主题：【原创】无知的知识分子——纪念毛主席逝世33周年 -- 牧川
家园 【原创】无知的知识分子——纪念毛主席逝世33周年 无知的知识分子——纪念毛主席逝世33周年
有朋友邀请我写一篇文章，纪念巍巍老师逝世一周年。
接受这个邀请的时候，只是很随意、很自然的就接受了。但是准备写的时候，却感觉忐忑不安。
纪念文章的意义，在于回顾一个人的一生，回顾其思想和行为的发展，总结其一生，将其一生中最有价值的精神提炼出来，同时将这种精神发扬流传下去，影响后人。
要达到这样的效果，那么这个做总结的人，至少需要是一个与逝者，也就是巍巍老师同等分量的人，要有类似的经历，经历过历史的风风雨雨。要经历过抗日、抗战、抗美援越，经历过建国初在一穷二白的基础上艰苦创业、奋发进取的三十年，也经历过最近截然不同的三十年。要能够从心底理解青年的、中年的、老年的魏巍老师。
若是总结者年纪没有那么大，达不到上面的要求，那么退而求其次，也至少应该看过巍巍老师的作品，早期的、晚期的作品，与他本人当面交流过，了解他所经历的时代，了解他的思想发展的历程。
而不是由像我这样一个年轻人来写纪念文章。我对巍巍老师所知甚少，除了《最可爱的人》，其他的都没有看过。
不仅是对他所知甚少，有一段时间，我和千千万万的年轻人一样，不仅对魏巍老师所知甚少，甚至对于他这样的作家不屑一顾。类似的被我们不屑一顾的作家还有浩然、柳青、丁玲、郭沫若等等。因为在我们眼里他们只是一帮御用文人。
同时，在这个名单里面，还可以加上一个最大的、震撼世界的名字，那就是毛泽东。有一段时期，我和许多年轻人一样，对于这个中华人民共和国的创建者毛泽东也有点漠然。我们总是以小人之心度君子之腹，以为毛泽东是一个好玩弄权术的统治者。
因为对于官方和主流的报纸媒体所宣传的文化大革命、大跃进、57年反右的反感，因为对于阴暗的政治的厌恶，我们尽量的远离政治。我们希图找一个小世界来安顿自己的生活，只把自己和周围的亲密人安顿好，不去过问政治的是是非非。
同时，因为阅读了许多书籍的缘故，我们还有着自视甚高的优越感，有着非一般老百姓所有的优越感，我们相信自己有着所谓的“独立之精神、自由之思想”！这在我们看来是一种非同寻常的品格。我们就是那些自视甚高的知识分子，或者半个知识分子。
而现在，经历了毕业后六个年头的社会生活，了解了更多的历史之后，我们才发觉自己是多么可笑。这样的自视甚高是多么可笑，所谓的“独立之精神、自由之思想”是多么浅薄、无知。可以说，我们只是一些情绪化的、表面的、浅薄的、无知的知识分子。
我们对于自己的国家近几十年的历史只是建立在道听途说的基础之上。我们对于国家、对于世界的认识，完全没有什么系统性、理性、客观性。
一句话，我们只是人家宣传的一个产品，是人家宣传所要造就的一个产品而已，是人家希望我们成为的样子而已。所谓的“独立之精神、自由之思想”只不过是我们一厢情愿的可笑的自我安慰。多么可笑！
我们是“去政治化的政治”的宣传的一个产品而已。大众厌倦了政治，不关心政治，恰好一小撮人引导中国的政治走向和改革开放，这样我们就沦为了被剥夺的对象。
我们是主流媒体所谓的“功过三七开”的宣传的一个产品而已；是南方周末等亲西方派媒体所努力宣传的（毛泽东=大恶魔）的一个产品而已；是类似港台八卦新闻的地摊小报所宣传的中共秘史、毛泽东秘史的一个产品而已。
我们完全是一些空想主义的书生。我们不了解这个国家的现实，不了解这个国家的历史，不了解建国初的政治经济建设，不了解毛泽东，不了解文革，不了解改革开放是如何一步步走到今天，不了解正在我们身边发生的历史；
对于这个国家历史上的每次大事件，我们只是有所耳闻。但是对于其后真正的背景、原因、脉络、结果却完全不了解。任何一个历史事件，都是历史事件中诸多力量、不同派别、不同集团、不同阶层相互斗争、妥协的结果，而我们甚至对于每次事件中有几个力量、几个派别、几个集团都不清楚，我们不清楚其中的一些人说了什么话，做了什么事情。
我们对于建国后在国家高层内部的党内斗争、路线斗争完全缺乏了解。
一句话，我们一无所知，却自视具备“独立之精神、自由之思想”。我们仅仅凭借官方和主流媒体、地摊小报所努力宣传的一些知识就轻易的不加辨别的相信了这一切，相信文化大革命只是一场浩劫，相信了毛泽东的诸多错误，相信毛泽东整了不少人，害了不少知识分子和老百姓。
我们相信了目前官方对于毛泽东和文革的否定，但是与此同时，我们却不相信目前的官方所宣传的和谐盛世、改革开放，我们不相信目前的党和政府的诸多政策和措施。我们对于这里面的矛盾视若无睹。
文化大革命已经过去三十多年，至今官方、主流媒体和《南方周末》等报纸提到文革时，只是四个词，一曰“浩劫”，二曰“混乱”，三曰“倒退”，四曰“崩溃”。这几个词其实没有讲出来任何实质性的内容！没有前因后果，没有发生、发展、结果，这样一来怎么以史为鉴、以史为镜？
戚本禹在文革初期即被打到，但是他在回忆文革时却说：文革的发生是必然的结果，文革之前的诸多事件决定了文革的必然发生，那么这些事件究竟是什么？究竟什么导致了文革的必然发生？
文革十年，中间有很多事件，诸如文斗、武斗、扩大化等等，究竟什么导致了这一切，究竟为什么斗争对象从“党内一小撮走资本主义路线的当权派”转移到普通知识分子和老百姓身上，具体的原因是什么？为什么？不理解这些，如何以史为鉴，以史为镜？
我们这些“自视甚高”的知识分子很少去追问这些，我们只是满足于一些表象而已。
现在想来，若是我们这样一批无知无识、自视甚高的知识分子身处文革之中，若是当年我们被人借刀杀人整了，几十年后，很可能还要来感谢当年整我们的人。因为我们是敌友不分，我们分不清政治是如何在背后运作的，我们狭隘的眼睛只看见表面，却从来也看不到本质。
现实教育了我们，现实不允许我们始终浑浑噩噩下去。毛主席说现实是最好的老师。今天，在经过了改革开放三十年的时候，我们越来越多的年轻人开始明白过来，开始懂得这个国家在六十年间所发生的事情。我们开始怀疑、开始重新学习。
现实逼迫我们关注政治。政治是一个国家生活的最高表现形式，政治从宏观上决定了这个国家的经济、文化、民生生活，决定了人们的道德生活、婚姻生活、爱情生活。对于阴暗的政治的厌恶并不能使我们继续远离政治，因为我们需要把政治改变为服务社会、服务人民的好的政治。
我们开始怀疑、开始重新学习。
我们今日之青年，面对着一个大变革、大动荡的世界，面对着人类历史上前所未有的时代。传统的、现代的；东方的、西方的；理想的、世俗的、宗教的、人性的；物质的、科技的、精神的；民族的、世界的；全球化的、资本主义的、社会主义的、自由主义的；各式各样的民主；各种各样的价值观层出不穷、激烈碰撞。
我们面对着太多问题，国内的历史问题，社会主义民主资本主义民主问题，公有制私有制问题，贫富分化问题，东西部发展不均衡问题，城乡发展不均衡问题，三农问题，社会主义法治建设资本主义法治建设问题，腐败问题，经济发展模式问题，就业问题，经济危机问题，国内的道德文化建设问题，教育问题，医疗改革问题，养老金问题……
每一个问题，都需要我们认认真真、扎扎实实的去学习和研究。
我们不仅需要了解国内，也需要了解国际。今日之世界，中国和世界已经是你中有我，我中有你。
为了建设我们的国家，我们必须了解这个世界现存的唯一超级大国。我们必须搞清楚这个超级大国在国内是如何运作的；搞清楚他在世界各地的地缘政治经济战略；搞清楚他所鼓吹的普世价值、民主是如何在世界各地运作的；搞清楚他自鼓吹门罗主义、美洲人的美洲以来，是如何在世界各地运作的；搞清楚它的以石油地缘政治为基础、以军事为保障的美元金融帝国主义霸权体系。
我们还需要搞清楚拉美，搞清楚尼泊尔，搞清楚新时期的社会主义建设者们。
我们还需要搞清楚伊朗、俄罗斯、东欧、欧洲、非洲。
摆在我们面前的是一个多么大的棋局，摆在我们面前的是一个多么大的世界。一个多么广阔的世界，一个问题重生的世界！
这一切都需要我们去认真学习、思考、研究和实践。这一切都要求我们付出巨大的勇气、精力和意志。
今后的十年、二十年、三十年，将会是一个大动荡、大变革的时代。我们需要准备好如何好面对它、改造它！
通宝推：寒冷未必在冬天,Wjwu,谷品三斋,回旋镖,秋末冬初,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 别的不论，不过现在自视甚高的知识分子还真多，算是画了像！ 家园 不知道他们算不算无知的知识分子？ 刚刚重温了石挥50版的《我这一辈子》，原著是老舍。两位大师都用自己的心声去抨击旧社会的黑暗和对新社会的渴望。
57年反右，石挥受到冲击，自沉黄浦江，年42岁。66年，老舍自沉太平湖。死了之后，当时大约也逃不脱一个“自绝人民”的评价。
倘若你所称颂的大动荡，大变革的时代真的又重新来临了，我希望你和你的同志能对“无知的知识分子”手下留情。
家园 经历风风雨雨是每个人成长所必须面对的， 无论青年、中年还是老年，石挥是接受不了批判而跳海自杀的，老舍是被红卫兵毒打还有精神侮辱愤而投入太平湖，这是个悲剧不否认。请查明北京66年红卫兵其组织成员是谁，再来评价文革，因为有些人已经为他们曾经的罪行付出代价，而有些人时至今日不但没有收到丝毫影响，相反却把自己打扮成被迫害者的形象来控诉文革的罪恶并且飞黄腾达。不知他们谈起这些的时候是否想起老舍还有石挥那些曾经被他们迫害致死的有骨气的文人。
家园 我不赞成把文革描述成一种磨练，一种成长中的必经过程。 我不赞成把文革描述成一种磨练，一种成长中的必经过程。就象说，我不给你吃饭，是为了磨练你的意志，倘若你饿死了，只能算你自己没有禁住考验一样。
老舍挨斗，固然是红卫兵的无知，但是不能把责任都归于他们，看看当年的情形，“革命群众”浩然向小将们介绍右派，随后作家草明蹦出来揭发老舍因为《骆驼祥子》的版税拿过美金，做实了特嫌的指控，直接导致老舍被打倒在地，头破血流。文革后，浩然把自己在文革中的责任都推给了造反派，草明也没有被追究，安享晚年。
石挥挨斗，落井下石的都是过去的同事，包括赵丹郑君里这些赫赫有名的人物，当然最终他们也被投入了监狱。赵丹被投入监狱以后，写认罪材料，说当年他批斗石挥，是伪装革命，伪装左派，试图蒙混过关。
这种靠诬人和自诬才能生存下去的环境，居然现在被某些人说成是人生的风雨，从某种角度上说，也许没错，但绝对是邪风恶雨。
我不否认那段时光有成绩，但是也要看到缺点。我反对把责任都推给造反派，同时也反对建文革纪念馆，往事如烟，历史是镜子，让我们不要再犯同样的错误。
现在有些人，过分赞美文革，古为今用，无非是面对今天的不公，羡慕当时能够打倒当权派的社会机制，不过说句诛心的话，潜台词无非是我掌权以后，就如何如何，真的会如何吗？真的就世界大同了，我很怀疑。
家园 你的命题其实包含两部分的含义 1. 文革是否是利大于弊的？
这个问题非常难以回答了。甚至可以说，以现在如此浅近的历史而言，无法看到文革对于中国和世界的影响。进而无法讨论文革的作用从某种意义上的优劣。
2. 文革是否必然发生？
这个题目也很大。而且非常架空。估计是讲不出个所以然。不过，文革到底是发生了。我觉得把文革发生的可能性归为比较大还是合适的。
我觉得直接讨论文革，可能还是直接讨论文革的后果和影响来的现实。
家园 第一次收到鸡蛋，激情小将扔的，荣幸之至，要不我再加上一句 我寞某人罪该万死，死罪，死罪。
家园 送交刑部执行，让狗官用狼牙棒翻过来打。
家园 无论你赞成与否，文革都是新中国成长的必然过程， 套用总设计师的话来说，那就是国际大气候，国内大环境所决定的，不以个人意志为转移。无论中国还是外国，无论现在，将来还是过去，每当一个国家进行战略发展方向进行总调整的时候，统治阶级内部都会进行剧烈的冲撞和妥协，从而达到战略调整后的利益平衡，而这种过程中的碰撞其惨烈程度时至今日依然如故，只是表现出的形式不同而已。文革虽然没能做到其最高境界即文化大革命，但通过总碰撞达到总调整却成功的做到了，就冲这点就不能完全简单地否定文革。而这种碰撞并不是主席一开始愿意采取的方式，主席宁愿以延安整风的方法和手段来进行这次战略冲撞和调整，但很不幸，从反右，大跃进一直到四清，先是党外，后是党内，总有那些派别及其背后所代表的力量阻挠甚至干扰战略的调整增加调整的难度，甚至文革刚开始的红卫兵都是一些走资派的后代所组成。另外，谈及文革中的文攻武卫，总动不动的以造反派一概而论之，从不谈到底哪个是造反派，哪个是保皇派，也不想想除了上海，北京以外，哪个城市是保皇派的力量大还是造反派的力量大。武汉720就是例子，连主席亲自出马都弹压不住，可见文革并不是后来所说的那么简单。
这是从大来说，具体到你所说的那两个悲剧事件，你也提到过整他们两的除了红卫兵外，恰恰是他们身边的人和同事。这也说明了，这种矛盾不是文革时才有的，而是早就存在，文革只是加速了矛盾的暴露而已。可见矛盾的存在是内因，文革只是外因，那到底是外因发挥主导作用还是内因发挥主导作用呢？
我并没有给文革唱赞歌，其实文革最后是毫无争议的失败了，不然主席也不会让总设计师复出。但正如我前面所说的，文革和改革是新中国发展的必然过程，不能把文革和改革割裂开对待。改革有两个前提：中美和解，意味着可以向西方开放；重返联合国安理会常任理事国，意味着和平大环境逐渐形成。这两个前提都是文革时完成的，也是通过文革这种冲撞过程而达到的战略方向的转变。就好比一个孩子的出生，你不能只看到孩子的可爱而忘记了十月怀胎一朝分娩的痛苦和血腥。
家园 楼歪了，跟我说的不是一个问题 第一你试图给文革重新定位，而我没有这个能力。你认为文革是分娩的阵痛，我认为是手术刀式的阵痛，即使手术者的用心良苦，即使这个手术也不是一无是处，但总的说来手术是失败了，我想你也承认这点。
第二，我跟贴主要是针对楼主的主贴，楼主在他的主贴中暗示了他对那个时代“有知”革命群众对“无知”知识份子实施人民民主专政的赞赏，并期待着下一个大风暴的来临。
第三，如果有些人想当鸿鹄，小麻雀不会阻挡，但是如果不跟从鸿鹄，或者平白无故就要被鸿鹄拿去当祭品，我想沉默的大多数不会答应。
老舍的墓志铭是“一个文艺界尽责的小卒，睡在这里”，老舍的骨灰盒里没有骨灰，因为当时规定，自绝于人民的坏分子是没有资格保留骨灰的，如果你感觉这个只是老舍个人而不是时代的悲剧，或者说他的悲剧相对于文革的“伟大成就”，就可以被忽略了，或者说他受迫害是必然的，与文革无关，我无话可说，我们保持各自的观点，不过我想当主贴楼主和他的战友们再想来一次史无前例的时候，沉默的大多数绝对不会再沉默。
家园 看文革就看作家和学者的遭遇？ 看文革就看那些作家和学者，就看知识分子这些人被批斗的历史，恰好是中了人家的圈套。文革是要批判党内一小撮走资本主义的当权派，后来却被转移为批斗知识分子和一些群众，不搞清楚这里面的蹊跷，那么永远也不会搞清楚文革的真正历程！
家园 老舍不死最后也就和巴金一样，不会对改革开放中的丑恶说半个 不字。也就整天捣鼓着所谓“良心”。
这样还不如早死早超生。