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主题：看到有写启功的文章，我也写个范曾的小故事 -- 我办事，你放心
家园 看到有写启功的文章，我也写个范曾的小故事 这里的范曾，不是项羽的亚夫，是天津师范学院的教授，大画家。早在80年代，就曾有个轰动一时的“范曾假画案”。
八十年代一度流行赴日留学，当时的期刊里提到，中国人带国内的东西去日本给人送礼，日本人就认两样，一个是范曾的画，一个是101生发水。
在《万象》一类的杂志里，见过文化界人士回忆5，60年代的一些运动中的恩恩怨怨，似乎范曾形象不大好。
在一本写台湾黑道大哥的书里，也提到过范曾。该大哥80年代从台湾会大陆，放弃台湾身份，一心做大陆人。他偶然认识了范曾，合伙做紫砂壶的生意，一起做生意的还有一位空军指挥学院的李先生，是从台湾驾机起义过来的。后来生意做大，李先生想独吞，大家不欢而散。因为该大哥人在大陆，台湾的弟兄走私军火犯了案，就都推到该大哥身上，反正也无法对证，大哥名声越来越大，成了所谓台湾的“军火大王”。学潮动乱后，范曾在大哥的帮助下出逃，政府迁怒于该大哥，正好台湾请求大陆协查“军火大王”，就顺水推舟把他遣送会台湾了。
范曾因为学潮期间比较活跃，事后害怕追究，就逃到了法国。有记者提到在台湾有很多范曾的画，范曾回答他的画在台湾只有一幅，使台湾买卖范曾画作的人损失惨重。范曾去台湾时，曾被一伙来路不明的人暴打一顿，据说与此有关。范曾后来和在法国的中国使馆联系，回到中国原单位，继续当他的教授，画他的画，但是很多年都没有招研究生的资格。
家园 紫砂壶那段和我了解的有小小出入 也可能不是一单事。
当年范曾和顾景州合作过，是我一个朋友的父亲出面组织的。后来赶上经济不景气，这事情也就那样了。
家园 范曾确实是在法国混不下去才回国的 范曾在法国办画展，结果法国人不认，卖不出去。范曾的画就是日本人认，不明白为什麽他不去日本。
家园 下面有朋友把范增与文怀沙相提并论 实在有些不公平。范增的画是有水平的，虽然有人讽之为恶俗，但是实打实的。据说当年南开建东方艺术系大楼一半的钱就是范卖画所得。范的政治观点，其实是很民族主义的，这也是他流亡法国后很快归国的政治基础。至于他那个情人，据说与其年龄相仿（应该差距是在10以内），而且他的发妻确实和他关系一直不好（也是听说的），范回国前后，他已经与发妻离婚，与原情人结婚了。
家园 很佩服范曾，人家有真本事，画值钱，很慷慨。 大地震时捐了1000万。
家园 范增夫妇的相片链接：夫妇两个很般配 家园 联合早报07年的一个报道 范曾于1990年到新加坡举办“范曾画展”，画展后他续程去了香港，再从香港与当时的女友，目前的妻子楠莉双双去了法国，在巴黎时，他向全球华人世界发表了一番“我与她共赴天涯”的宣言，此后在法国居住了几年。有记者问当时在艺坛已经红得发紫的范曾，他是不是“不爱江山爱美人”？昨天范曾在酒店接受本报专访时，记者向他提起这段旧事，范曾说；“我当时说的是，我既爱江山也爱美人，我的‘江山’指的是我的祖国……”
在《范曾散文三十三篇》一书中，范曾说：“我和楠莉的爱情太平常，太凡俗，没有任何传奇色彩，我只想大声地讲一句真的话：‘我愿与相爱廿年的楠莉同赴天涯。’其后便演出了轰动天下的轩然大波。我想，我们的爱只能用一个字来评价它：真。”
对于这段曾经“轰动天下的轩然大波”，范曾说，当时演出这一幕，完全因为他与楠莉有“无法解决的事”，因为在当时的中国离婚并非容易的事，但他又希望能够和楠莉生活在一起，于是决定远走高飞。
备受追捧的范曾人物画，清新典雅中极显人物个性，栩栩如生中又注入了历史人物的内心世界，其诗词、书法、文章亦颇负盛名，绘画作品在上世纪80年代中期十分红火，日本、港台地区的画廊还一度竞相抢购范曾的作品，这也使范曾的画作一路看涨。90年代初期，范曾的画作开始进入世界两大拍卖行，他的一幅大型作品《丽人行》，1998年在香港展出时以1200万港币的天价售出，创下了上世纪中国画价位的最高纪录。
近年来，范曾的其他作品如《酒酣扬意跨神》《画龙点睛》《竹林七贤》等都在市场拍卖上取得高价。与此同时，造他的假画也不断充斥市场，甚至从新疆到内蒙古等少数民族聚居的地方都可以看到。但范曾对此并不十分在意，他说得悠闲：“网上有资料说，造我的假画有500万张，我自己算了一算，就算我每年画250张，那也要画个两万年才能画出那么多画。”
话锋一转，他说得诙谐：“我宽厚为人，不是个法治者，从来也没有想到采取法律行动，除了80年代台湾画廊公然举行全部范曾假画的伪展，不得不揭发。”
说到如何分辨出赝品，范曾说，真品与假画之间当然分辨得出，只不过，“这世上就因为有傻瓜才会有骗子。”
但中国社会并没有忘记范曾，今年7月，由王一岩导演，历时一年制作完成的大型纪录片《范曾》在中国公映，片长90分钟，摄制组辗转北京、天津等中国城市拍摄，还前往巴黎、大阪、奈良、京都等地取景，该片刚获得中国纪录片评委会奖。家园 您这是浇浑水呢 范曾有一定的水平，不否认，但是在海外特别是日本的影响力是他吹嘘的那么大吗？
他80年代的名声很大程度上来自自己吹嘘的海外的名声。
我到现在也没有看到有力的证据。
至于说范很“民族主义”，我不知道所指何事？
他很快归国的政治基础？是在外面混不下去了吧。他的画白人会欣赏会买吗？
把他和文怀沙相提并论是指两人的品质一样的恶劣。
对水平我前面没有做评论。
- 复 您这是浇浑水呢
家园 请参看百度范增词条 范增的水平有多高，是不是恶俗我无法评价因为我不是搞艺术的。但他确实与文怀沙这种大师有本质区别。我确知的是南开东方艺术系大楼有他物质上很大的贡献，而且确为卖画所得。他的人品任何，我当然听到一些对他不利的说法，不想评价，也没资格评论。但我想提醒一下，那些基本是文革那个特殊年代的事。
说他“民族主义”是有根据的，因为我听过他的演讲（不是录音，是现场；8X8之后，去法国之前）。他的出走很大程度与他的婚姻有关。他在法国不会混不下去，物质上绝对没有问题，他的画一直挺值钱。
关于他的去国、归国和红颜知己，下面一段记录可以参考
1990年 庚午 52岁 应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于日本举行并出版画集。于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。
1991年 辛未 53岁 于台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。
1992年 壬申 54岁 应瑞典皇家学院院士马悦然先生之邀到斯德歌尔摩大学讲学。
《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。
1993年 癸酉 55岁 游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。同年11月13日在巴黎与楠莉结婚
楠莉是日本战败后遗留在中国的孤儿，生于1945年前（外链出处）。范增1938年出生于江苏南通。
总之，老福我没有搅浑水
。
家园 这个要支持一下。。。范曾的画的确有水平，有独创性， 顺便说一下，最近有一篇比较火的关于聂绀弩的文章，里面提到了文怀沙大师的往事。。。
，值得一看。。。。