主题：【原创】当代中国最伟大的人民民主实践者—纪念毛泽东诞辰 -- 茅固
家园 经是好经，有一些歪嘴和尚念歪了 但是不能说经书是坏东西。
人民民主监督说白了就是政改，政治体制改革应该提到日程上来，但是在政治上像雪崩一样排山倒海的改革引起的只会是政治动荡，社会不稳定，经济倒退，摸着石头一步一步过河才是上计。
老毛子休克了那么多年才缓过来劲，前车之鉴就是有人看不见
家园 问题在于 “正视人民的呼声，落实人民监督，真正解决这些标志性问题，使人民权益得到切实的保障”
如何做到这些？
民主这个东西，困难之处不在于理论，而在于实践。说一万遍“我们一定要怎样怎样”，实施不了就是胡扯。
家园 精辟 楼主道出中国社会民主的本质，并指出了中国社会民主制度发展的方向，即坚持在毛泽东思想的指引和共产党领导下，群众参与监督社会管理。
目前中国社会的现状与此距离还很远。同志们任重而道远啊。
家园 但想来还是打住为好 看了，本想提笔回复一番，但想来还是打住为好。其实我们还要纪念谁呢？我不知道了。
家园 同念同念 家园 缅怀伟人 家园 毛泽东不单是中国的伟大民主实践家 毛泽东也是人类历史上最伟大的民主实践家，他领导了人类四分之一人口的民主实践。中国革命的胜利就是民主的胜利。
家园 听其言， 观其行， 毛泽东的所作所为是反民主的。 听其言， 观其行， 毛泽东的所作所为是反民主的。
如果研究文革， 可以看到当时其实是一种准无政府状态而不是所谓的大民主， 线还是在毛手上.
各对立派别都指责对方反对毛而自己效忠毛， 这当然不是民主。
家园 文革式民主 如果研究文革，可以看到当时其实是一种准无政府状态而不是所谓的大民主，线还是在毛手上.各对立派别都指责对方反对毛而自己效忠毛， 这当然不是民主。
当时各派都宣称自己“忠于毛主席”，并以“反对毛主席”为由攻击对方，但这似乎并不是老毛想要的。这是当年刘少奇搞的对老毛的个人崇拜所导致的结果，在当时已是无人可以改变，连老毛自己也没能力控制。
老毛把群众发动起来后，基本就放手了，由着群众自己决定哪个是走资派，自己决定去打倒谁，可以说给了群众极大的决定权，足够“民主”了。但群众却以老毛的“语录”为标准，完全没有自己独立的意识。这只能说明当时的中国并没有实行民主的条件。
- 复 文革式民主
家园 关于“文革” 前叙：1980年8月，邓公通过法拉奇的专访，清楚地向国内外的各方势力表明：
毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。这是邓伟人对毛伟人的正确一面的高度客观评定，我绝对赞同。
关于文革，1981年6月27日至29日，中共十一届六中全会在北京举行，会议一致通过了的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对其的官方评定是这样说的：
“文化大革命”的历史，证明毛泽东同志发动“文化大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。一、“文化大革命”被说成是同修正主义路线或资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。二、上述的是非混淆必然导致敌我的混淆。“文化大革命”所打倒的“走资派”，是党和国家各级组织中的领导干部，即社会主义事业的骨干力量。三、“文化大革命”名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织，又脱离了广大群众。四、实践证明，“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是“乱了敌人”而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由“天下大乱”达到“天下大治”。