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主题：【原创】日据时代的台湾情形(四)-- 皇民化教育 -- 北宸
家园 关于国籍和爱国的问题，我觉得得两说 有的人是主动放弃国籍，那自然谈不上爱国。有的人是被动失去，比如日殖时代的台湾人。身在曹营、心在汉，关公亦有降曹之举，何况沦为亡国奴的百姓乎？
家园 國沒有亡啊，卻是被遺棄了。 國籍，對於在那個時代一出生，談不上主動獲得與被動失去的孩童，我們又能要求多少呢?
這些我也在問我自己。 中國人近代史上最大的遷移，心裡認定自己是中國人的外省族群，遇到做了五十年日本人的本省族群。
那樣子的衝擊，許多故事卻是被整體打包放在一個角落裡。
我們是要把彼此周遭長輩的過去當成廢紙般，揉成一團丟在身後，還是試著把它攤開撫平?
我常覺得台灣的一些情況，並不是單純的民主亂像，是我們從來沒有真正謙虛地去試著了解對方。
家园 印象深刻 记得台湾电影《牯岭街少年杀人事件》里，一个外省人家庭租住在本省人的房子，听到本省人房东放歌的时候愤愤不平地说，跟日本人打了八年仗，现在却要住日本房子，听日本歌。这一句我印象非常深。想一想当初跟着老蒋到台湾的那批人的心境，我们真是很难体会了。
台湾本省人与汪精卫不同，老蒋不可能用清算汉奸的方式去清算他们，只能怀柔，这就埋下了冲突的种子。这种统治方式如果一直能持续50年以上，或许族群的隔阂可以弥平，可惜出了个李登辉，猛抓228，族群的隔阂就越来越大了。
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家园 路遇歹徒，被斩去一臂。 法官判歹徒无罪，因为是你自己“遗弃”了你自己的臂。
臂亦念念不忘被“遗弃”之恨，坚决要求自立，或成为歹徒之第三臂。
家园 战败割地，也是无可奈何的事情，谈不上遗弃 台湾人纠结于此，实无此必要。他们是中国人，不是清朝人。台湾人整天自怨自艾于满清政府的割让之举，自以为被国家抛弃，这样的想法真是大错特错。当时，中国大陆4万万同胞何曾遗弃宝岛的同胞？大家无时无刻不想着要收复失地，再造河山。从1840年以来，有多少中华儿女抛头颅，洒热血，前仆后继。他们为的不就是国家一统、中华崛起么。如此想法岂不是辜负了海峡对岸亿万同胞的一片热诚之心，岂不是辜负了那些为民族解放事业牺牲的烈士？
香港人就没有这样的想法。他们被殖民的时间比台湾更长，但从未改对中国人的认同。
闻一多曾作七子之歌，正是代表了国人的心声。节选台湾篇。
台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲，我要回来，母亲！
至于说亡国奴，当时的中国与亡国也没什么两样。
家园 老纪啊，你这话中听却是不中用 想想那离异家庭里的孩子，纵然离去的父母一方如何安抚，如何承诺自己日后还将好好爱他/她，如何将常常回来看他/她，那孩子的心灵必然还是深受打击，充满了被遗弃的失落感。
这种时候，你能要求孩子去体谅父母，去信任父母，去相信一个破碎的家庭仍然可以和以前一样和美么？
家园 要求太高了 都要有这么高的觉悟，日本人也无法统治台湾。少数人如连战的家族可以做到，大多数人做不到。
大陆也是啊，当时也有那么多汉奸，而且你也不能要求沦陷区的老百姓都投奔大后方吧。
家园 賜我個令號，我還能背水一戰 確實是這樣啊，清廷拒絕了，嚴令禁止延海各省給予任何援助。
大正四年（1915年）西來庵事件，領導人余清芳告訴眾人來自祖國大陸的軍隊會一起幫助收復台灣，結果幾萬人的性命也就消失了。
"賜我個令號"，是多少人當時的冀望。
我們看待港人對英人的留戀似乎是理解寬容的。對於本省人對日本的情感，卻動輒鄙夷地送上"奴化"，"媚日"。
紀琮，你這樣慷慨激昂的說法，是十年前的我。
還記得二十歲的我，在開滿杜鵑花的路上和最好的朋友如此這般大義凜然，結果卻是更加深了彼此的間隙。
