主题：【原创】《丹道二十四诀·第十三诀“移炉换鼎”注解·点评 -- 京城马国兴

本原到手 随时种栽

金丹到手有真传，换鼎移炉玄又玄。

从此虚心烹大药，先天窍里炼先天。

【题名解】

修炼丹道，就要先播下丹药的种子。这丹药的种子，就是“养气忘言守，降心为不为”的“坎离相交，阴阳和合，水火既济”的“炼精化气”的内容。所谓的“移鼎换炉”，就是“先天窍里炼先天”的内容。而且，这一系列的功法内容必须有明师真诀秘传方能得之。否则，不如不修炼也以免落入万劫不复的魔窟。

【注解】

①、金丹到手有真传，换鼎移炉玄又玄。

金丹到手是有真传秘诀的，至于“换鼎移炉”的“无生有，有化无，有无相生”的“玄又玄”的机理之产生的妙药。

换鼎移炉：丹田修炼，全身内修炼，身外修炼，在身内上、中、下三丹田修炼，最终合成金丹之所在皆不同位置也、不同法式也。这种现象称之为“换鼎移炉”。

②、从此虚心烹大药，先天窍里炼先天。

从此系列方法中虚心烹炼大药，只有在先天窍里炼先天真气方能炼成金丹。

金丹：此金丹，乃指真气修炼成的各种球形之物体而言的；及各种丹，然非真“金丹”也。

【译文】

金丹到手是有真传秘诀的，至于“换鼎移炉”的“无生有，有化无，有无相生”的“玄又玄”的机理之产生的妙药。

从此系列方法中虚心烹炼大药，只有在先天窍里炼先天真气方能炼成金丹。

【点评】

种种金丹说

还丹之理，其旨深微。有小还丹、大还丹、七返还丹、九转还丹、金液还丹、玉液还丹，以上丹还上丹，以上丹还中丹，以中丹还下丹，以阳还阴丹，以阴还阳丹。名号不同，亦以修炼时候差别，而下手处各异也。”即炼丹也是系列方法、系统工程之事业也。现将各种丹的说法解述如下：

小还丹

本是下元。下元五脏之主，三田之本。以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，既相生也，不差时候，当生而引未生，如子母之相爱也。以火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，既相克也，不失分度，当克而补未克，如夫妇之相合也。气升液降转行，周而复始，自子至午，阴阳当生；自卯至酉，阴阳当停。凡一昼一夜，复还下丹，循环一次，而曰小还丹也。奉道修炼之士，于中采药进火，以成下丹，良由此矣。（凡炼丹法中所讲年、月、日、时、分、昼夜之说法者，皆自身中天地阴阳定位的年、月、日、时、分、昼夜，不是自然界中的年、月、日、时、分、昼夜尔。）

大还丹

龙虎相交而变黄芽，抽铅添汞而成大药。玄武宫中，金晶才起；玉京山下，真气方升。走河东于岭上，灌玉液于中衢，自下田入上田，自上田复下田，后起前来，循环已满，曰大还丹也。修炼之士，于中起龙虎而飞金晶，养胎仙而生真气，以成中丹，良由此矣。

七返还丹

五行生成之数，五十有五，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。一三五七九阳也，共二十五；二四六八十阴也，共三十。自肾为始，水一、火二、木三、金四、土五，此则五行生之数也，三阳而二阴。自肾为始，水六、火七、木八、金九、土十，此则五行成之数也，三阴而二阳。人身之中，共有五行生成之道。水为肾，而肾得一与六也；火为心，而心得二与七矣；木为肝，而肝得三与八矣；金为肺，而肺得四与九矣；土为脾，而脾得五与十矣（此观《河图》之象便知）。每脏各有阴阳，以数论，奇阳偶阴。阴以八极而二盛，所以气到肝，而肾之余阴绝矣；气到心，太极而生阴，以二在心而八在肝也。阳以九尽而一盛，所以液到肺，而心之余阳绝矣；液到肾，太极而生阳，以一在肾而九在肺也。奉道修炼之士，始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气，乃心之七也。七返中元而入下田，养就胎仙，复还于心，乃曰七返还丹也。

九转还丹

二八阴消者，真气生而心无阴，以绝二也。大药就而肝无阴，以绝八也。既二八阴消，而九三之阳自长。肝以绝阴助于心，则三之肝气盛而阳长，七既还心以绝肺液，肺之九转而助心，九之肺气盛而阳长，则九三之阳长矣。是为九转还丹也。

七返九转

以其心之阳复还于心，而在中丹。九转者，以其肺之阳，本乎心生，转而复还于心，亦在中丹。七返九转，既已知之矣！

　　所谓金液、玉液，上中下相交，阴与阳往复而还丹者。前贤往圣，多以肺液入下田曰金液还丹，心液入下田曰玉液还丹。此论非不妙矣，然未尽玄机。盖肺生肾，以金生水，金入水中，何得谓之还丹？肾克心，以水克火，水入火中，何得谓之还丹？

金液还丹

金液乃肺液也。肺液为胎胞，含龙虎，保送在黄庭之中，大药将成，抽之肘后，飞起肺液，以入上宫，而下还中丹，自中丹而还下田（术语名“肘后飞金晶”），故曰此乃“金液还丹”也。

玉液还丹

玉液乃肾液也。肾液随元气以上升，而朝于心，积之而为金水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。若纳之自中田而入下田，有药则沐浴胎仙；若升之自中田而入四肢，炼形则更迁尘骨，不升不纳，周而复始，故曰此为“玉液还丹”。

阴极阳生，阳中有真一之水，其水随阳上升，是“阴还阳丹”也。

　　阳极阴生，阴中有正阳之气，其气随阴下降，是“阳还阴丹”也。

　　补脑炼顶，以下还上；既济浇灌，以上还中；烧丹进火，以中还下；炼质焚身，以下还中。五行颠倒，三田返复，互相交换。以至炼精化气、炼气化神、外形气化、炼神还虚，是为真人之说。自下田而迁至中田，自中田而迁至上田，自上田而迁出天门，弃下凡躯，以入圣流仙品，是阳神外出之炼神还虚之功果。至此方为三迁功成，此即是“换鼎移炉”的说法之精义耳。这样自下而上，不复更有还矣。此为天丹之道功成，自入大乘之境矣！所谓“跳出三界外，不在五行中”，即指此也。