主题：本手何以铸败局？ -- 达雅

比不上“民族主义”的狂热。对蛮夷维稳只有有三种办法：一是屠杀，清朝对准格尔蒙古干过；一个是强制性的同化政策，就是秦国吞并陇西十余国的办法；另外，就是一味的迁就。不过后果必然是玉石俱焚式的总爆发。明朝时期，僰人为什么消失了？还不是畏威而不怀德，以明庭的迁就为软弱，然后族灭了。

一部分。小时候崇拜妈妈，长大了转变成尊敬；读中学，崇拜乔丹，那个球技出神入化，令人叹为观止；读大学崇拜任正非等一堆牛人；现在只崇拜一个了。

崇拜是有层次的，篮球、足球只是在体力和技巧上超越了你，所以你崇拜。但人越来越大，对一些东西的认识也越来越深，崇拜的对象就转向了能更体现人性、体现人的价值、震撼人心的东西。乔丹的球技无疑很好，前无古人后无来者，但比不上一个人为人民呕心沥血带来的震撼；迈克杰克逊的舞步固然独步天下，无人能及，但比不上为构建更美好的人类社会而鞠躬尽瘁带来的感动。

作为人，总有恻隐之心，自己日子过得不错当然是很好，如果这个世界大家都过得好，生活在这样的世界是不是感觉更加舒服？当看到街边摆卖几张地图的头发苍白的大妈那迷茫的眼神，当看到一个年过50的农民工用粗大的双手作揖强颜欢笑求老板给工钱，你做何想？是庆幸幸亏不是自己，还是心酸，责问：这个社会不能做得更好吗？所以崇拜一个人，只因为他是真心为了多数人能过得更好，并付出了一切，做了可以做的所有。只有这种崇拜才可以让心灵得到安宁，在接受现实的同时，坚信明天会更好，明天阳光可以更灿烂。

坚决不许人民崇拜毛主席，崇拜其他的都可以，这就是你陈经的立场，也就是改开以来的思路。

就如同狂热可能是某些人的天性一样，崇拜牛人可能也是一部分人的天性。改开以前，是大家一起崇拜超级牛人毛主席。改开以后，以“反对个人崇拜”的名义，不许人民崇拜毛主席了，但是人民的崇拜欲没有出口，就只好去崇拜别的。例如，崇拜体育明星，歌星影星，轮子头头，健康教母。包括西西河里崇拜萨苏的，崇拜井底望天的，崇拜陈经的。没办法，对于一部分人民来说，总是要搞个人崇拜的，不崇拜这个，就要崇拜那个。

体制派企图用这些个人崇拜来取代对毛主席的崇拜，第一是徒劳，第二有反效果。徒劳是因为，这些人根本不能回答“人民怎样求解放”这个问题，那些真诚想为人民求解放的人，最后还是会找到毛泽东。反效果是因为，这些个人常常一被崇拜就忘记自己是谁了，乱说乱搞。企图树几个篮球足球明星给人崇拜，你就不怕到时候出个体育界的热比娅么？

事实上，真要在民族地区大树特树毛泽东的个人崇拜，对于民族团结是非常有利的。一个崇拜毛泽东的人，一个把《毛选》置于《古兰经》之上的人，一定是一个坚持民族团结反对分裂主义的人。

但是，当局以及陈经这样的体制派，是万万不会允许人民崇拜毛泽东的。他们怕毛泽东，怕人民，尤其怕毛泽东思想武装起来的人民一百倍于怕新疆陷入混乱与分裂。“崇拜什么都可以，就是不能崇拜毛泽东”，“新疆分裂主义不可怕，走毛泽东路线才可怕”，谁说“宁与友邦，不予家奴”仅仅是慈禧太后在搞呢。