主题：趣读史记之一----当垆卖酒为哪般？ -- 王小棉她妈
家园 趣读史记之一----当垆卖酒为哪般？ 年轻时为了逞口舌之力是看过不少书，不过看了也就看了，春风过驴耳差不多。近日闲着随便翻翻史记，确又看出许多不同的意思来了。
<史记司马相如列传>载：
相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
卓文君当垆卖酒，以我劳动人民的朴素观点：为爱情夜奔相如，为了爱情自然肯当垆卖酒。与司马相如宁可自食其力，也不肯向封建家长势力低头。要知道人家老爸家可不是一般的大户人家-仆僮八百，这样人家养大的娇小姐，那小手可怎么卖酒数钱啊？
等到看了葛洪的《西京杂记》文，才知道满不是那么回事儿。
葛洪文中道：相如贳衣为酒，与文君欢。文君与之交颈而泣：“我向富贵，今乃贳衣为酒”遂相与为谋，于成都当垆，以耻王孙。
原来开始时卓文君并不知道生活艰难，也就是那没有面包，要人家吃蛋糕的水平。逃到情郎家，才知道原来司马相如只是衣裳光鲜而已—家徒四壁。司马相如倒是肯买了衣裳换饭吃，可这大小姐那里受得了？所以，久之不乐。
倒说这女人还真不是一般的利害—不肯守着老公过苦日子，她和老公算计起自家老爸来了。哼！不给钱，姑奶奶做给你看—我当街卖酒，丢你的脸！果然，她爹嫌丢人，闭门不出。后来经人劝厚给文君钱百万，僮百人。
文君遂为富足。---大获全胜。真靠卖酒。没有养老保险和医疗保险，那日子还真难过-为爱情逃婚的下场俺就不敢想了！
要说她爹虽然给了钱，还是看不起姑爷的。直到司马相如封了节度使—又分家财与男同。
卓文君老公升官，老爸又追加分配了财产---真正应了酒馆门口的对子：财源茂盛达三江。看来这就是醉翁之意不在酒的别解。
另：史记载相如口吃，我理解就是结巴吧？算他命好生在那时候：弹好琴就能勾搭来老婆，要是电视征婚，那第一个被“咔”的，肯定是他。
家园 趣读史记之五---周亚夫之死 和邓通一样，都是饿死的，所以接着写。
《周亚夫军细柳》是小时候学的课文吧？反正记得很清楚。威风凛凛的大将把皇帝挡在了军营之外--。
史记载：文帝之后六年，匈奴大入边。 将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：上自劳军。 至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。
使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，髃臣皆惊。文帝曰： “嗟乎，此真将军矣！
皇帝喜欢，俺们心里也喜欢。以为可以容宠一生。结果算命的又说话了：许负相之，曰：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。” 周亚夫当然不信。
谁知道后来屡屡应验。最后他估计是怕了，告病退休。结果还给皇上抓去--绝食五日，呕血而死--真是饿死了。
汉朝那时候，当啥都不一定保了小命。封王封侯，最后都是坐罪，国除。
史记里饿死的人太多了。
大伙可能说，那还是当老百姓好了。错啦！
那写着哀鸿遍地，饿殍千里的，就是说的普通老百姓的命--一笔带过，连让太史公做传的机会都没有，不用细说，日子肯定更难过。
说一千，道一万。还是活在现在好啊。
附一回帖
“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩”。
严重同意楼主最后一句话，现在的影视作品有时给古代帝王捧臭屁实在捧得过分，《汉武帝》的歌词里居然说什么“你燃烧自己”如何如何，当他是雷锋啊，就欠把那些狗屁编剧踢回他们心中向往的那些时代，好好享受享受给皇帝磕头的民主和自由。
我的回帖
楼上的让我想起一老太太
一群老太太唠嗑，说古代的东西都比现代的好--要不然电视里演的古代人穿的绫罗绸缎咋都比自己看见的好？
那古董咋那么值钱呢？
一群人开始大批判现在东西如何如何
当时年纪小，还过去给人家纠正：你们说的不对，还是现在的东西比古代的好--电视里演的人穿的可不是出土文物，都是现在人做的·#￥%……
她们愣是不信！
要叫现在--唠嗑图个乐和，爱说啥说啥呗！--我就不该多嘴。
照楼上一解释：敢情搞文化的人还不如那些老太太了--至少人家无害，是自己娱乐自己，不是愚弄大众。
论坛再回帖：
人都有崇古薄今情结，去古愈远愈怀古，因为离得太远，对当时的残酷不了解之故。孔孟崇拜三皇五帝周公，汉儒崇拜孔孟，其律一也。现代人有崇拜汉唐的，没有崇拜晚清的，因为知道晚清实在太烂，不值得一拜。不过再过百十年，没准就有人崇拜老佛爷时代，崇拜文化大革命时代了
家园 周亚夫的细柳接驾的表演很低略，他是故意折腾皇帝罢了。 皇帝得高兴那也是做给下面人看的，这事情很早就有人扔过砖了，好像就是汉朝的谁。忘了名字了，不过结论就是周亚夫搞了场个人show，把皇帝给玩了一把。
结论是该死，你就是皇帝家的一条狗，竟然给主人乱摆pose？
家园 花“不过再过百十年，没准就有人崇拜老佛爷时代，崇拜文化” 家园 景帝是怕周亚夫学周勃 景帝这支皇族能得到天下，周勃功不可没。如果没有他发动政变，消灭吕氏，哪来文帝的江山，更没景帝的份了。
不过也由此使得文帝对周勃害怕之极，不断打击周勃的势力，最后还把他下狱。周勃死后又找借口废了他嫡子的爵位，以庶子周亚夫别封条候。
但周亚夫在景帝朝因平定“七国之乱”而最终手握大权，这对于景帝来说当然也是潜在的威胁。而景帝立汉武为太子，周亚夫反对，景帝当然怕周亚夫学他老爹又来政变。所以趁自己还活着把周亚夫干掉了。
家园 这个啊，周亚夫死在脾气太倔了 景帝挺看中周亚夫，但是因为他反对立刘小猪为太子，就把他撤职了。不过后来还是请他吃饭，不过却不给他筷子——其实就是看看他是否服软了。如果他软了，估计也就是顾命大臣了。没想到他却离席了。景帝看他脾气犟，估计不会听刘小猪的话，就把他借机整死了。
总之，在皇帝手下当差，脾气不能太大，否则能否活命就看皇帝的脾气了。周亚夫的父亲周勃，也被下狱了。幸好文帝脾气比较好，最后还是出来了，不过也被吓个半死。
家园 正好也看过这个片段：给他吃的是生肉，又没有筷子
家园 呵呵，原来如此。可见面包还是比爱情重要的 家园 趣读史记之四---邓通之巨富之死 小时候看《水浒》，最早在那里知道邓通。
王婆教西门庆怎么勾搭潘金莲，说西门庆要有那“潘驴邓小闲”。邓就是邓通一样多的钱财。那时想邓通也就是一大富翁呗！等看了《史记》才知道乖乖不得了，那邓通可不是一般的有钱。
邓通，蜀郡南安人也 孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，□见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，
文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
皇上做梦想上天，梦见有人相助。醒来照梦里一对照：这人就是邓通。于是乎，邓通飞黄腾达。文里没特别明说，对照前后文邓通应该是个gay。当了皇帝的小情人，邓通没犯什么错，只不过一心爱皇上。皇上对这个小情人也真不错，怕他果依了看相人的话会饿死，让他家开银行--看你还怎么能穷困饿死？
结果呢？
文帝驾崩。当年说了太子的好话，反而给自己种下了祸根。其实啊，我觉得，老皇上一死，任谁当皇上也不一定给他好果子吃--毕竟和皇上那种关系，还挣了那些钱--不嫌恶才怪！
所以果然：家被抄，最后竟不得名一钱，寄死人家。--相当于饿死了。
看《水浒》时俺做梦也没想到他是这么死的--那还拿他举个什么例子阿。
邓通该怪谁呢？连司马迁都说他没什么错处。怪就怪那时候对私有财产没什么法律保障。得了多少都是皇上家的--老子赐给了你，儿子讨回来天经地义。
也怪可怜的！
家园 为什么王婆提五要素时要以邓通做例子呢？恐怕还是钱的来路。 按说有钱人恁多。但是赚钱的方法不外巧取和豪夺。巧取者，如范蠡，胡雪岩之辈；豪夺者如石崇，和珅之流。
而邓通的钱说句粗话是，卖屁股来的。
