主题：【讨论】文革,要不要再来一次 -- 钱二
家园 关于电信演进 1. 电报和固定电话共存了一百多年
2. 在西方，移动电话对固话的取代用了25年
3. 3G还远远没有能淘汰2G，实际上西方运营商在3G上是先驱兼先烈，中国比欧洲拖了快10年才上3G也没啥问题
4. 诺基亚转做4G是因为在3G系统上已经快被爱立信和中国的土狼土狗压扁了
Devil in detail……
家园 给所有人同等的机会 这目标本身就不现实，每个人都会有自己的判断，每个人也都有其境界的局限。就好比在大街上分发钞票，有的人会直接过来拿，有的人要看看想想才会行动，而有的人会认为你别有用心，还有些人会直接认为你在分发假钞。说白了，老百姓在整体上永远存在盲动的倾向，社会群体也永远跳不出布朗运动的框架。
所以，还是
让凯撒的归于凯撒，让罗马的归于罗马，让上帝的归于上帝家园 时事造英雄，一代人有一代人的责任。 “数风流人物，还看今朝”的霸气是干出来的闯出来的。
家园 看来葡萄对文革的事情也不熟。 不过文革的事情不能多讲。
据我所知现在中央对文革的历史的态度还是以不争论为主。
这是对的。
中国，苏联这种社会主义国家不一样，讨论起来是认真的，自我批评是深刻的；欧美日这种资本主义国家一来有政府换届的挡箭牌，另外，也没心没肺，脸上的血也不擦，就恬着脸标榜自己是普世价值。所以苏联通过90年的彻底讨论，讨论出个独联体来。tg比较幸运，老家伙在，88就弄过去了。
家园 对于毛泽东和文革的评价可能要等一千年以后才可以看清 毛改变了中国，改变后的中国改变着世界。
这个震荡效应到底有多大，可能真的要一千年才能看出来。就像孔子一样，当时他就是个鲁国教书匠，可是他的影响是以千年记的。
文革实在是个伟大的实践，也只是有毛可以干。虽然副作用极大，它的历史作用现在真的是讲不清。
不过，我觉得，我们必须承认现在的中国是建立在文革基础上的，无论喜欢还是不喜欢。
家园 今年日本管历史编撰的负责人给中国人下了战书 他们说，对人类历史有重要影响的毛泽东和他的文革史的缺失你们（中国人）不干。我们（日本人）干。
还有，看你行为，对中国传统文化不是很熟悉，这里摘百度百科的介绍你看看，看看你在说什么我在说什么：
史书的种类
http://baike.baidu.com/view/420646.htm
我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列几种。
正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》)外，大部正史是由官修的。
别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史实的史书；由著名学者创作的，有时与杂史难以区分。比如《汉晋春秋》
杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。
野史：有别于官撰正史的民间编写的史书。
稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。
史书的体例
还有关于文革一些过程，我相信我这里的一整套资料你别说看过，甚至没有听说过。这些等以后修文革历史纪念馆的时候会捐出来。一些事情做不做不过是看社会转型阶段，与对社会现实利益影响程度而定了。什么时候做，我大致知道。而会不会做，我还是知道的。