主题：备战经济学兼为毛泽东时代辩护(一) -- 达雅
家园 对立和统一的矛盾! 长城对于当时的国防是必要的.而产生孟姜女是大时代的注脚.这样的故事不是孤独的故事.它必将早永远的岁月里发生.
家园 一点小异议 我们这里绝大多数，都应该明白自己跟赢氏皇族扯不上干系，多半是孟姜女们的后代从身份上说，我们这里绝大多数倒确实是跟孟姜女差不多，我觉得您要表达的大概是这个意思吧。
至于说多半是孟姜女的后代，这个就有问题了，２０００年前如孟姜女一类的平民百姓，在这历史的长河里估计早已断绝了后代，如此多的王朝兴替，如此多的征战灾荒，能够流传下来的，其实更多的是强者的基因。刘邦的后代估计要比他那个时代所有其他姓刘的都多。现在的那些张家村李家店的，考证上去都至少是某王候将相的后代，所以古代平民与统治阶层的不平等，不仅仅体现在其自己的那个时代的。
家园 中国历史又一个转折点就是隋朝 大运河维系了南北统一
开科举最终解决了门阀对中央集权的影响，也给社会中下层一个不需要通过暴力济身统治阶层的口子
重建官僚体系，最终稳定了中央集权体制，至今不能有人有所超越。
家园 我后会涉及的部分和你说一下 怎么看一个时代，是我一直以来所思所想。正在开始的一些关于毛泽东的时代的话题，从已有的资料了，历史的政治的军事的文化的法律的还有国际大背景的等等等等，相关资料已经可以说是汗牛充椟了。可毛泽东的时代，还有我们今天的时代，我们依旧从不是神就是鬼的角度思考问题，于今后三十年的大变丝毫没有益处。
曾经因为琐事私事想放弃继续思考，朋友再三劝我说，别人可以你不可以，你行到此处你是有自己的责任的。当时，我和朋友在意识形态的上的问题各执己见，相当的不愉快。
后来，在读《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》似有所明悟。拟以类似的角度从今天已有的资料上，从尽可能多的社会科学角度去思考建国60年的得失。而思考这个问题，不能回避毛泽东，而且只能从思考毛泽东和毛泽东的遗产来看问题。
如果思考毛泽东的行为于其抉择，在我经历过的各种那个时代和那之后几个时代的人的观点来看，不同阶层不同履历不同社会身份地位的人各自有其对立的观点。仅此就可以，看出当时社会冲突的激烈。
十年前曾想，彼时能否相逢一笑泯恩仇，共赴国难。如今却是想起当年朋友一句调笑：多半是做梦罢了。想想，现在改革中利益集团走到今天的影响，岂是某个个人可以轻易脱身的。如此又想来，当年的问题到底发端在哪里？
比如，研究当年土共建国时代的军制，见于历代于之最类似的就是游牧民族的军制，更进一步说土共军制类八旗与猛安某克的混合。其本质 就是建立在军事掠夺基础之上的军事体制。但是，这样的制度一旦到了建国之后，一是将帅功高无以封，一是百废待兴无以赏，再有习惯征战的骄兵悍将一旦没有对外征伐如何稳定其体制就是个大问题。所以才有人在开国时候问毛泽东，再内战怎么办？不管是八旗如何死于后来的娇惯，还是猛安某克终止于宫廷争斗。没有毛泽东的镇抚，开国元勋里不管谁懂经济，做什么都是空话。
再有，就是中国的体制建设。最近思考危机，发现一句我们再熟悉不过而又是被我们遗忘甚多的老话，很说明危机的根源。这个就是带有封建色彩的继承制度给资本主义体制所造成的硬伤几乎是不可逆的。再由经济危机的根源，及于社会及于历史，及于毛泽东关于跳出历史周期率的话。这个话，何尝不是那些对文革有殷切期盼的西方观察家们的寄期。大家都看到了问题，大家发现都难以通过自身的体制去解决问题。于是，接下来的问题只是，是通过可以预见的灾难任其发生来推进问题的解决，还是依赖人的主动性与预见性的认识做事先调整。从此角度，文革就是一个全人类的实验。
再有，就是刚回复人的帖子里说到的，关于国家的承认和政府的承认里，毛泽东和之后的邓小平在从尼克松到中美建交中这个葫芦里到底卖了什么药。多从各个方面想，尤其是从这个世界的游戏规则去想，那些对我们的今天影响深远。
最后，就是关于我刚写的那个八卦，谁能看出个中关键，以及和文革和大跃进和建国三十年甚至建国60年的关系。在那时候，相关的一些细节我倒是愿意八卦下。不然写出来难免太“骇人听闻了”（对于相当的一些人来说）
至于我粉什么，其实很简单，粉在最短时间里能让中国自立于世界诸强之中，同时既不发生长期内战又不走向军国主义自我毁灭，能和平发展道路的任何道路。谁在这个上面走的比毛泽东更好，我粉他有何不可。其他就算了吧。
家园 毛主席不懂经济?笑话! 历史上也就只有过那么一位万乘之主，教农民如何种地，教工人如何做工，教科学家怎么研究，教大学教授怎么施教，亲手颁布“八字宪法”和“鞍钢宪法”，规定全国农村无论局部条件如何，一律深耕一米，每亩施万斤肥，放高产卫星一直放到“亩产４０万斤粮”；担忧 “粮食吃不完怎么办”，在号召人民“鼓起干劲高产，放开肚皮吃饭”，实行“吃饭不要钱”的同时，酝酿给全国农民放一年假；号召开展“群众性技术革命和技术革新”，不管是在山区还是平原，实行全国农村“车子化”（即手推车化）、“滚珠轴承化”；命令全国各行各业停下自己的生计，去把家里的锅碗瓢盆甚至农具统统砸了，塞进后院搭起来的“土高炉”，炼出无法处理的大量废物，只好抛到荒郊去，一直到６０年代后期尚未彻底烂光；号召全民上阵“除四害”，专和麻雀过不去；推出“外行必须而且可以领导内行”的国策；在大跃进中首次实行“教育革命”，让学生编写教材，自行决定自己应该学什么；在文革后再度推行“教育革命 ”，把全国知识青年流放到农村去，以手上茧子的丰厚度作为官定录取标准，从文盲里招收“大学生”，实行“工农兵上大学，管大学，用毛泽东思想改造大学”；不许把农业大学办在城里；废除医院各科分工甚至医护分工，让护士去主刀作手术，不许医护人员戴口罩，以针灸治疗近视眼、聋哑人，让“治好了”的聋哑人唱《东方红》，喊“毛主席万岁”，并把那鬼哭狼嚎拍成电影，在全国郑而重之地放映；以头发长度和裤腿宽度作为“革命化”的简易标准，羞辱留长发、穿细裤脚的 “堕落分子”；在全国实行“红海洋”，甚至一度准备改换红绿灯的涵义；违反最起码的经济常识，废除社会分工，走反动的“五七道路”，实行企业办社会，把工农兵学商合在一个企业之中，哪怕小工厂都得办农场；以战备为由，把设备最精良的工厂迁到交通不便的万山丛中，让它们彻底丧失经济价值；号召“人定胜天”，以致军垦兵团战士们在台风袭击海面时，竟然跳下去用肉体保护大堤……
观楼主大作,茅塞顿开,原来这一切都是为了"备战"!