主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客

说到毛公的“领袖崇拜”，到底是领袖需要呢还是政党需要？继任人需要？群众需要？

——仅认定领袖需要，那就太肤浅了。

七大刘将毛树为神，于共产国际、于苏联而言，是土共独立性的宣言；于党内而言，是各派山头不至于内讧的最好工具；于中国老百姓而言，——譬如说对于信佛的人：告诉他们，共产党就是僧侣，毛主席就是观音——这是最简洁有效的。事实上去之亦并不远。

刘也由此上位。请注意：刘的重要性一直在于这位留苏派，并非王明一派。王明苏联套路苏联理论讲出来，本土派固然知道不对，然而难有强力的对仗兵器。刘毛最初结盟，刘能操着苏联句法，讲出本土派的道理，助倒王明。不但毛欣赏这点，林彪亦欣赏这点，《共产党员的修养》这本书他觉得颇不坏。

刘得于此，亦失于此。他后来出《刘主席语录》，又在《刘主席语录》里强调毛主席也会犯很多错误的，继任者用心可感可叹。他的招数、应手亦可见这个人并非天才。

林副主席说，这世界是有天才的。倒是实话。如果打升级，毛手上哪怕只有看起来不够拿40分的牌，对家亦要小心他几乎必然会拿够升级的80分，甚至能打到120分去。

毛泽东、周恩来、邓小平谁不知道于政治家而言，尘归尘土归土是最好的选择。

我替周、邓庆幸，又替毛悲哀，毛泽东1956年在《关于国家机关领导人员实行火葬的倡仪书》上率先签名，强制执行——然而他自己，求葬不得。

他只能躺在广场的纪念堂里，为何？继任者需要，民众需要。

他上升为象征，亦上升为风向标。

这意味着什么？于他自己可有任何好处？他可真的在乎？

列宁和红场同存亡：那年被民众糟蹋一把，5年后民众回味过来再把“他”请回来，——就算知道内情的人怀着“人”的通感说，遗体只有10%了，——还是将“他”安葬为好。

哪里可能呢？

毛泽东的命运也难免如此。所以，惟愿我此生看不见如此场景。

人类嗜吃最伟大的人物。尤其我们民族。

一个上进的人，多半可以养活自己；一个优秀的人，可以照顾身边的一些人；

一个伟大的人，可以进入国史；一个特别伟大的人，几千年后，人们还会享用品尝。

这也是“吃人”。愈伟大愈被人“吃”。愈伟大愈不自由。越“无己”。

他们本有公心，民众更会吃得彻底干净。

这也是历史的“面目”之一。

写不出毛泽东的“不自由”，看不出毛泽东的“不自由”，均失于境界。

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