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主题：也来说几句—从“浩劫”说起 -- 烤面包的胖大叔
家园 其它不以为然，就喜欢这句话 说句不好听但有必要的话，日本人眼里中国就是个刁民的位置。不知道自己的低等地位却要求高等的对待。 “狂热的民族主义者“，“愤青“只是现代语言包装后的“刁民“为什么？我还要思考一下。
家园 这句话不见得对 “我们杀了人，心里感到愧疚，就去想，别人杀了人，心里一定也很愧疚”.
这句话恐怕还是有点自说自话,事实上,大多数人都没有杀过人,所以很难说他杀了人
之后心里是否会感到愧疚.就算你现在说会愧疚,难保真的你杀了人之后心中反倒会有新的快感,
反而不愧疚了. 也就是没有资格评论吧,而且可以看看杨佳杀人之后的评论.
家园 好文，可惜为啥只能送一朵花呢 家园 好久未见的好文章，令人震撼！太让我开眼界了。 关于《南京！南京！》我困惑了很久，终于吐出一口气。感谢。
家园 鬼兄过奖了 这两篇急就章得到你这么赞许,心底很不安,这是实话.
一是,确实写的时候,打字太慢,跟不上思想速度,回头看看,叙述上还没展开就跳到下一步了.
二是,还有很多思考的东西没敢写出来,因为自己都觉得很疯狂,也只是由于这些想法确实是自己的,如果是别人的,我估计都不会理会.举个小例子,在写到儒家世界观,面对现代挑战时,我很想谈谈毛泽东,想着想着,还是忍住了.
- 复 鬼兄过奖了
家园 怪兄还是写出来吧 理一理思路也好。旁人认为你疯狂又与你何伤？
- 复 鬼兄过奖了
家园 也是叹气。。。 但最要命的是，我们无法把他们容纳到我们的世界观中。相反的是，他们的世界观却能很容易的解释我们。物质和文明的双重失败，这就是中国近现代最大的挫折。
问题在于即使我们明白了我们是我们，他们是他们这个朴素的道理，内心深处还存在一定的抵触，百年沧桑毕竟抵不过千年积淀。
最终为中国三千年未有之变局给出解决方案的，正是学到“他们”的世界观在当时最前沿理论的TG，在此之后中国一直走到现在的路，其实也都是在“他们”的世界观指导下，甚至几乎完全抛弃了“我们”的世界观，剩下的大概也仅仅是千年积淀的碎片，仅仅能让人们偶尔存在“他们为何不知忏悔”这样的思维惯性而已。今天我们谈“中华民族的伟大复兴”，其实今天的中华民族已经不再是变局之前的中华民族了，“他们”的世界观已经在事实上和人心中占据了统治地位。思考“他们”的世界观是不是真理，这是没用的，因为连同真理的标准也都是“他们”的。
其实，现在我们也只能接受了“他们”的道理了罢，除非“变局”或反向的“变局”再次来临。关于毛泽东，我认为他既没能把“我们”和“他们”统一起来，也没能使中国在骨子里完全脱胎为“他们”，尽管他或许做过这样的努力，嗯，不谈也罢
- 复 鬼兄过奖了
家园 甭写了，写出来楼肯定歪，跑题十万八千里 - 复 鬼兄过奖了
家园 昨天读怪兄的回复， 到后半段，就觉出调整和谨慎来。
还没来得及想好怎生回复，今天看怪兄这段，知果另有想法，真不知道该鼓励您写出来还是别写出来
----想来想去，还是想给怪兄说恐不必写出来，我不想看到那可能的后果，唉
----叹气，叹气，我最近爱叹气
家园 这些话说的透彻，高人 家园 走着瞧吧，看谁更有力量 家园 赞同这句话： “物质和文明的双重失败，这就是中国近现代最大的挫折”。近代虽然未曾亡国，却是败得最彻底的一次。