在一起看待，这是红卫兵的那种不讲道理的做法。
修脚，搓澡，按摩那都是本身正常不过的服务。 当时的按摩那可是正经按摩吧。
生意兴隆这个要放在当时城市的大环境下来看。 为什么说三年困难时期有人祸的成分在里面呢，就是因为当时信息阻绝，农村的真实情况，尤其是 一些极端地区的情况上面根本不知道。
中央当时对农村的印象应该还仅仅是停留在挨饿的层面。
家园 四川饭店现在的宣传策略能说明点问题 四川饭店的宣传资料上，把自己的历史与周恩来等联系在一起，却鲜少提及李井泉的功劳。事实是，四川饭店开办确经周总理批准，但创议和操办之功当首推李井泉。四川饭店现在少提李的大名，并非李的官位不够显赫，而是官声实在不咋的。至于红卫兵为批李，生拉活扯或胡说八道与否，这是另外一回事。在困难岁月，四川饭店“生意兴隆”不是常态，其背后确实有饥民的血泪垫底。
家园 嘿嘿 那肯定啦 不过 我觉得 四川饭店生意好不好
跟四川灾荒血泪垫底那属于穿凿附会。
一个饭店能有多少粮食。 四川的饥荒不差那点。
这个咱得承认。
而且饥荒年代饭店生意不见得一定差啊。 城市里面往往看不到乡村的情况。
生意兴隆也就未必不是常态了。
- 复 嘿嘿 那肯定啦
家园 事实不是望远镜能看得清晰的 锋芒兄所言“饥荒年代饭店生意不见得一定差啊。城市里面往往看不到乡村的情况。生意兴隆也就未必不是常态了”有些想当然耳。如果锋芒兄问一、两位老北京就知道什么是事实而不是想象。那时真的是全国粮油副食全面紧张，城市同样半饥半饱并有饿死人的现象。北京可能稍好点，但多数人仍吃不饱，商店商品奇缺，饭店大都关门或半开半关。中央开七千人大会，中央和北京市为了代表们吃得上“两干一稀”可是费尽了力气。人民大会堂的伙食标准骤减，北京饭店等大宾馆除尽量满足外宾的需要外，已经不再供应所谓的大鱼大肉。那时候，即使在北京，有钱也难买到食物，买个芝麻月饼都要花十多元并得排队许久。四川饭店对高干们提供丰富而物美价廉的服务并非常态，那时毛、刘、周等开会喝茶、吃饭都要交钱、交票证的，或在特供本上扣减定量。而李井泉的客人至少应邀而去是不必花费太多的，省下的定量可使家人吃得更饱更好些。这些客人对“雪中送炭”之情岂不在意？问题不在“一个饭店能有多少粮食。 四川的饥荒不差那点”，而在于特别困难的时候，一个党的高级领导人应把心思多花在何处。他为保四川饭店的供应很有决心，而对挽救饥民的性命却迟迟不愿下“纠正错误”的决心。这是即使文革之后，多数西南干部、民众不肯原谅他的原因之一。对于那些经历者而言并不存在“穿凿附会”的误会。
家园 很到位 家园 可能我没有说明白 我说的是类似于四川饭店的这种特殊场所。
四川人民挨饿，当然李同志肯定有无法推卸的责任，但是我就是想说什么呢？ 我就是想说，四川人民挨饿肯定不是差四川饭店那点口粮才挨饿的。
对四川饭店的的这种陪斗性质的批判，其实多数跟文革当中那些情绪化的发泄同出一理。
当然这种情绪完全可以理解，换我是谁的话，也是照样去批判他。
但问题是现在已经不是开批判会的年代了对吧。
而且这个帖子也不是开批判会的帖子对吧。
我不反对开批判会，什么时候开批判会了我跟大伙一块批判都成，我就是觉得，既然这个帖子不是开批判会，是不是可以少批判一点，多讲一点道理呢？
- 复 可能我没有说明白
家园 答锋芒的说明 感谢河友锋芒关注楼主帖及跟帖。
写此帖当然不是用做批斗什么人的，批判稿也不是这般写法。初衷其实很简单，就是介绍一家知名饭店的背景情况。如果说有点什么意味，也不复杂，就是对一些高端的“公仆”在人民挨饿的时候，还能饱餐油水、把盏尽欢有点微词。这难道是无缘无故或言之无物的吗？应该不是吧。锋芒“
对四川饭店的的这种陪斗性质的批判，其实多数跟文革当中那些情绪化的发泄同出一理”的说法不成立，主帖与相关跟帖只是说明事实，那来的情绪化渲泄。我看了半天也不理解锋芒所谓的情绪化究竟是如何“化”的，因为帖中没有脱离事实的议论呀。
锋芒“我就是想说，四川人民挨饿肯定不是差四川饭店那点口粮才挨饿的”，我等饿过饭的生存者听了这话，总感觉不是滋味。我从来没有说“四川人民挨饿”是因为四川饭店的生意兴隆，或四川饭店生意红火导致四川人民挨饿。我非常明白地表明了一个意思，当治下饥民悲苦不堪之际，其所属地区的最高领导人还起劲地借四川饭店这个平台拉关系、搞疏通，讨好三公九卿之流。锋芒若有耐心可读明朗的告状信。
四川饭店是无罪的，有罪的乃是借饭店平台搞密切关系、危机公关的李大人。把四川饭店扯进来，是因为它见证了一些勾当；还有在那样一个特殊的困难的岁月里，其繁荣兴旺实在有点畸形。据当时人民大会堂管理局负责人回忆，人大会堂想弄点好东西都很难啊，不是弄不到而是不允许弄。
- 复 答锋芒的说明
家园 有情绪很正常 可以理解 承认就行了。
这篇文章还是很好的。 一般来说好文章都会有情绪，有情绪才有人性，才好看。
至于拉关系，搞疏通。个人觉得，这话如果以情绪化的微词的性质来讲，还是很合理的。
明朗的告状信我看了，写的很好很真诚。
关于这个有罪没罪的，如果放到道德层面来看，这篇文章写的是很贴切的，全国人民挨饿，人民大会堂都搞不到好东西吃，他四川饭店有好吃的，他自然是有罪了。
但是。
此有罪跟彼有罪，其罪不同也。
我想我的意思很清楚了吧。
顾准先生，作为一个右派，在饥荒年代大吃月饼点心，喝虎骨酒，喝鱼肝油等补品，按照前者有罪罪的逻辑，自然也是有罪的。
家园 朱门酒肉臭路有冻死骨，可能在你看来也不过是正常的事情 “关于这个有罪没罪的，如果放到道德层面来看，这篇文章写的是很贴切的，全国人民挨饿，人民大会堂都搞不到好东西吃，他四川饭店有好吃的，他自然是有罪了。”
——真是是认为三年灾害期间，李井泉搞四川饭店有罪吗？我想，对中文理解能力过得去的人都能读出，你并不是这个意思。不得不说，中文实在是博大精深，明明全文都是替李井泉开脱，却可以没有一个字是直接替他开脱。
把顾准拉进来替李井泉辩护，实在是可笑，他已经被贬职，靠自己的收入和积蓄给自己买一些补品，谁会认为他有错有罪。按你的逻辑，是不是只要没指责三年灾害期间曾买过几斤议价米的人也有罪，就不许再批评李井泉这种直接责任者，否则就是抱着“情绪”，混淆了“此罪非彼罪”？
其实甚至是李井泉本人，在三年里吃的好些本身也没什么了不起的。真正的问题楼主说的很清楚了，他一方面明知四川的真实情况，却既不向中央报告实情，又继续强行推行极左政策，直接造成了本来条件比较好的四川反而成为三年时期的重灾区，另一方面呢，则还有心思利用四川饭店这个平台，积极联络中央大员，替他自己的官帽乌纱编织安全网。在这个意义上，他经营四川饭店难道没有罪？！
通宝推：特里托格内亚,家园 鱼从头烂起的时候，也是一点一点滴 能慢一点，还是慢一点的好。
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