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主题:【原创】砸汽车打人的大学校长 上 -- 萨苏

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    • 家园 【原创】砸汽车打人的大学校长 下

      看老萨写到蔡元培先生打人,估计一帮北大的师伯师叔(萨爹是北大的,所以就算是刚进北大的学生咱恐怕也得捏着鼻子尊一声师叔,这叫什么世道?)已经把拳头攥起来了 – 蔡先生何等温文尔雅的人物,怎么会打人?你这不是造谣么?

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      蔡元培

      蔡先生何许人也?毛泽东都要尊称一声 – 我敬爱之孓民先生。北大“思想自由,兼容并包”起自蔡先生,至今长盛不衰。

      先生遗爱北大,人皆感之。造蔡先生的谣,你不想活了吗?

      这个。。。那个谁说过“吾爱吾师,吾更爱真理”。蔡先生要打人,是有记录的,并非捏造。

      好,那你小子说,蔡先生究竟要打谁了?

      蔡先生要打的。。。就是你们这帮人。。。

      没错,蔡先生要打的,就是他北大的学生。

      蒋梦麟先生在《西潮》里面写道 -- “你们这班懦夫!”他很气愤地喊道,袖子高高地卷到肘子以上,两只拳头不断在空中摇晃。“有胆的就请站出来与我决斗。如果你们哪一个敢碰一碰教员,我就揍他!”

      要不是蒋明确写了,实不敢相信这是温文尔雅的蔡先生干出来的事情。

      看,蔡先生就是蔡先生,要打架都“请站出来与我决斗”,多文明阿。

      这是一九二二年的事情,蔡元培先生已经五十四岁了,干吗要跟学生拼老命呢?

      竟然是为了收讲义费。

      上学收书本费,或者教材费,这天经地义的事情,蔡先生至于如此愤怒么?

      把老实人逼到这份儿上,说起来是北大的学生太过分了。原来,五四运动之后,挟爱国胜利之余威,北大的学生组织力量十分强大,因此学生的许多事情学校不能干涉。这本来是学生自治的一大成就,使北大思想越发活跃。然而,物极必反,既然无人管束,学生们中毛猴子倾向的家伙也逐渐翘起了尾巴。于是,人们形容当时的北大 – “你爱上课,可以,你不爱上课,也可以,你爱上你爱上的课而不上你不爱上的课,更是天经地义的可以!总之,一切随意”

      蔡先生自由办校,不在乎,反正先生都是好的,你来听几节课,就有收获。

      然而到了后来学生们越发放肆起来,宿舍是自行分配,甚至可以住家里亲眷,学校也不能过问。

      这就有点儿说不过去了。

      再后来,学生代替学校决定聘任或者解聘教员。

      如果某位教员主张考试严格,学生马上罢课教训之。

      这学校恐怕搁谁都有点儿要办不下去了。

      压倒骆驼的最后一根稻草是讲义费风波。

      所谓讲义费风波,是指的1922年10月北大学生拒绝缴纳讲义费引发的风波。按说,学校这费用收得毫无问题。印讲义的钱不是白来的,收学生的也只是工本费,而且你有本领可以不要么 – 比如汪曾祺那样老师说不考试也可以的。但是大多数学生认为,应该是即不交钱,还要给讲义。

      这就不象话了,蔡先生自然不同意。

      而学生就此闹起事来,对代总务长沈士远进行围攻,学校里到处贴满谩骂沈士远的条子,更有人高呼:“打沈士远!”沈士远吓跑了,学生们接着去校长室,蔡元培苦口婆心讲了一天,总算让学生们暂时回去了。第二天来校长室一看外面,好么,来了好几百号人,领头的是山东好汉冯省三,大喊 – “我们打进(校长室)去,把他们围起来,把这事解决了!”“到会计科把讲义券烧了!”

      群情激奋,喊声如雷,危机一触即发。

      别以为北大学生是文的,其实北大学生动起手来比谁都不弱,当年建有北大学生军,总教官白雄远,孙中山到北京的时候,就是北大学生军担任警卫。人称“戎装整齐,军旗招展,帽徽上镶‘北大’二字,阵营煞是威风”。中山先生曾对汪精卫说:“想不到蔡元培人在海外,却留下了一支威武之师阿!”

      问题是现在学生可不是打军阀或者打帝国主义,而是打校长来了阿!这个威力也很可怕。

      蔡先生终于被激怒了 – 为了从北洋军阀政府那里争取办学经费,北大的教授们已经奔波得精疲力尽了。

      于是,蔡先生干脆走出了校长室,对学生们喊出了“决斗”。

      学生们对蔡校长还是又敬又怕的,看到光着肘子冲出来的蔡先生大吃一惊,纷纷作鸟兽散。

      蔡元培对这场风潮深感恼火和痛心,他当天就写下辞呈离开北大,总务长蒋梦麟,庶务部主任沈士远,图书馆主任李大钊,出版部主任李辛白,数学系主任冯祖荀(萨爹的师祖,有骨气)分别刊登启事,宣布“随同蔡校长辞职,即日离校”;北大全体职员也发布《暂时停止职务宣言》,《北京大学日刊》也于当日宣告“自明日起停止出版”。大家都与蔡校长共进退。

      你们罢课?我们还罢工呢!

      最终,通过胡适做工作,学生们认错了,派了代表去请蔡先生。蔡先生消了气,终于回校继续任事。

      只有冯省三被开除。他想回来当旁听生,找胡适,胡适说我劝你好汉做到底。。。

      须知北大属于“国子监”的,看看大明对国子监的学生怎么要求的?

      “敢有抗拒不服,撒泼皮,违反学规的,若祭酒(教授)来奏著,恁呵都不饶!全家发向烟瘴地面去。。。今后学规严紧,若有无籍之徒,敢有似前贴没头帖子(用马甲发贴),诽谤师长的,许诸人出首,或绑缚将来,赏大银两个。。。将那犯人凌迟了,枭令在监前,全家抄没,发往烟瘴地面。钦此!”

      钦此?!

      没错,这就是明太祖亲自下的谕旨,这种半文半白,杀气腾腾的玩意儿也只有朱八八写得出来了。

      冯兄,您知足吧。

      冯省三是鲁迅很喜欢的学生,这件事鲁迅先生曾写了《即小见大》给冯辩护,意思冯是去看热闹被连累的。冯后来自承确是当时这样叫的,或许其时鲁先生已经不在世了,不然难免有伤颜面。

      忽而读到另外一则小文,说的是蔡先生去世时情景。

      “无一间屋,无一寸土,医院一千余元,蔡夫人至今尚无法给付,只在那里打算典衣质物以处丧事。”

      蔡先生死时没有钱大体是真的,他一生的房子都是租的,以至于学生和同仁们在他70岁寿辰的时候发起为蔡先生建屋祝寿的举动。房子选在青岛,那地方蔡先生一定会很喜欢。可惜的是不久抗战爆发,房子自然没有建成,蔡先生最终还是没有住上自己的房。

      为官数十年,办校数十年,一个教授的月薪也有几百大洋钱,修宿舍,修礼堂,每年怎么过手不得千儿八百万的,随便手指头缝里漏一点,还不够你死七八回?你怎么就那么傻呢我的蔡先生?

      [完]

      关键词(Tags): #蔡元培#蒋梦麟#北京大学#冯省三
      • 家园 你爱上课,可以,你不爱上课,也可以,你爱上你爱上的课而不

        你爱上课,可以,你不爱上课,也可以,你爱上你爱上的课而不上你不爱上的课,更是天经地义的可以!总之,一切随意.

        90年代的北大也基本如此

      • 家园 最后一句害得我眼角又潮鸟!

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      • 家园 学生闹事,初心都是好的,但是

        也会年轻不懂事,把事情往极端上办,往“我是老子我怕谁”上走,说深了就是无政府主义倾向严重。不经世事嘛。

        这时有那德高望重的前辈发发火,再有温文儒雅之士婉转周旋,学生也还是能明白事理的。

        “你们这班懦夫!”他很气愤地喊道,袖子高高地卷到肘子以上,两只拳头不断在空中摇晃。“有胆的就请站出来与我决斗。如果你们哪一个敢碰一碰教员,我就揍他!”

        最终,通过胡适做工作,学生们认错了,派了代表去请蔡先生。蔡先生消了气,终于回校继续任事。

        两前辈,表率啊。

      • 家园 你怎么就那么傻呢我的蔡先生?

        你怎么就那么傻呢我的蔡先生?

      • 家园 老萨,这我可要稍微发表点不同意见

        “讲义费”这个词在那时的内涵与今天的大学是不同的。为何北大当时要征收讲义费?潜台词当然就是以前没有征收过,为什么以前没有征收,而现在却要征收呢?

        这事有这么个前因后果,我就直接转引别人的文字了:

        “蔡元培主掌北大后,对老师提出一个要求,就是上课必须发讲义。——而发讲义,鲁迅和胡适的风格也不一样。据学生回忆,鲁迅的大纲非常简要,没几个字,而胡适的讲义总是开一大堆书单,非常详细,这样的讲义当然受学生欢迎。但是日子久了以后,校方就发现了两大弊病:有些学生以为反正有了讲义,到考试了只要一背就混过去了,这就给一些偷懒的学生有可乘之机;另外北大上课都是敞开的——从过去到现在都是如此;甚至形成一个传统:该听课的不听,不该听的(即不在籍的)听课反而更积极。蹭课的学生来得早,把讲义全拿光了,正式的学生来了,就没有讲义了。只得不断地印,讲义费用就吃不消了。”

        “然而后来随着民国社会的国民经济进一步崩坏,教育投入逐年下降,几年不到,北平各大高校的欠费欠薪现象已经非常严重,这年9月份,以北京大学为首的国立八校校长因教育经费没有着落,联名发表辞职宣言。这一事件后来被政府以先拨部分款项而平息。然而就学校而言,问题等于说是没有解决,这一年新学期开学,由北大‘最高权力机构’评议会审议通过了“征收讲义费”以补助讲义印行费用,更重要的是希望以此经费来源扩充图书馆不足之图书,并且议定了‘尽数拨归图书馆支出’等专款专用的措施。”

        北大学生不愿意支出额外的费用,不愿自己掏腰包替不在籍的旁听生埋单,也不愿为不负责任的政府埋单,想表达自己的意愿,其实也是正当的,所以此次学潮还提出了“财务公开”的要求。可是这事后来就是闹大了,最后闹到了蔡元培等暂时离校,校务会议决定开除冯省三的地步。

        不过,讲义费毕竟还是没收成,从这个角度来看,也只有冯省三最倒霉,鲁迅认为冯省三并不真是挑头者,故而写了《即小见大》收在《热风》里,也算是可以理解的了。

        我学识不够,估计让陈郢客先生来讲这段历史的话,恐怕会有更匠心独运的见解。

        • 家园 有意见可以表达,但不能不服管教。

          北大学生不愿意支出额外的费用,不愿自己掏腰包替不在籍的旁听生埋单,也不愿为不负责任的政府埋单

          不愿多交钱完全理解,但扯不为政府埋单,就远不可及了。

          • 家园 从小可以见大,从此事可以见8*8

            北大征收这“讲义费”的意图之一是扩充图书馆不足之图书,而这部分费用不足,根子在于北洋政府的资金短缺,即使是北大这样的国立名校,拿到的教育经费也有限。学生不愿意多交钱,确实可以理解,尤其是在当时多数学生还并不富裕的情况下。

            事实上,在学潮初起时,校方也放低了姿态,作出让步,表示可以暂缓征收讲义费,可当蔡元培提出可以自掏腰包暂时承担讲义费时,也有学生起哄,要求立即取消讲义费,话越说越激烈,越说越极端,此时有的学生目标早已经抬高到“财务公开”去了。虽然到后来,大多数参加运动的学生经站队的民主形式决定挽留蔡元培,可已经晚了一步。“蔡元培当天就走了,到西山去了,找不到了。”

            而且校务会议当时已经作出决定,将此次风潮定性为“学生暴动”,并认定学生冯省三“唆使在场外学生入室殴打”,“应即除名”。同时宣布“兹为确知暴动责任者之姓名起见,要求全体学生于本星期内各以书面向系主任声明曾否与闻;如不声明,认为与闻暴动,应请校长照章惩戒”。

            这样预先对事件定性,以及要求全体人员划清立场的处理办法,我们在未来的历史里,看到的恐怕也不是一回两回。

            幸好在闹完之后,校方与学生达成妥协,蔡先生回校,讲义费没有征收,这场风潮就算过去了,只是苦了一个冯省三。要说一句,冯并非是学生领袖,但却是学生一致通过决议,把责任都推到他身上的。在此之前,学生中还有人出主意将责任推到因劝袁世凯称帝而声名狼藉的杨度身上,说他想来当校长。

            这件事可以视为当时有民主理念,但还没有民主经验的学生运动的一个缩影。想想连67年以后的那场规模大的多的学生运动,都最后失控到连原来目标都不顾了,更谈不上什么服从管教。我们又如何去苛求当年还没有这方面经验的北大学生呢?

        • 家园 人们的立场不同,想到的就不同。

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        • 家园 大家对同样历史问题可以有不同的解读

          我所说的无非“做事不易”四个字。

          若不是被学生逼急了,蔡先生何至于此。谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,学生们可明白?这其中的辛酸,就我也想开除那小子

      • 家园 有宝

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      • 家园 风云激涌的年代,思想活跃人才辈出啊.
      • 家园 哈哈,萨苏,你也有今天

        你得叫我师舅啦,我LP可是正宗北大的!

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