主题：【原创】从传统评书和网络小说看传统文化下的人文素质缺陷 -- 明日天涯

看了标题，大家也许就要问了，传统评书和现在的穿越文是两种不同时代、不同类型的文学作品，顶多大类上都可以归于通俗文学，把二者放在同一题目下讨论不嫌散漫吗？当然不会，因为我索所要分析的就是二者的共同点，那就是都是位居时代主流的通俗文学之中的一类，所以也能反映出相同的社会现象。尽管承认目下的网络文学是通俗文学的主流使我觉得很是羞愧，由不得就会想到西方人鄙薄中国现代文学的话，但是现实如此，由不得你不承认。

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传统评书中，演义、公案和神怪类型一直脍炙人口，我看的第一部小说虽然是小学四年级时候懵懵懂懂地看了的《聊斋志异》，但是当时多少能看懂些，也能听懂的却是评书，例如当时热播的《杨家将》、《岳飞传》和《隋唐演义》，听得热血沸腾，兴趣盎然，无形中鸡血被打得十足。长大后发现这其实是中国文化中的一种怪异现象，民间演义文学价值观念大致上比较简单，不外忠孝能否两全，以及如何取舍而已，所以在这种文化的影响下，屠狗辈往往能仗义挺身而出，多少脱离宗族式小农社会的平民，比受宗法小农观念潜移默化的正统农民更容易做到些，如果再教育过程中受到的是传统宗族和小农观念的影响，特别是受到社会行为的选择条件宽松，功名利欲和特权观念较强的儒生士大夫观念的影响，那我很可能早就和光同尘了！

写评书的是所谓流民文人，写网络小说的也多少需要些语文和文化基础，所以作品也就是不同时代下层文人社会现实观念的反映，也反映出共同的人文素质缺陷，那就是对思想文化和社会现实问题缺乏责任感，也不知道如何解决，所以就不约而同地走上了YY的道路。古时候是儒家思想统治，在社会实践中周而复始地使得社会腐化，矛盾尖锐，乃至崩溃，或者被游牧民族欺凌和统治，受到儒家教育的文人们无法对这些历史现实作出合理的解答，若是内部矛盾和政权更迭还容易解释，被落后的蛮夷欺凌和统治就无法解答了，何况还要解释为什么遍地的儒生士大夫也没能实现孔老二的天下大同，所以流民和非流民文人就只好对老百姓YY了，本来是被辽金欺凌占据，却YY为把辽金打败了，其中固然有对民族英雄的不平之意，更多的却是YY现实其实很不错的。

写网文的YY本质上还不如流民儒生，为什么呢？因为流民儒生好歹还有个正统和非正统的思想观念做依据，就像在演义小说中的那些主人公，其实是流民意识和封建特权意识的混合，例如《隋唐演义》里的秦琼，本来出身山东豪右，却被说成是符合流民身份的捕快，贾柳楼结拜抱成流民小团体，然后就找真命天子来打江山求富贵，然后这个团体子孙世袭；其实这也反映出了流民儒生和真正流民的不同，因为他们持的是儒生士大夫的依附和服务观念，现实中唐朝以后豪强地主和士族没落后，汉族内部打天下做皇帝的，其实也就是正统社会之外的流民兵痞；只不过流民没文化，话语权也就不得不让给流民儒生。现在的网络小说，却大多只是个人的欲望需求体现，说白了就是自小惯大的小孩子在YY如何能予夺予求，至于社会和文化色彩，基本上就看不到。那为什么网络小说这么受欢迎呢？原因很简单，大家出身的社会环境一样，人同此心，心同此理嘛，都是根本不关心理想和思想文化，只想着自己好，自家好，好有条件在社会上予夺予求，根本不关心、不考虑怎么才能做到，只是由着自己的“小皇帝”性子想要如此，在现实中得不到的情况下，也就只好YY了。这也就折射出现代中国缺乏有信服力的权威思想，传统的父权变异为子权的社会形态的反应。中共和所谓的民主自由派人士合力把传统文化打烂了，人文素质也就成这个原始丛林样子了。

说到这里，也许有些朋友就会不满了，因为这些朋友多少有文化，也有见解，因为喜欢看网络小说就把他们这么贬低，也难怪他们冒火。这就要引用一下网友阿牛调戏了不知道属左还是属右的所谓愤青之后的得意了：只要问他们现实的社会问题该怎么办，就会把他们激得说不出话来，只会骂人了。其实所谓的愤青，无论左右，一定程度上，或者相当多的人也和儒生士大夫一样，都是抱着明君领袖为他们打好天下，他们好去享受的心态，所以对如何在现实中实现目标，根本不去思考；其次，也和儒生士大夫一样，他们觉得只要套上各自尊奉的思想指导下的社会形式，就能和那些先进国家一样享受现代社会的好处，所以根本不去想这些思想和方法是否真的正确和适宜；最后，则不得不承认各人的能力和分工不同，造成这种状况的，其实是改革后中国特色的社会主义理论始终没有形成，那些在思想文化领域工作的人，也没能尽到自己的责任，只是心安理得地坐着官方学者和民主自由学者，不料却造成了社会的变异，文化思想的混乱；即使是这些抱着消遣的心理看网络小说的朋友，若是多少有些责任感，就会因这些文化垃圾给中国所带来的羞耻而不忍看了。

俗话说“一叶知秋”，从处于文化下流的通俗文学来看，中国的前景也是堪虞啊，知觉者如果还不努力扭转，后世子孙就不知道是什么样子了。