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主题：【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（一） -- 朴石
家园 【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（一） 好久没写什么了，写点东西。图清静，不欢迎转贴。
离住处不远有座塔，塔下是家竹刻店，店门两侧挂着对联，上书：“品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意。”喜欢这联，借它来开题，絮叨一通，诠释主旨也不过尔尔。
准备写些杂七碎八的东西。两个目的，一还帐、二自策。河里最感激的人物有两个，萝卜酒君与北斗君。他俩的文字可以说影响了我的人生轨迹，也改变了自己对功夫对文化的认识，很感谢他俩，因为如果不是在这里有缘看到他们的文字，自己的内家梦肯定早就烟消云散了，也许有那么一天我可以对他们的东西有个总结，但愿吧。计划也聊聊气功，怕话题过于敏感，河里正人君子也多了点，不单开题了，就散杂于其中吧。随起随止，图个方便随意，算是与朋友与自己的闲聊。
（一）
对我来说，十年一个坎，每次过完都得扒层皮。年初还挺顺，后来出问题了，还是根本问题。既来之就安之吧，陷在问题里没用，该来躲不开，莫如留块自己的清静时间与空间。还是那话，大环境无法改变，小环境总能营造。
想练练毛笔字，在网上找些资料，看看书法史，前几年在成都古物市场搞了一套帖子，现在发现是宝贝，固定个时间地点练练手吧，也许这次契机会使书法成为自己终生的爱好。
怎么练呢？老路子，第一是找老师，然后临帖，搞几年吧。中间琢磨把心意和太极的劲渗进去。
网上看到这么一段：
（练的过程）“要用力。一定要有“刀劈斧剁”的感觉。要有质感，有力度。”▲写字一定要心里用劲，要“稳、准、狠”。不要认为手里拿的是软毛笔，应视为手持匕首投枪，一定要用劲，才能写好字。学书法，首先手腕痛，然后手臂痛，再到腰痛，最后是脚痛。。。。。。。如果你写字感觉到脚痛了，那就证明你真正懂得写字了。
上面这段话是田英章先生所说，看了这段文字，心里很是惬意，看来古法字拳理通、道通不虚。怀疑书法也是有不讲之“秘”的，而这个秘的核心还是个"一"字。他这种写法，全身心都在用劲，中间还提到要咬牙，其要领除呼吸未讲之外，与心意要领如出一辙！走的路子是：规矩中的自由，（劲）极致处的灵动。这个田英章的哥哥田蕴章先生搞了个系列讲座“每日一题，每日一字”，非常好，有同好者不妨网上找来同学，这二人自己认为所讲是正途，师之。
字的书写最先是“刻”，以后到“写”。上文摘录那段，用的工具是毛笔，可用劲的方式似刀。毛笔就是个软笔头，要把刀石气写出来，意的东西就出来了。不妨找把水果刀，试着在磁带盒上刻刻甲骨文，然后记住这劲力，用到毛笔上，用最软的工具把最硬的东西显示出来，靠什么，意！李老说，小孩子扛根竹竿能感觉到枪的分量。难怪北斗兄当年半开玩笑说，练篆不过瘾了，要搞甲骨文。以前用撑筋拔骨的道理试过写字，基本就和田先生所言情景类似，全身劲用上去了。还有一次感觉不一样的体验，提了个大西瓜走了很长路，回来胳膊提酸了，放下瓜，拿了笔写写字，感觉很特别，一种能沉下去的感觉。网上看到有人说在笔杆上插个苹果的练字方法，自己感觉有些道理，最近想试试再说。
功夫功夫，说都说烂了，功是什么？左工右力，何谓工，给力定个规矩方圆。何谓力，体力心力脑力机械力等等等等，功夫是个“最”字的选择过程，最处、极致处往往就是“自然”，走到“自然”这步了，叫通灵，找到自己了，路子就对了，无力无劲，免谈吧！任君在评康生字与人品时说，字如其人者字如其心也，深以为然，心就是核心呀，融通，通灵，境界，天地人，都说的是心。
守孚老师上次回国，专门找笔砚带回去。他说铁老字很有劲，守孚老师字没练过，不行，歪歪扭扭的，他说到一定时候就想要练字了。
就先扯到这里了，讲个故事当结尾：
镇江有座山叫焦山。
古时，有人在此地养仙鹤，看鹤翔云、听鹤鸣天。
有一天，鹤死了，这人葬鹤后在山崖上刻了段纪念文字。。。
过了很久很久，后人发现这碑上字很美很独特，一传十十传百，许多人跑来看碑。
雷雨之后，碑石沉入水底。。。
过了许多年，它又出现了，更多的人跑来了，它又消失江中。。。。。。
又过了几百年，它又出现了，但残缺了许多字。。。。。。
直到去年，人们还在江水中找那些遗失的字。
这碑就是被称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》！
（想起邢肃芝（洛桑珍珠）在《雪域求法记》中讲的一件事：在西藏，有的密法会被高僧封存山中，许多年后，机缘成熟时，后人会找到它传承下去。）
关键词(Tags): #书法，家园 品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（三） 品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（三）
属自己日记，给几个朋友看的，不想展开讨论
陈师印象
“日久见人心，路遥知马力。”见陈师也有几次了，每次感觉都不一样，这次最深刻的感觉是信任，一种发自内心的信任。
缪兄闲聊时说一听陈师回国，心里就特高兴，我理解他所说的高兴，陈师每次回国，他都差不多要从云南飞一趟，还有一位新加坡的师兄，也是大老远跑来见陈师。
陈师这人是好人，底下闲聊时，大凡接触过陈师的拳友都这样说。这次回上海，陈师自己应酬事情很多，但一个电话过去，只要他有空就行，一聊一教就是一天。身体有些毛病的，陈师会特地教些自己锻炼治疗的方法。跟陈师学拳的人中，个人经历各不相同，学拳目的也各异，努力重视程度更是有天壤之别，可有一样看得出来，陈师要么不教，教就很用心，理给讲清、动作架子摆正，他是明白人，什么看不清楚，都明白的。
自己近年在家庭事业上都遇到麻烦事，此次见陈师，拳反而不是最关切的，这次触动最大的是陈师给我讲了“命”与“运”两个字，教了一个“顺”字诀，感觉一下子把纠结于心多年的锁给打开了，心顺了，周围的世界也慢慢顺起来了。（陈师嘱咐不宜公开讨论，免生是非，我就不展开说了。）以前能感受到他是真有功夫的人，后来信服他是个高人，而这次听他说“命”与“运”后，我理解为什么见过他的拳友一致说他人“好”，他的这种“好”装是装不出来的，而是长在他骨子里的。
陈师是很随和的人，戴个眼镜，背个包包，走在路上你怎么也不会把他和拳联系起来，可一打起心意，那个气势眼神，对初次见识的人感觉就是震撼，对我自己，初始是惊叹于功态时那顶天立地的气势和力量，最震撼一次是他钟轰鸣般发出的“六字真言”，而这次是佩服于他对人生的一种达观和彻悟，对于我，这个老师是真老师。这次陈师说：“要加紧练了，人过了四、五十岁身体结构会发生变化，就不太容易练出来了。”他真希望你好好学，好好练，好好珍惜这个拳。这次看到了陈师演示‘燕子抄水’，非常灵性、非常优美，在场的几个师兄弟没人提出要学。要学陈师肯定教，可有一样，拿不动呀！！
这次我问了陈师一个问题：宗教、传销、疯狂英语等都有一个特点，就是利用信仰、健康、名利等目标，激起人的一种本能，发展成一种权威崇拜的形式，心意道会不会也走上这个路子？陈师很明确说不会，因为每个人的“性”都不一样，而心意的目标是个人发掘认识个人的这个“性”，怎么会搞成宗教一样的东西呢？顺便说一句，陈师称赞一位师兄虎抱头很好（听他发‘噫’声后说他一直在练），并说他就是“虎”性，让他可以多练和“虎”性相关的几把；奇怪的是，他打其他的把，明显和虎抱头差距比较大，而且动起来时，这个差距就更明显。陈师这次也说找到‘性’进步就会很快，我的理解是多打你最喜欢的把，打的最顺的把，一点突破就好办了。谈到‘性’就说到了中医，陈师说现在中医最大问题是中医西医化，你说你是中医，那你说说什么是‘性’？物有物“性”，人有人“性”，药有药‘性’，离开这点，拿一个中药按西方的标准检验里面有什么有效药物成份，完全就不是中医的路子。
我问：“能否用一个十字加个圈来比喻心意？”陈师：“有那么点意思，但更好的说法是（正）三角形，三角形本身是个稳定支撑结构，24把形成24个不同方位的三角形组成一个（动态的）圆（球）。” “三角形几个角，三个，三乘24是多少？”陈师露出经典招牌笑容（眯缝着眼笑嘻嘻透过镜片看着你）“72！孙猴子有几种变化，72变！呵呵，这里面更深层次有“数”的东西。24把随心所欲变化就不是成圆了？那就厉害了。”（注：这里陈师所说三角形不能理解为“死”的三角。）
我问陈师，心意拳号称是回族教门拳，可伊斯兰教教义中没有丹田这些东西，为什么陈师教的心意拳中会非常强调的丹田的重要性呢？陈师说，除了中国，你到任何一个伊斯兰国家都没有心意拳这个东西，为什么？这拳起源不是在伊斯兰教里面，而是之后是传入回教的，因为非常看重这拳的价值，心意在回教内部作为核心机密的东西流传，自然丹田这些核心概念也就成了保密的东西了。如果不是当时特殊的社会环境和机遇，铁老那里也很难传出来的。
陈师走前打了个电话，说要回美国了，有种说不出的味道萦绕在心头。自己很幸运能有结缘心意的经历。说实在的，每个能接触到传统武学的人都不容易，再接触到内家功夫的人更不容易，有缘学到象心意真意的人更是难。朴石非是惜福之人，岁月如梭，近几年蹉跎年华已近四十。古人言，四十不惑，人生中还有比心意更值得珍惜的吗？也许有，但很少很少了。天天在找，但真的在面前了，真的珍惜了吗？四十了，这次捡起来了，就再不能放下了。
通宝推：左手拈花,- -- 系统封号 --。偏要看
家园 朴石，你在上海还是哪里？方便的话看看你的架子 人过了四十五岁身体结构会发生变化
家园 请教下，陈师走啦没？看看见得到不？ 朴石,你在上海？
家园 这个顺字，我最近有所体会 己近年在家庭事业上都遇到麻烦事，此次见陈师，拳反而不是最关切的，这次触动最大的是陈师给我讲了“命”与“运”两个字，教了一个“顺”字诀，感觉一下子把纠结于心多年的锁给打开了，心顺了，周围的世界也慢慢顺起来了。（陈师嘱咐不宜公开讨论，免生是非，我就不展开说了。）以前能感受到他是真有功夫的人，后来信服他是个高人，而这次听他说“命”与“运”后，我理解为什么见过他的拳友一致说他人“好”，他的这种“好”装是装不出来的，而是长在他骨子里的
家园 【讨论】呼吸问题 朴兄你好，你所讲述的境界，我在生活中总是若有所感，总是抓不住。我深信我抓住的那一刻，我就脱胎换骨了。平时呼吸中，如果我感觉心无旁鹜静如古井，就能感觉能非常深地吸入一口气，吸到底的感觉特别好，并不是普通的深呼吸而已，当自己重新尝试时却往往失败，请问你有过这种感觉吗？这要怎么解释呢？
- 复 【讨论】呼吸问题
家园 自己离具体谈这些体会还差之遥遥。 这个问题你有机会问北斗更合适。自己离具体谈这些体会还差之遥遥。我回你这个贴是要想要说些另外的话，也许会对你有启发，避免一些不必要的弯路。
就我自己的经历，‘境界’这两个字不是说出来的感受，是一种自然而然的映射，追逐这个就有些本末倒置了，搞不好就很容易走到玄虚的主观世界里面去了（我走过弯路，付出代价也很大），不建议你自己盲目尝试。
自己现在接受的是儒家的路子，其实完全可以从另一面来开始留心的，就是你自己的生活学习工作。没有老师吗？谁胸怀宽广，谁预言准确，谁家庭和睦。。。为什么？里面就是境界的梯子。没有对象吗？怎么做事情，怎么做人，里面都是层次的演化。自己醒悟太晚，要不也不用绕很大弯子了。
其实说白了很简单，神奇和平常之间更应该重视的是平常，加个用心其实就够用了。
真正能谈境界的人应该是有功夫的人，什么是功夫？一体两面，一是用心用力的“载体”体现出真善美的极致，二是“慧”的律己功夫。无此两个根基，何来境界两字呢？
有关思考，以后我会总结自己的体会放在这个地方。
如你真感兴趣，我的建议是你还是直接去追根源吧，还是老话，可从读经书开始入手，以后有心，出世也好，入世也好，会接触到属于你自己的机缘的，那时这些问题就不是问题了。
就说这些，共勉。
家园 近来有些话唠 近来有些话唠，其实是因为内心的不安，年底又到了。
想起来，自己认识过程中有几个重要路标，依次是：
何新老师－－内家（萝卜－北斗－廖白－守孚老师与大侠）－－朱邦复先生。
也奇怪，这几位个个都是争议人物。凭心而论，他们是我的恩人。
在理上自认为应暂告一个段落了，也自信找到了该走的路子，有些理解最终要通过体悟与积淀，希望最终能归宿于内心、文化和生活。不管怎么说，这些理解还是需要载体，谈过练字也谈过习拳，对也吧错也吧，我是在描述过程，当然这一切不应该只有虚的一面，更应该有实的一面，不管怎样，到2010年底，字和拳都该拿出来过过堂。
2010年，想沉淀与生成些东西，所以不准备多上网了，也不准备在河里多说什么了，这个系列最终会写成（不管多少年），即使最终证明是错的，也会把结果与过程说明白。
有关气功的后续，尽管我知道很值得写，但犹豫再三，还是暂时不去碰它。（有勇气的原因也有信心的原因）
2009年要结束了，还是那话，祝西西河新年好！祝西西河友们新年好！
家园 年纪大了 对书法渐渐明白点了。去镇江N多次了，可惜没有见过你说的碑帖。下次一定要去看看
家园 哈哈，好帖，在下见识浅，谈两点吧 哎，火星了，刚看到您这个帖。
一：“每日一题，每日一字”，这个节目确实很好，感觉田蕴章老师是个能说真话，教真东西的人，俺没看完，希望朴石大大能看完。
二：把心意和太极的东西融到书法里，这个路子很好！但是——
首先，建议对拳意不要强求。如果朴石您是刚开始习字，还是要打基础，拳意有那种似有还无的感觉就行。因为打拳也不是初学就练出很明显的拳意的，是不是？
其次，也不要刻意追求手疼脚疼的效果。您是练家子，应该知道怎么把脚底的劲用到笔端。正如上面那条所说，咱练拳的时候也不用追求那种浑身累得慌的效果不是？
俺的字和拳都很烂，就是谈谈个人理解。羡慕您的清净心情。
家园 简单说说吧：） 你提到的两点我简单说说吧。
1、因为找到了田蕴章老师这个视频，练习方法基本遵循他的路子。近期实践证明他讲的很对。楷书以前练过，也算有点基础。田老师这个讲座基本坚持每天看一集，一周学五课，周末复习。没有大的意外的话，明年应该可以学完这个系列，再以后可能会找个老师去学吧。：）除此之外就是临贴，目前临颜的多宝塔。
2、意的问题。
正文中引用的练字方法是田英章所言，田蕴章是他的哥哥，这个说法自己感觉很对。有关追求和不追求意的问题，怎么说呢？自己练字首要目的是控心，字外无物怎么做到？必须有个着意的“点”。
以临贴为例，初始求“形似”，我的方式是写过一字后，看原贴找不同处，一处足够，再临之时，只改这一处，逐步逼近。这时候的“点”是形似，但这只能得皮毛不能入骨髓，因为这种似不能一下子抓到整体与核心，能逼近但不是把握。若求神似，必以意入，意通了核心的东西就有了，更重要的是能由一演变到万。意，发于心，通于物，融于道，是个流动的东西。如说一字显得“厚重”，这厚重两字背后所代表的就不仅仅是一个字了。拳意为何能借鉴，因为意是相通的，我所相信的字必是身心的结合，而内家就讲这个合的，看到书家所言与拳的要领相契，我自然认定这是对的，因为只有这样才能合。
象形是通意的路子，如何做？观物存象，如观鸟飞，静下来自己就可想见这鸟飞的状态，取其轻灵之劲，由鸟（物）飞到轻灵的过程，这鸟飞成象了，入字入拳不都是一回事情吗？有关这个话题，以后会详细在正文中阐述。
应该说，意都不是刻意的，刻意的意就没灵性了。意本身就是个模糊概念，但要有意，因为只有“意”能把身心集到“一”上来。
就说这些了，不敢保证一定对，供君参考吧。
通宝推：左手拈花,