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主题：【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（一） -- 朴石
家园 【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意(二) （二）品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意
图清静，不欢迎转贴。
又隔了不少时日。霉年霉事多，喝水都硌牙。前段日子，腿卡进阴沟里，狠狠摔了一跤，消停了两周，万幸骨头没出大问题，这一跤摔得真重也真狠，不过似乎人也摔明白了些。万事莫强为吧。命，说不清、道不明！田蕴章先生讲他父亲当年窘迫失意之时，一个老先生开导他父亲时说：“要活着，要好好活呀，死了，就没得字写了。”很是触动，是呀，是要好好活，好好活着。
练字习惯已养成，开始慢慢渗入自己的生命之中。有网真好，只要有想法，有线索，顺着去查，就能找出好东西来。自己身上有个很坏的积习，就是对己过于宽容，时间、效率观念差，结果就养成了拖的恶习，动中“定”的功夫差，目标性不强，有点干扰就走偏了。好在静下来，是非目标还算清楚。一个教训吧，对自己要狠点。
对于习惯养成，七这个数字很特殊，成七，戒七。不论善习的养成还是恶习的破除，七是个单元，一个七的循环可定形，七个七的循环，基本就上身了。戒除恶习也是如此，这是人本身最大的因，求果的改变，不如从因开始，从习惯的养成与恶习的根除开始。很容易也很难，养成一个习惯49天，根除一个恶习49天，小时候有长辈督促还好些，大了完全靠自觉，中间断了，基本就要重新开始，你算算，人一辈子能成几个善习，又能戒几个恶习？走过一个循环，发现"克已复礼"、"存天理，灭人欲"这些东西都是对的，都是人之所以为人的大方向。 今人给自己的自由太多了，多到把自己当成了神。
学心意体会到一点就是“一”。身的一，心的一，气的一，力的一。怎么达到？一个字“合”，形象点就是“大钟”，具体说就是靠“横”劲和“纵”劲把身体撑住、撑开，再具体点就是靠撑（心意）和（或）缠（太极），撑圆了，缠住了，牙一咬，合就有了，紧有了，松来得就自自然然。一个十字外加个圈，然后撑起来（球），招式什么都是次要的，就是学公园里老太太的任何一个动作，只要能合一，都对。正常人任何动作都有天然的协调性在里面，提纯就是了。
下面开始聊聊气功，估计要分三次，不过别催我，也不希望讨论过火过远，一来这个话题有些犯忌，二来要写就希望能写客观理性些，至少不能误人害人。
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三十年河东，三十年河西。话说这气功，可谓兴也勃焉，衰也忽焉。
气功一词出现应是在文革后期，起初以一种锻炼身体的方式出现，到上世纪八十年代，逐渐神化成为开发人体潜能，激发特异功能的手段，再往后更变成成仙变佛的路径，再后风雨过后成了众人笑骂的对象，再后来恢复到无声无息的初始状态。象这个世界大多数事情一样，万众瞩目时的人和事基本上已不是原来的样子，也许只有在现在这个状态下，搞明白气功到底是怎么回事，反而更容易一些。我只以自己的经历讲述我认识的气功，如此而已。
气功气功，成也成在这气上，坏也坏在这气上。
为气功、为特异功能的事，钱学森钱老惹了一身麻烦、挨了不少骂，他真的是老糊涂了？依我的认识，钱老既没作假，也不糊涂，他只不过说了他所认为的事实。而对这个领域，钱老自己涉入不深，更多时候是以一个旁观者的身份说了说话而已。
首次接触气功是在西安。古城藏龙卧虎，真人异士向来不缺。缘起是本叫《易侠》的书，此书让自己与易经结缘，同时也激发了对气功的兴趣。正好学校来人教功，就报名去学了，功法名叫“导引吐纳功”，老师叫解山岭。这个功法属于道教体系。解老师不是道士，他的师傅是道士。记得他说他学这个功法是因为病，他小时候身体很差，后来得了重病，咳血不止，几乎就死掉了，后来一个道士来给他治病，每到月圆，到了子时还会带他坐船到河中央采龙头水喝，病愈后拜了这个道士为师。
具体的功法现在已不能记全了，找了找以前的资料，可惜累年搬家折腾，许多资料笔记没能找全，只好依记忆说说这个功法的特点了。这个功法分动功和静功两个部分。依照月亮盈亏规律分为四节，初一至十五分了三节，十五至三十是第四节。依月亮变化盈亏之规律来练，动功依经脉走向配合呼吸来按摩全身，静功围绕任督二脉和丹田养气固丹。
动功之导引者，即配合呼吸（吐纳），以手沿着经络走向引导按摩；手三阳手三阴，足三阳足三阴，任督二脉及带脉。吐纳，一呼一吸，不过这功法要求在丹田位置附近丈许布腰带，动功呼吸很独特称之为“暴息”，要求呼吸发“龙吟声”，呼吸都带声，这声是由吐纳时的气息冲击胸腔鼻腔的共鸣之声，声音极悠远绵长；估计坛子里没几个人听过。
这动功初练之时，得随身带块大手帕，干啥用的？擦鼻涕。开始阶段发的音就是擤鼻涕那声，没练两下，鼻涕三丈长，擦掉，再练两下，又得擦。：）刚开始是很粘稠发黄那种，练一段时间后变清变少，再往后，呼吸来去无障，龙吟之声渐出，那声响动静越来越大，吸如龙吟，呼如虎啸。
到这时麻烦就来了，这龙吟之声日响，波及范围就越大，学校这地方，早起的鸟偏不老少，这声总会吸引几个探奇的鸟儿专程绕路来参观，观就观吧，可问题是这这声这景罕见，加上当时和一个哥们一起练，他那呼我这吸，整个呼吸“哼哈”二重唱！得，观者笑神经彻底被激发，想笑还不敢大笑，塞在牙缝里在那里呼哧，俺那别扭就别提了。当年俺也就是个二十锒铛的年龄，自然不想当大熊猫供人参观。怎么办？提早吧，提早四点半起床，一次行，时间长了，年轻还贪睡，一来二去，没法练了。后来就毕业了，再也没有捡起来。
预知静功如何，苦练静待功夫。：）
家园 倒是没想到论坛里有人练过这个。 解山岭的师傅是刘登龙，是陕西户县的农民，他的后代还在那里务农呢。解和他学的时候正是文革时期，住在他师傅家里学的。当时怕被人当成搞封建活动什么的批判，他的师父很怕他告诉别人他们在练功夫，就一直嘱咐他不要跟任何人讲。后来解才知道他的师父连自己的孩子都没教。
后来一个道士来给他治病，每到月圆，到了子时还会带他坐船到河中央采龙头水喝，病愈后拜了这个道士为师嘿嘿，天下本来没有神仙的。
解小时候得的是肺病，什么结核性肺炎什么的，当时的医疗水平已经是等死了，后来是在从西安检查回家的路上，住在一个旅店里，刚好和刘一间屋。解是肺病患者呼吸困难，总是咳嗽，身体非常差，刘起了同情之心，就问他什么病。解说是痨病，活不长了，当时诊断说是只有6个月什么的。 刘和他聊了半晚上，告诉他可以练功治病，并告诉他自己的地址，让他回头来找。解回家后和家里说去看朋友就到了刘家，在那里住着同时练功治病，几年后身体好了正式拜刘为师，这门功夫是全真派传下来的，户县有全真祖庭，这门功夫从那里起头的。
那个爆息其实是个很好的锻炼方法，只是不太雅观。所以要在天不亮的时候练习，免得惊世骇俗。那个静功根据天人相应的原理设计的，按月亮的阴晴圆缺用不同的呼吸方法，采取不同的意念。这两种方法在国内都没有见过别家，确实是独树一帜，非常的罕见。
那个缠一丈长，一尺宽的腰带也是独一无二，有一个说法解练习的动作有不少和马王堆的导引图的图画外形类似，所以也有说法是从那里起头的。这个功夫在国内影响不大，不出西安，不过当时到是有日本人来特意学习。
不知道现在这个功夫的情况怎么样了？
家园 锦侯兄真是广闻 锦侯兄真是广闻，按说这解师傅名气出了西安就很少听说了。我所说的基本是解师傅当年教学时候讲的，看锦侯所述更符合常理。气功热初期还没走向神化，这导引吐纳功在我所在学校热了两年，他开班大约是两期吧，这功法好是好，就是不好推广，爆息与腰带在其他功法中真还没见到过，印象里解师傅去日本开过班，之后这功法就不怎么显传了。
功法特点如你所说，和月亮圆缺活动一致，静功以意念导引运转河车（督－任－丹田），动功以手导引配合呼吸与走手足三阴三阳与督任二脉，整个功法配合月亮从初一到十五为阳，动以导；十五到三十为阴，静以养。当时就因为练这个功，迷上了易经。
当时这个功法热了两年，有医院找解师傅测治病效果什么的。毕业后，有关这个功法目前发展自己也不清楚了，现在气功整体都属于禁区，这功法肯定会传承下去，但再浮出水面就不是一年两年的事情了。
在西安时候，还有一个叫周士泰的，锦侯兄是否有耳闻？
对此人印象极深刻，原因是我原子物理老师当时练气功，聊起说有个高人要来做报告，说的就是这个周士泰，说周让他看他的手掌，我这个老师最后看到手掌上有棵松树，树下坐个老者（老子）。很奇怪。
第二天，周在校大礼堂做报告，我去了，他一上来，什么话没说，让底下人看他的手掌，在台上伸手让下面人看，大约有5到10分钟。我知道应该看到什么，但我什么没看到，奇怪的是我后面坐的一个师弟（熟人）拉我衣服，说：“他手上有棵树，树下坐个老人。”。
看过手后，他没多说一句话，后来教了一个很简单治近视的功法就结束了。
回到宿舍和这个师弟还有一个同学聊这奇事，
我转述周说过的一句话，但他俩人都说在伸手期间，他没说一句话！但我的确听到了！
看到的是什么？听到的是什么？
那次经历对我而言，整个世界观人生观就开始颠覆了。。。
顺便说，我这个老师和这个师弟不可能是他的托，那个师弟事前什么都不知道。
气功估计五十年内不会再热起来了，走向问题就控制不了，超出常识范围了，没有慧见，把持自己都难。现在人总在笑话轮子愚昧，孰不知把持自己难呀。
这一话题点到为止，多谈无益无用，后看到此贴者请勿就此话题展开讨论。
- 复 锦侯兄真是广闻
家园 朴石兄客气了，碰巧知道罢了。 这个周士泰我没听过说。
我所学所知都是比较传统的武术类的东西，当然有不少已经没了武术的用途，变成纯养生了，像这个解师傅的这个东西就是从有武术的用途变成纯养生了，他早年也坦诚自己没学完全套的功夫，后面有一套功夫练的是开砖劈石的，他只“画了个道道”功夫没上身，他不追求那个所以也没下功夫。
我对那些神神道道的东西从小就很反感，越是神神秘秘的东西越反感，从来对这些人都退避三舍。大概是性格使然吧，主要是因为自己对这些东西有些了解，也是因为见得太多了，不喜欢这类人和事。
说个题外话，有个叫胡万林的治癌症的那个，他刚到终南山的时候我哥和他的一个师弟去看过他怎么治病，那时候交通不发达，我哥和他师弟骑摩托过去的，路上很吃了些辛苦，他后来的气愤程度当然也可能和他这一路的辛苦有关了，那时候蛮冷的，我忘了几月份了，那一路的山风怕是不那么好吃。回来后他也没跟家里人提起，后来报纸上把胡吹的一塌糊涂了，一次晚饭闲聊，他说早就去看过胡了，大骂胡是个骗子，说那小子不是个东西让人吃芒硝，我家里人那时没人知道芒硝是什么，我当时也不太相信他能见到胡，因为那时胡的声望如日中天，神一样的人物。但是我哥说他见到了,还看了他的作坊，知道他的所谓神药就是芒硝，而且加工方法很粗燥，拿大铁锅熬芒硝什么的，这个和后来的报纸披露出来的情节就一致了，不过我从我哥那里早一两个月听到罢了。我记得很清楚的就是我哥说那时候一个塑料的洗脸盆在胡所在的地方可以卖到10几块钱，而在我们家不过1，2块钱罢了，当地政府当时也对胡给予大力协助，因为他真的是可以带动一方经济，所以后来打掉胡很费了些力气。
我对这类人物从来都不喜欢，我哥还去看，当年严新，张宏堡最火的时候，他们的所谓带功报告一票难求，朋友拿了严新的票硬塞给我，我都不拿，实在是没那个兴趣。
我对这类事情的看法是这样的，如果一个人想成佛成仙，觉得自己可以成佛成仙，那么他就去听，去信，去追求，但是绝对不要妨碍别人。
我是普通人，仙佛和我无缘，说的越神秘我反倒越讨厌。要是锻炼身体的话，很多方法可行，何必成仙成佛呢，而且10有10成是被人骗的。
家园 练过一段一指禅 对其他的功法不太了解。自己感觉气功是个实实在在的东西。可怜俺第一次站桩那个累啊！不过后来越练越离不开的感觉。
家园 这个似乎是龙门派的呼吸法门 最近看李谨伯老先生的《呼吸之间》其中有提到。王重阳传下，在西安挺多练这个的。
家园 谢谢你提供的线索 谢谢你提供的线索。许久没关心这方面的东西，这个李谨伯老先生自己还真不知道，网上搜了一下，有点意思，等学习后再谈吧。
家园 一个“气”字误人！ 气功气功，成也成在这气上，坏也坏在这气上。家园 就本人而言，这个“气功 气功气功，成也成在这气上，坏也坏在这气上。家园 花顶朴兄 李老的文字，在武魂杂志今年第9期开始连载。
家园 想看气功的描写 家园 《瘗鹤铭》的故事很传奇，cctv10前段时间播过。 去年，为了找沉在江底的碑文，动用了大量的挖泥船，挖出来的成千上万块石头都要洗出来辩白，最后只找到几个字，估计以后也没戏了。