主题：【花联社】浅谈---学问 -- 乔治华盛顿

这个学问也可以叫学识这个东西很值得探讨，什么是学问呢，答案肯定不是什么学位了。学问就是真才实学，是个体拥有的基本上属于自己的真东西。这个说法肯定会有人反对，但是这些反对的人们也没有办法。第一个是拿我花老乔没有办法，谁让这些人遇上这么个混蛋呢，第二个就是这是一个很有理的说法，并且经过实践的证明。

无论你去那里，只要是有人的地方就会有争论，并且有时还争论得很厉害。只要仔细的观察，争论的双方都会很有理。如果是争论一般的事务，比如说是社会现象，历史问题，政治问题等，人们都可以认为争论的双方都很有道理，那么要靠什么来说明争论的双方那一个更正确呢？要使人们聪明，就不会去找那个道理，因为这里没有一个道理，人们只是在其个体的逻辑思维方面在比较，这就有学问了，这也就是为什么有的人就会得到大部分人的支持，而有些人就会得到少数人的支持，在有点学问的人在这时就要看看概率的问题了，一个团体的人数就决定了是否在统计上是否合情合理，就和这个美国大选一样。在统计上具有科学根据的数据应该是可信的了吧，其实也不然，要不你看看今年美国大选那个“出口”统计（Exit Poll）不是一塌糊涂吗。其实最终人是要看结果的，比如布什这次的连任就说明了问题，正式的选票才说明问题。但是没有很多的人们争论的事情都会有结果的，很多的问题人们只是承一时之快，其实人们也不想去看结果。但是人总是有自尊的，这个自尊不是学问，可以让大多数的人们感到你的论点比其他人的论点可以被接受，那才叫学问呢。

但是，在人们争论一些非社会问题时，这就有真学问和假学问的区别了。比如争论科学，社会科学等一些人们总结出来的规律的学科上，就会有真的假的，正确的和不正确的区别了。当然，人们总结出来的规律也不一定全对，但是起码是一个基本的参照。这就要看真学问还是假学问了。那什么是真学问，而什么真学问，什么又是假学问呢？实践是检验真理的唯一标准，光是上了点课，拿了个学位，那不是真学问，还是处于假学问的范畴。这就引出了海龟的例子，海龟，海龟，他之所以成为海带的原因就是太多的假学问了。没有实际工作经验，没有自己去尝尝那梨子的滋味，就不可能有真学问，要想回国发展，就一定要有真学问，要不你就会郁闷死。那么什么时候才会有真学问呢，一般说要有5年的实际的工作经验，但是还有一个前提，那就是你要用心，别一上班就不知道自己姓什么了。美国这个社会的专业范围太窄，学什么干什么，你要是不用心，你也就知道一个领域的一点点，无论你工作了几年。如果不郁闷，又想回国发大财，还是要静下心来，好好做点真学问。

真学问的另一个范畴就是个体的成熟性，成熟这个东西很有意思。没有伯乐，你还是没有用，但是要是让伯乐看上你，你就是装也得装的特成熟。并且不成熟，你就不会知道自己在干什么，就没有什么目的性，没有目的性，你怎么成功。成熟就不能当愤青，一切激烈的人们都会招人不待见，尤其是在官僚机构里，成熟看自己，成熟看别人，你才会面对自己，面对别人。海龟们的不成熟性很明显，有个学位就不知道自己是干什么的了，表面唬唬人还可以，时间长了就不行了，国人聪明呀。

真学问的在一个范畴就是对于你所处在的社会的适应能力，学问这个东西的区域性很强，文化性很强。最起码就是你得让别人知道你再说什么吧，这就需要结合你的真学问，并且运用你的真学问到一个不同文化和环境的空间里去。海龟们的问题就是在国外呆了几年，其实和国内已经有了距离，如何解决好这个距离的问题，才是如何体现你的真学问的根本。高科技这个东西，在一个环境是高科技，在另一个环境就是低科技了，但是你要运用你的真学问，就是低科技你也能做成高科技，或是吹成高科技，那就是真学问了。

胡言乱语，都是和那个西门胡侃学的，还有那个燕人狂徒之流，对了还有那个温相，在这个方面，好像那个宁子裸体大兔子还不错，但是花老桥也不是一个有真学问的人，也可能错了。