主题：【原创】最伟大的内战，最及时的内战－－和史ＭＭ -- 自以为是
家园 如果说 人死了，总归不是好事，要这么说也没错。
岳飞死时，会有人哭；秦桧死时，一样会有人哭。
无论哪个生命的消亡，都不值得庆贺 —— 如果不论附着在这个生命上那些更有价值的东西。
只不过，这样就太普世了点。
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家园 岳飞秦桧的话是个亮点 颇可以深入聊聊，探讨一下历史是怎样书写的，到底什么是因，什么是果，现代史之外还有没有历史，等等。反正是古人，无伤。
只是太有趣，和这里雄壮的气场不宜，可惜。
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家园 我要仔细想一下：你所说的是不是我的本意？ 但是，作为运动员，话赶话的回复是：白开水也普适
家园 战争是政治的延续 战争的意义决定于战争之外的东西。正如一个人是否重于泰山或者轻于鸿毛，那并不决定于纯粹生物意义上的生命。当然，列宁显然不那么普世。
我们悲痛一个人的逝世，是因为他的往事，而不只是纯粹生命的终结。我们纪念一场战争，是因为它带来的意义，而不只单是战争的本身的胜负和毁灭。
如果把战争看做战争，而不去顾及依附于战争之上的意义的话，战争真的没什么好的。宁做太平犬不做乱世人，你说的也没什么错。
通宝推：联储主席,
家园 同意并献花 内战是否有积极意义是一件事情，数百万同胞自相残杀，数千万百姓流离失所，怎么都不是一件可以歌颂的事情。武力解决问题是最差的解决任何问题的方法，因为他可能解决一个问题，但是制造更多的问题。武力解决问题中，大规模长时间，而且外部势力介入的内战又是最差的选择。
- 复 同意并献花
家园 精辟。我们这一档子人赚了 “我们这一档子人赚了，所以它是好的。”到目前为止这是唯一成立的理由。其他什么祖国历史之类的都是遮掩和干扰。
这到也比较诚实。坦白说出来，就是这样，也是一种道德态度，值得尊重。我要改变立场到那边去，好像也没什么不可接受的
只是道德不高于现实利益一点点，不“虚伪”一点点，是不是就不太像道德了？就这一点点疑虑。
再说，怎么和下一代讲呢？小白兔打败了大灰狼。大灰狼在的时候，小白兔吃不上草。现在大灰狼被赶跑了，很多小白兔，哦不对，老白兔战死了。今天小白兔前三天吃草，后四天还有萝卜改善生活。狼兔战争是最伟大和最及时的。戴上红领巾，上学去吧。
我总觉得教育孩子一点儒家，一点“仁”，甚至一点“中庸”，这些腐朽的东西，比较好一点点。
家园 儒家？仁？中庸？好好读过论语和孟子么？
家园 顶烦这种道德洁癖的批判 政治事件的“好”和“坏”，其判断标准都是后效而不是某种道德。
因为是内战，就说在道德上是低下的，这根本就是道德洁癖，甚至可以说是糊涂。
内战是否道德，是否伟大，首先应该看内战实现了什么。如果一场让中国结束内乱，让中国人平均寿命提高几十年，让中国识字率提高无数倍，让中国人能喂饱中国人的内战是中国人民倒了血霉。那么我就要问，你的道德准绳在哪里？什么才不是倒霉？不打内战，维持原来人吃人的社会才不是倒霉？
我们应该告诉我们的小孩：中国的内战既不伟大，也不及时，最好不要发生，发生了是我们倒血霉。你在告诉你孩子什么？你再告诉他们即使社会崩坏了，一切都很黑暗也不要站出来反抗，否则就是中国人民到了血霉？反倒是忍气吞声，甘受压迫才是不倒霉，才是享福？