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主题：【原创翻译】《古兰经》与伊斯兰教 -- 江城孤舟
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家园 伪信者不是叛教者 伪信者称为“精底格”，指的是表面上信仰伊斯兰教，实质上信仰诸如祆教或摩尼教等宗教的人。叛教者指的是原为穆斯林但公开否认伊斯兰教信仰和制度的人。这两者还是有区别的。
叛教罪是部分伊斯兰教法学家认为的重罪。定罪标准是：有明确动机且神智健全的成年穆斯林。未成年者，神智不健全以及在外力胁迫下的叛教行为不是犯罪。量刑标准各派别各异，除了十二伊玛目派以外，基本上都给予一段忏悔时期，最高量刑是死刑。历史上有部分教法学家否认存在这一罪名。采用现代法律体系的现代阿拉伯国家也基本上取消了这一罪名。
家园 伊斯兰教对世俗生活的规范 感谢江城兄，虽然有很多不正常的争论，还是愿意向大家介绍阿拉伯和伊斯兰教文化。
在这几大宗教当中，伊斯兰教出现最晚，但是对普通人世俗生活规范的最严格的。不但有饮食方面，婚丧嫁娶，财产，甚至很多一般是法律管理的内容。这是不是与当时社会已经日渐复杂，而且伊斯兰教的创立者们又是统治阶层有关？统治者希望用这些世俗生活的戒律，提升社会的凝聚力和生产力。
这在当时，对于一个相对社会结构相对松散的部落文明，有非常大的积极意义。但是10几个世纪过去了，成了宗教和社会改革的巨大障碍。很多，对社会的改革都无可避免的触碰神圣的教法。
家园 一直认为 现在从伊斯兰教和基督教，小孩子一生下来就给洗礼，从此就一辈子都是教徒了，很不朴实，也不符合真正自由的原理。很想大声疾呼小孩子不允许受洗，学校严格执行政教分离的原则，不教授任何跟宗教有关的事情。如果想要信教，可以，成年以后自己想办法。估计这样几代下来，极端主义应该会大为减少，和谐世界有望。
估计现实之中没有可能实现，权且胡思乱想一下罢了。
家园 他们愿意规范自己的生活没有问题 不要去规范别人的生活。
我支持自由的传教和信教。也必须同时支持自由的不信和自由的退教自由的改教。