主题：【原创】世界从来不简单 历史何尝会温柔？（下） -- 马前卒

先给马督公捧个人场，其余评论有空再说

其实我觉得苏联的失败证明马克思是对的而列宁是错的,一国无法单独建成社会主义.

普世价值这个词如今已经臭大街了，最主要的问题就是高喊普世价值的那些家伙自己光说不练，甚至只拿普世价值的棒子敲别人，自己还是我行我素。比如说美国喊维护世界和平，比如成克杰下台还讲反腐,比如藏独讲人权。结果就是大伙觉得所谓普世价值也就是块遮羞布，或者说是黑社会头子捐的政协委员头衔。但这事反过来想一想，这东西是遮羞布不错，但遮羞的前提是知羞。有句老话说得好，“伪善是邪恶对道德的最高敬意”。过去的人们打打杀杀，你讲你的道理，我讲我的道理，讲不到一起就是刀枪说话。现在的霸权最起码要讲一个大伙都赞成的大道理了，说明社会还是在进步，说明大家还是都认同普世价值的。平心而论，美国人没有打仗的爱好，不是从屠杀中得到快感的变态，无论他是资深参议员、财团首脑还是扛枪的大兵。但为了利益——军饷、利润或政治资产，他们会毫不犹豫地开枪。现在导弹逐渐成为主流装备，手上粘血的概率就更低了，更容易同时扮演一个好人和一个刽子手。南斯拉夫解体的时候，好多人也不怎么信那些民族主义的鬼话，但一旦动荡开场，只有依附于民族主义军事力量才能生存，于是原来的好邻居纷纷进入战壕互相杀戮。就连香港的黑社会片子都知道拽一句“人在江湖，身不由己”，这其实说的就是普世价值和社会自身规律的矛盾。

普世价值不是天上掉下来的，也是社会竞争规律用了几千年塑造出来的东西，和以前任何社会的价值观并没有什么本质不同，只是最后被工业时代的世界经济体进行了一番整合。大概说说，这个价值观崇尚平等，反对性别歧视，支持堕胎，认同民选政府，宽容，认为财富和社会责任并存........总之是适应近现代工业社会的一种价值观。比方说，世界大战把男人都抽上前线，妇女劳动力就得承担劳动，最终确立了两性平等的价值观。不过，以往各个社会的价值观时刻要由竞争规律来维持，好比抽鞭子让牲口走回垄道，这次普世价值观有机会赶上了教育大普及的年头，跟着西方式的教育渗透到差不多整个世界。有了一定的独立性，好比物理学上的惯性，不容易随着制度竞争的鞭子走。在它成为主流其他价值观之后，具有了一定的垄断地位，竞争减弱，就不再完全依附于社会制度，反而会反过来批判社会。这才有了我等一票闲人在网上发牢骚，拿五毛和五美分的帽子扣人。

这么看来，这普世价值的出身一点也不高贵，和那些宗教的价值观差远了。人家一个个受命于天，来到人间也动不动几千年历史，这一二百年来的人间俗物简直没法上去比。不过，神的玩意再好，那是神的，何况那神还是个人造的假货；我们从小学课本、童话故事和父母言传身教中学到的东西或许不够高贵，但这是我们自己的，是和我们的感情、生活紧密相连的东西。人不需要在人类之外找什么高贵的传承。这就是我们创建新社会的基础。

假如各位读者真有耐心读到这里，估计会发现老马绕了一圈貌似又绕到了原点，刚才还说马克思用冷冰冰的事实否定了欧文的温情，可说到这里怎么老马又拿什么日常生活中的普世价值说事？这共产主义到底是门科学还是行为艺术？

答案是两者均是，或者说这是一件事的两面。从出发点来说，共产主义毫无疑问是普通人梦想的集合，我们基于身边的价值观所向往的社会，是一个感性的需求，和自古以来的空想共产主义思想是一脉相承的。由于全球经济一体化和西方霸权的遗产，工业化的人类拥有比他们的祖先更相似的生活，因此现代的共产主义梦想能够在全世界的范围内得到很大程度的共鸣，但它依然是一个梦想，一个美好而不求现实的梦想。马克思的学说则是迄今为止对复杂的人类社会最简单、准确的描述，有了这个描述，共产主义者才能正确地认识历史，知道为什么共产主义过去行不通，才能规划未来，考虑共产主义怎么才能行得通。共产主义梦想和马克思的科学理论好似计算机的软件和硬件，共同搭配才组成是一个值得为之付出的运动。

没有硬件的软件没法用。空想共产主义者已经拿他们的失败给我们作了榜样。如果硬件性能不行，跟不上软件的需求，那也一样运转不灵。建设一个新社会需要更多的社会科学知识，和分析历史一样，靠直觉绝对不行。类似的例子在人类社会中比比皆是：比如说普法战争，法国人的枪械和战术都占上风，一直打到停战，伤亡也远小于普鲁士人，但还是一败涂地。这是因为战争不是械斗的简单累加，成千上万军队在战场上对决，主要目标是力图破坏对方的作战组织，杀伤敌人反而不是第一目标。又比如说民主，几十个人的团体，有什么事情大家聚在一起举手表决就是，要委托谁办什么事情，把人拉出来让大伙认识一下也就结了。随着人数的增多，几百人的社区采取类似的方式应该也凑合，几千人就恐怕没法让想发言的人都发言，几万人则不可能聚在一起讨论。等到人数达到几十万，完全不可能让所有人都接触所有事物，必须有常设官僚机构；也不可能让所有人都认识代理人，于是就需要媒体和选举宣传。到了更大范围的选举，复杂的国家事务只能被通过简化性的口号和候选人的笑容来表达，公共关系专家和选举经费已经在很大程度上压倒了理性的判断。现代社会的人类，一般有200左右个熟人，其中数十人又占了交往的大部分，并不比我们在小部落里打猎的祖先多多少，但这正是我们大部分社会学知识的来源。60亿人口的地球，数亿人口的国家，几百万人口的城市，运行方式绝对不是几百人小集团运行方式的简单放大。许多规律与日常生活造就的直觉甚至完全相反，不精研社会科学，再美好的愿望也只能成为笑话，巴黎公社就是一个标准的恶例。马克思主义对以往历史的阐述相当简明，但光分析历史是远远不够，马克思的时代离现在已经有上百年，今天社会的规律不是靠读马克思就能读出来的，技术官僚的统治权就是一个例子。

马克思那时候，技术的门槛不高，与科学结合也不紧密，各个学科分化不严重。因此对专业人员的监督，无论是由资产阶级还是无产阶级来进行都比较有效，因此技术官僚还没有成为一个独立的阶层。随后的100多年，技术天天进步，学科天天分化，培养一个技术人员的时间也越来越长，监督门槛就一天天上去了。到了最后，评价专业技术人员的工作优劣已经需要大量的专业知识，甚至评价专业人员的工作有无必要、是否怠工都需要专业人员进行。即便是同行业专业人员实施监督，复杂的技术工作依然有利于先介入的人推脱责任、掩盖问题。用简单的数学语言来说，就是专业人员的违规行为被查处的概率较低。在较低的被查处概率下，为了明赏罚，保证工作效率，唯有加大对违规行为的处罚一条路。从而使处罚力度*查处概率的乘积保持不变，保证监督能够对专业人员形成足够威慑，维系工作效率。

问题在于，人类现有法律的原则是宁纵勿枉，你以更多的过失没有被发现为理由，对专业人员的某个过失处以超过正常水平的处罚，这违反了法律精神。此外，处罚在经济上的极限是没收财产，在生物上的极限是死刑，没有更重的处罚可以用于重要的专业部门。这时候唯有三条路：

一是尽量把可能的处罚方式都加上去，对所有证据不足的违规都进行处罚，比如斯大林的大清洗，这被证明可以救急但代价巨大，严重打击社会心理，不利于发展。

二是大幅提高专业人员的正常收入，即高薪养廉，通过提高不违规者的预期收入，来提高经济处罚的空间。有一个古老的笑话可以说明问题：一犹太人开店，伙计向他举报另外一个伙计怠工，犹太人发誓要重重惩罚。结果下个月反而给怠工者加薪。举报者大为不满，原来怠工可以加薪？犹太老板表示，惩罚在后头呢。结果过了两个月，犹太人随便找个理由开除了那个怠工的伙计，然后说：如果仅仅是开除他，他可以找一份差不多的工作，但加薪后开除，那个家伙会痛心疾首一辈子的！这个犹太人老板没有权利殴打怠工的伙计，就用增加他的预期收入损失的方法惩罚他。我们现在对专业人员的态度也是一样。

三是干脆把经济的控制权交给专业人员，让老板或者人民靠边站，让他们为自己的事业负责。

自从二战结束，第一条方案就不常用了，第二条方案依然有监督成本，第三条方案影响社会化大生产，一般情况下是二、三方案并行。不采取这些措施的经济体就会因为专业人员的效率降低而损失巨大，从而容易被淘汰。技术官僚就此走上前台，取得管理社会的权力并享用大部分收益。至于技术官僚叫经理还是局长，他们的老板是洛克菲勒还是养老基金，或者是全国人民，都不影响技术官僚成为统治阶级的现实。这是在复杂工业社会条件下，制度竞争的结果，马克思时代的人们没有复杂工业社会的生活经验，认识不到这个问题，这是历史局限性。毛泽东作为20世纪的理想主义者兼实干家，已经认识到了问题，坦承自己的无知，发动一场文革来尝试解决这个问题。如果今天的人们依然从直觉出发，坚信消灭了资产阶级和私有制就自然会有共产主义，或是坚持靠什么巴黎公社原则、文革经验就能治国平天下，那就好比用486来跑2009年的3d游戏，必死无疑。

没有软件的硬件当然也没用。再大的硬盘，再牛的cpu，再多的内存，要是没有合适的工程软件，那处理专业问题还不如个算盘。没有基于普世价值的理想主义作目标，只讲绝对的理性，绝对的科学，绝对的力量。那么共产主义运动将回到制度竞争的老路子上去，追求更先进的导弹，更多的钢产量，更多的GDP.........唯独漏了人的自由发展，最后没了往前走的动力，散伙了事。有苏联败家史在前头，我这里就不啰嗦了。总而言之，软的硬的两手抓，人类社会才能朝前走。

说了这么多，回头再看看今天的社会。虽然技术官僚替换了资产阶级，但财富分配不平等的问题没有变，而且由于国家之间的不平等而加剧，因此经济危机跑不掉，老马也有了由头写这篇文章。这意味着现有秩序在否定自己存在的基础——经济发展。经济危机不是因为矿少了，不是因为机器少了，更不是因为劳动力少了，而是社会结构问题。换句话说，未来的新社会只要能解决分配结构问题，就享有一大笔潜在的经济增长能力作红利。这是新社会的经济基础。另外，前面说了，教育的发展、全球价值观的趋同，再加上今天这个互联网的存在，让上层建筑的发展有了自己的一套规律，不再全盘受制于制度竞争，这是新社会的文化基础。今天的社会问题在那里摆着，你看的到，他看得到，愚钝如老马都看得到，那么就别以为千千万万的新一代人民看不到，这是新社会的潜在群众基础。今天的共产主义运动，无论爆发在哪个国家，都是第一次在识字率超过50%的社会中发动革命，一切都和过去相似，一切也将和过去不同。