主题：【原创】柬埔寨游记 (4) -- 胡杨

象上次的朝鲜游记一样，我还是无法在河上发照片，仍然只能将有照片的完整版本发在我的博客上，有兴趣的河友上我的博客去看吧。

http://blog.sina.com.cn/u/1403493362

吴哥的古迹众多，在700百年的时光中历任国王把自己的梦想和身后荣光倾注在成吨的巨石上，有的神殿精巧细致如女王宫，有的气势恢弘比如我们下面要去的圣剑寺。这寺庙仍然是坐落在重重丛林中，走在土路上四周是安静的灌木林，有参天的巨大树木（见图），也有无数纠结在一起的树藤枝桠，周围肃穆无人，两头瘦骨嶙峋的牛跟着我们慢悠悠的溜达着，牵牛的绳子拖在地上，这牛也太瘦了（见图），肩胛骨和肋骨清晰可辨，吴导游告诉我们柬埔寨地处热带，什么都瘦，猫狗猪牛，甚至包括人，无一例外，回忆一下，好象还真是，我在柬埔寨这些天还真没看到过胖子，大家打着哈哈，来到圣剑寺。

通往圣剑寺的道路很宽阔（见图），整座寺庙幽静的掩藏在浓密的树荫里，“圣剑寺”建于1191年，是国王为了纪念父亲而建，看来这位帝王不仅给自己建庙立碑（巴戎寺），还很孝顺的在吴哥王城外为母亲建“母庙”——塔布笼寺（我们一会去），也为父亲盖“父庙”。很多资料都说寺庙名字起源于国王传继承人圣剑的传说，圣剑寺论规模可谓宏大壮观，以前这里有10万僧侣居住，藏经阁、祭祀的主体庙塔、屋院等高棉古式庙宇建筑，样样完备。寺庙长方形的围墙长800米、宽700米，通往寺庙有东、南、西、北四条路，圣剑寺宛若皇宫的翻版，大门口的格局与吴哥王城的入口相似，在护城河上建有一座桥，桥两侧是“搅拌乳海”的群雕，只是雕塑残破不堪，大部分神像的头部早已经不知踪影。

圣剑寺规模宏大，导游告诉我们这里有东西南北四个大门，走进去后要原路回来别迷路。我们走进去，这里确实很大，进一道又一道的石门，走着漫长的通道，到处都是石头建造的佛塔，到处都是精美的浮雕（见图），到处都是台阶，有时候平地上也冒出个台阶来，走平地竟然还走累了，看着有的地方平地的台阶想了想才明白这里原来也有着不知是什么的建筑，岁月、战乱让其他的东西消失，只有石头台阶留了下来，环顾四周，我的天，现在放眼望去已经到处是石头建筑，在当年该是怎样的繁华景象啊。这里实在是太大了，简直象迷宫一样，我们团的游客逐渐不知去向，散失在无处不在的石头建筑中。

寺内庭院深深，所有的门都在十字的轴线上，而且为了和皇宫建造规制区别，门的大小尺寸由外向中心方向逐渐变小。因此当人从外向中心一眼望去，一层层的门叠在一起，很有层次感。

圣剑寺是高棉人最重视的寺庙之一，很多重要的节日典礼都在这里举行，并有数千人供养和维护着这座寺庙。根据考证，吴哥王朝在15世纪时弃城迁都而去后，而圣剑寺的香火却一直很旺。可是最终，圣剑寺也和其他吴哥建筑一样，难逃荒废的命运。在通往寺庙中心的一路上，每走过一扇石门便会惊讶于墙壁、门框、窗框、拱顶都装饰着非常丰富的雕像，大小形态不同，相当精美。

苏导游引我去看稀罕，大着舌头说带我们去看“阴阳界”我跟着他在石头建筑中转了一下，来到一处石头前，他指给我看，我这才明白原来他说的是“阴阳具”就是印度教中常有的石雕林珈，林伽的意思就是阳具，我们的古人给起了这么一个唯美的名字，关于生殖崇拜在世界各个文明的文化中都有着表现，在吴哥古迹中有个叫“高布思滨”的地方又名“千林伽河”。

古高棉和我国的藏族等一些民族一样有生殖崇拜，很多地方都有这种生殖祭坛，圆的象征男性，方形象征女性。石台上供奉着林迦，是生殖崇拜的象征，据说想要生女儿就摸它的周边，想要生儿子就摸它的顶，可别摸错地方了。

我给苏导和他的林伽照张相以此留念（见图）。走着走着我觉得，好象到寺庙的中心了，向四各方向看去，都是直直的通道走廊，看到的都是石头的建筑，有的地方残破有的地方完整，时不时的有游人从残墙断壁中闪过（见图），我站在一间石室中，阳光从残破的顶端照射下来照射在石室中央的石台上，这上面原来是有佛像的，所有那些石室佛塔中原来都是有佛像的，现在就只剩下这破烂的基座，有的连基座都没有了。

我发现在石室内的石壁上有着很多孔眼，还横平竖直分布的颇有规律，从上到下密密麻麻的，我们都很好奇，问小吴导游这是做什么的，小伙子让我们猜，我是聪明人，就说是搬运石头，搭建建筑时候凿的洞，方便搬运施工，我正说的眉飞色舞，却看到小吴导游在摇头，连忙住嘴，吴导游说这里以前在墙上都镶嵌着红宝石，后来在战乱中被敌人掠夺走了，只留下原来镶嵌宝石的孔洞，我们都被这回答惊呆了，我看着墙壁上密密的孔，深呼吸了一下才能继续喘气，我的天，那是一副什么样子的景象啊，这得多少宝石啊，能拉多少玻璃啊！千年前，佛塔中闪烁着红光，虔诚的僧侣跪拜在佛祖的佛像面前吟颂着佛经，那时一个多么辉煌强盛的时代。

导游带我们继续前行，在石头阵中七拐八拐来带一处遗址前指给我们看，这里就是当年存放国王宝剑的地方（见图）所以这里叫做圣剑寺，这建筑很有点罗马风格不知道当年是怎么建造的，有没有什么传说故事在其中。在后面是藏经阁（见图）吴哥的寺院中都有所谓的藏经阁，昨天在小吴哥的庭院中也左右分布着石头建造的藏经阁，在千百年的岁月中经书早没了踪影，只有残破的阁楼出现在我们眼前。