主题：【原创】孙悟空五行山食谱考 -- 黄花2003
家园 【原创】孙悟空五行山食谱考（续） 坚牢地神及其它三藏问：“是什么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一 个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’
看管孙悟空的，是“土地神祗”（土神）。让人连想到〈西游记〉里孙悟空念一声咒就得出现的土地。形象老态，神情卑微，被孙悟空呼来唤去，连打带骂。〈〈西游记〉〉里，一般称呼为土地，为什么偏在压孙悟空的五行山土地称为“土神“？
佛教系统里有所谓护法。如中原寺庙常见的四大天王和韦驮。韦驮是观世音菩萨的护法。地藏菩萨的护法，就是土神，在〈〈地藏菩萨本愿经〉〉内称为坚牢地神，专有〈〈地神护法品第十一〉〉一章。坚牢地神发愿说，只要供养地藏菩萨，念诵地藏菩萨经的人，我都来护卫。
（坚牢地神）复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处有此经典及菩萨像。是人更能转读经典供养菩萨。我常日夜以本神力卫护是人。乃至水火盗贼大横小横。一切恶事悉皆销灭。如来因此赞叹坚牢地神，神通诸神少及，较普通的地神广大百千倍。
佛告坚牢地神。汝大神力诸神少及。何以故。阎浮土地悉蒙汝护。乃至草木沙石稻麻竹苇谷米宝贝从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神 通，百千倍于常分地神。若未来世中有善男子善女人供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。坚牢地神其实跟一般的土神、土地不同，他是所有土地的总司令，所有地神的头头。（吴信如居士〈〈地藏经法研究〉〉P187）
可以想见，孙悟空对行刑者坚牢地神，是多么地痛恨。他在五行山下不得不低头，但到了西游路上，面对神通比坚牢地神小得多的其他土地，虽然屡屡得到土地的帮助，但并不领情，一见面就嚷着要打老人“孤拐”，不是喜欢欺负老弱，而是恨来已久。
河里曾有雄都发帖，说她朋友怀孕，一群吃斋信佛者劝她不要吃肉，依据是地藏经里有一段是这么说的，或则对小孩不好。作为新爹，闻之而怒。三姑六婆，愚昧害人呀！实际上〈〈地藏菩萨本愿经〉〉是如是说的：
自是众生不会我意。致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时不问男女。或欲生时但作善事增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或 已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。何以故。是产难时有无数恶鬼及魍魉精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害集聚眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。其实是叫我们不要杀生，这样才对孩子好。吃买来的肉类也是可以的。为了宝宝的健康，应该补充营养。另外吃斋也不是吃素或者不吃肉，而是佛教的一种食法：过午不食。我曾试过，也不太难，人需要的食物其实并不如我们想象的那么多。作用大概是减少性欲，或有更多的时间修行易入定等。唐僧对猪悟能寄托美好愿望的“八戒”，也不是《西游记》里说的“三厌五荤”，而是佛教信众的基本要求：八分斋戒或者叫八关斋戒。斋，就是“过午不食”。，还有说是“心斋”，保持清净念头叫“斋”。另外再加上七的七条戒律：一不杀，二不盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不着香花鬘、不香涂身、不歌舞倡伎，七不坐高广大床。
猪八戒单单是“过午不食”一条，就能生生饿杀之。
还有哥几个每每说是不饮酒，但是“素酒”可以，大喝特喝所谓的“素酒”。看到就好笑。按我们这里的习惯说法，比如说来一碗素粉，就是只吃米粉不加肉、菜。估计“素酒”就是光喝米酒不吃肉而已。佛教戒律，不饮酒这条，喝一滴就是不犯戒。“一不杀，二不盗，三不淫，四不妄语”这四条是绝对不能犯的，是根本戒，违反就要逐出僧团。不饮酒的意思是，喝酒会使头脑无法保持清醒，容易触犯前面四条戒律。作为在家居士，基本的是这五条，受戒时也可以根据实际情况，选择其中若干条的。
究竟有没有地狱呢？我是相信的。但是如果问我，我会回答没有。唯识所现。
天堂和地狱，都是由心和行为造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。（证严法师）
地狱是表法的。。。。。所谓表法是什么？佛教讲法时，都要印证到我们修行人身上。我们各人情况不一样，你是这种地狱，他是那种地狱。有的人是铁驴地狱，有的人是烊铜地狱，有的是多嗔地狱，有的是诤论地狱。这都是表法，就是我们自己身心活动的结果。如果不行善业，自己造的恶业就在自己身体上体现出地狱的事情。。。。。。我们人的身体都有“地狱”｜“饿鬼”、“畜牲”、“人”、“天”。（吴信如居士）
萨特说，他人即地狱。每个人的心里，都有地狱。
家园 赞叹一下。另外有两句话值得探讨 吃买来的肉类也是可以的。为了宝宝的健康，应该补充营养。肉不代表营养，相反是诸多疾病的根源。您可以看看号称“营养学界的爱因斯坦”的美国坎贝尔教授的《中国健康调查报告》链接出处
另外吃斋也不是吃素或者不吃肉，而是佛教的一种食法：过午不食。这纯属误解。所谓因梁武帝的规定才开始要求吃素的说法更是错误。看《大佛顶首楞严经》卷八：
云何正性。阿难.如是众生入三摩地.要先严持清净戒律.永断淫心.不餐酒肉.以火净食.无啖生气。阿难.是修行人.若不断淫及与杀生.出三界者.无有是处。具体为什么这样规定您可以看楞严经，里面讲得很详细。
另外佛教的斋严格来讲不止是吃素、断五辛，还包括“不非时食”，就是日中一食、过中不食，一日一餐，这一餐必须在中午12点以前完成，很多人习惯说过午不食，而午时是11点到1点，其实已经超过界限了。
家园 谢谢指正! 恭喜：你意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出，可通过工具取消
提示：此次送花为此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
兄台的意见可以做参考.但我怕会吓着许多人滴.
家园 素酒怕不是光喝酒吧 百度上面是这么说：
四大名著《西游记》中经常出现“素酒”这个词，而且是和尚和尼姑可以饮用的酒。
其实所谓“素酒”就是粗酿的酒，没有经过“蒸馏”工艺，只是简单的将酒糟滤除，余下浑浊的酒水，放到锅里煮开，以使酒不会变质。这种粗酿的酒度数极底，浑浊不好看。大概是因为不大会引起人的欲望，所以叫“素酒”。
可以这么说，经过“蒸馏”工艺的是荤酒，没有经过“蒸馏”工艺的是素酒。它本身与佛家并没有什么直接的关系。
其实本身《西游记》里面，猴子他们这三人(老和尚戒酒)一边吃酒一边大快朵颐的描写还是不少的。
家园 也摆了一下。这个更靠谱一些 素酒一杯，但饮无妨[URL=][/URL]
中国僧人最聪明的变通，莫过于发明“素酒”这个概念。素酒仍然是酒，只不过发酵时间短一些，酒精含量低一些。“自春至秋，酝成即鬻”，叫“素酒”；“腊酿蒸鬻，候夏而出”，叫“熟酒”（见《宋史》志第一百三十八，食货下）。素酒又叫小酒，熟酒又叫大酒，两种酒的区别只在发酵和熟化的时间长短，都不经过蒸馏。学界对素酒这个概念似乎不关心，倒是网上流传过素酒的释义，说那是一种未经蒸馏的酒，比起“荤酒”来，度数低，颜色较混浊，口感较淡。这种说法有点儿胡扯了，因为在明清以前，蒸馏酒始终不占主流，大江南北盛行饮用的酒大多未经蒸馏，另外“荤酒”也不是单指酒，而是肉类、水产、荤菜、辛菜、酒类的总称，佛家戒荤戒酒，常把荤、酒连在一起说。素酒就是一种低度酒。但从戒律的角度，度数低的酒也是酒。现实中喝低度酒如啤酒的人多得是。度数低，越让人放心地喝，放量地喝，越容易醉。所以，佛教戒酒，不论度数，只论喝没喝。标准极其严苛，许多经论都认为，不得“饮酒如草头许”，连草头所沾的那么一滴酒都不能喝，其实就是滴酒不能沾了。
这在现实中很难做到。所以，汉地在家居士，受五戒时，可选择性接受、舍弃其中若干项。就是怕受了戒，自己在生活中又做不到。也就是说，居士可以不接受酒戒。但按照其它说法，五戒一项都不能少，包括的酒戒，一定要守。在家居士是不能谈论戒律的，偶不是，也没受过戒，所以能说说，但不保证权威性。
说得不对，请砖家砸过来家园 继续受教。哈哈。送花。 鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 谢谢指正。 不过按照佛教戒律，这种所谓“素酒”，也是不能喝的。具体有空再说。
谢了。
- 复 谢谢指正。
家园 佛教只戒五荤三厌 不吃肉只是梁武帝的发明……酒乃僧家第一戒，御弟说了好多次了，楼主快解惑一下！
- 复 佛教只戒五荤三厌
家园 你被御弟忽悠鸟 “八戒”是指“八关斋戒”而不是“五荤三厌 ”。五荤三厌 其实很混血。
五荤三厌 (wǔ hūn sān yàn)[QUOTE][/QUOTE]解释：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
出家人的戒律，男的有二百多条，女的有三百多条。在家的居士是不可能一一遵守的。但是，最基本的，是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫（不发生不合法和不道德的性行为）、不妄语，这是四根本罪，再加上不饮酒。饮酒易失去理智，容易犯错误。“故酒是一切过失的根本，连草头许也不能饮用”。所以，不管什么酒，包括唐僧师徒们掩耳盗铃式地喝什么“素酒”（低度酒），也是犯戒的。
一些在家的居士，如果守了五戒还想更进一步的，可以修“八戒”，也就是八关斋戒，即前面五戒，还有六不着香花鬘、不香涂身、不歌舞倡伎，七不坐高广大床。这七条戒律，还加上“斋”，即“过午不食”，就成了八关斋戒。
这八戒，时间是一天一夜，居士们可以选择一个月中的若干天内，过一天一夜守这八关斋戒。也就是说，这是在家居士，在平时守了五戒意犹未尽，想体验一下出家僧人的生活的，可以修这个八关斋戒，做一天和尚搞一天八戒
为什么说“佛门第一戒'？我的理解是，佛教是智慧之学，认为人与佛的区别，就是人的自性清净，但受无明遮盖不能显现，是愚痴（不是愚昧）的。清醒、理智的头脑，对修行者是十分必要的。而且，饮酒易让人失去理智，做出不该做的事。酒是基本的五戒之一，“饮酒的本身并非罪恶，但酒精的刺激，使人在饮酒之后，却可能引起罪恶的行为”（圣严法师。
在这里我就要补充一点了，孙悟空五行山下喝铜汁，很大程度跟喝酒有关哟。如果不是偷喝了王母娘娘蟠桃会上的酒，孙悟空也许只是畏罪潜逃。就是因喝醉酒了，才大闹天宫。后果很严重，其实佛经里已经有明文规定鸟：
今生饮酒醉，地狱饮烊铜。（《分别善恶经》）。
“宁饮烊铜，慎无饮酒。”（《沙弥戒经》）。
今天你喝酒了吗？
家园 如果不能喝酒不能吃 那八戒最后那个净坛使者不是白做了？
家园 这就写完了？送花！ 家园 【原创】说有就有：鬼王 话说美猴王不满玉帝给的弼马温职位太小，即打将下界回到花果山。来了两个独角鬼王，出了个主意，于是孙悟空就有了“齐天大圣”的名号。
正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”“齐天大圣”名号，把孙悟空的虚荣心和傲气提到最高点。“人生得意须尽欢”。但大敌当前，这种建议只会造成自己的自大和麻痹。
天庭果是派李靖父子带天兵天将下凡围剿。齐天大圣大显神通，把他们打跑了。得胜后——
你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道： “我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮犭它王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。孙悟空的六兄弟正可比拟二郎神的梅山六兄弟。最好的做法，敌情未退，六兄弟正可坐下来，商议合作，共迎天兵，怎可托大喝喝酒就散了。酒肉朋友，做不得大事。果然，等到二郎神带着梅山六兄弟和哮天犬来，只得孙悟空一人独斗二郎神。
这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。知却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。
一个好汉三个帮。好汉孙悟空六兄弟，参照后来牛魔王本事，战斗力并不弱于孙悟空，否则哪得跟心与天齐的美猴王平起平坐。七兄弟如果齐心，哪来战二郎神时的狼狈！
独角鬼王出的是馊主意。
我的问题是：独角鬼王为什么给孙悟空出馊主意？
答曰：鬼王是地藏菩萨的人呀！
地狱主事的不仅有阎王，还有无数大小鬼王。
尔时铁围山内有无量鬼王。与阎罗天子俱诣忉利来到佛所。所谓恶毒鬼王．多恶鬼王．大诤鬼王．白虎鬼王．血虎鬼王．赤虎鬼王散殃鬼王．飞身鬼王．电光鬼王．狼牙鬼王．千眼鬼王．啖兽鬼王．负石鬼王．主耗鬼王．主祸鬼王．主食鬼王．主财鬼王．主畜鬼王．主禽鬼王．主兽鬼王．主魅鬼王．主产鬼王．主命鬼王．主疾鬼王．主险鬼王．三目鬼王．四目鬼王．五目鬼王．祁利失王．大祁利失王．祁利叉王．大祁利叉王．阿那吒王．大阿那吒王．如是等大鬼王。各各与百千诸小鬼王。尽居阎浮提。各有所执各有所主。《地藏菩萨本愿经*阎罗王众赞叹品第八》在地狱里，这些鬼虽然做了大恶业堕入地狱，但由于也做有好事，所以在地狱里有福报为鬼王。鬼王有恶鬼和善鬼。这品说的是发菩提心的鬼王们卫护众生的事。
出狗头主意的独角鬼王最后的下场是：
那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了只能对之一笑了！
家园 越写越有趣，送花！ 这品说的是发菩提心的鬼王们卫护众生的事。不太明白。。。在这儿，他们是卫护谁呢？这里的众生是指谁？给孙悟空出馊主意，目的是什么呢？
出狗头主意的独角鬼王最后的下场是：那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了
只能对之一笑了！
被天神捉去了是好事还是坏事？您这么一笑，我就更困惑了
家园 我也不太明白你为什么不太明白，呵呵 这些善良的鬼王在地藏本愿经里发愿，世上的人哪怕做一丁点好事，他们都会卫护此人，不令恶病恶事进到他家里。
众生，即指六道众生，除了人，还有天（人）、好斗的阿修罗、畜牲、饿鬼和地狱等。
孙悟空第一次从天宫跑出来，只是愤怒于天庭安置的不公，并没有反抗意识，跟一大群猴子发发牢骚而已。这时，鬼王出现了，告诉他，其实，你是齐天大圣！这是什么概念？跟天字第一号排座座分果果。孙悟空这才对自己有了重新的定位：老子也是天下第一呀。不可一世起来，把旗子放出来，公然造反了。孙悟空真的有他所想的那么利害吗？没有，那就证明他变得骄傲了，变得狂妄自大甚至不自量力了。他七兄弟都是利害角色，团结起来是一股很恐怖的力量的。但自己是齐天大圣呀，还有谁奈何得了我？结果，七兄弟聚一起，只是喝喝酒，吹吹牛就散了。如果他孙悟空没被鬼王捧得那么高，会摔得那么重吗？
孙悟空骄兵必败。而骄的开始，源于鬼王。鬼王呢，又是地藏菩萨一系的。他为什么这么做呢？难道还要解释？结合五行山下，孙悟空吃谁的，喝谁的，清清楚楚。被天兵捉去，是不是最成功的潜伏之安全撤退？