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主题:【原创】学佛的真相之闲话 -- 淡淡微风

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  • 家园 【原创】学佛的真相之闲话

    这阵子事多,正好松手,这个系列就放了放,于是有朋友就催,说是等着看,我却并没有着急,一则是有些踌躇,该写深写浅,孰难定夺。深了初学者看不懂,浅了粗知者不满意,怎么都是麻烦。上次写乱解禅也是写到类似的地方就打磕绊,终于是没敢下笔,这一次看来又是一样了。

      一个朋友告诉我:以前的一个同事建了几个佛学群,可是里面不少人总有走火入魔的感觉。

      我苦笑:迷信者多,正信者少。

      他说的不是变态,是常态。不管什么信仰,大部分都是迷信,真正下功夫钻进去,搞明白真相的,都是少数。每个人都陷在自己的魔咒里,总觉得自己对,觉得自己有道理,别人的话,轻易是不肯听的。学点东西,目的往往很难是虚心求教,多半是想找理由印证自己的所思所想,给自己找场子来了。

      这样的人和事,不管是科学、政治、信仰、社会,等等,各个方面,都差不多,形形色色,千奇百怪,这些年也看的多了,深知不过是人性的显现,不足为奇,只能感叹。

      很多人,并不以求知求实为目的,而是找个东西做自己的后盾,拿着作为自己看不起别人、打击别人的武器。

      大部分情况,不是自以为是,就是自欺欺人,拿个鸡毛当令箭,就开始目中无人睥睨天下,看谁谁都不顺眼,只看见别人的错处,看不见别人的好处。至于他自己如何,那就不得而知,也不需要知了。

      人性这东西,在哪里都是一样,在世俗社会中如此,佛道基督等等也是如此,并不会因为学了这些,就基因突变,换了人间。自然,大部分人,都会变好一些,但是能好多少,就是未定之天,看各人用心处,也看各人造化了。

      所以,我们经常会发现一些人的做法很令人不解,会觉得“这人不是学佛吗,怎么还这样?”、“这人不是基督徒吗,怎么还这样?”、“学者怎么还这样?”等等,诸如此类。

      其实这并不奇怪,大家都不是纯洁的天使,都是有“前科”的,都有自己的天性,就算是进了不同的圈子,学了不同的东西,可人并没有变成另外一个,本性还是原来那样。所以,还是会带着自己以前的思路啊、习惯啊什么的,要慢慢的调整,才能改的过来。所谓“江山易改本性难移”,这个换思路改习惯的事情,可就难了,不知道哪辈子才能真能脱胎换骨。

      于是,我们就会见到社会上喜欢扎堆儿家长里短叽叽喳喳的老太太,到了庙里也还是一样议论来议论去,只是话题换了而已——把原来的谁谁谁家什么事儿跟谁怎么样了,变成了谁又怎么不信了,谁又做了什么不对的事情了,谁又不敬菩萨了。

      类似的事情还要很多,比如说人家磕头的姿势不对啊,烧香的时候手错了啊,等等,反正有人的地方就有是非,似乎并不因为进了佛门而减少什么。

      基督教好像也差不多,动不动就说人家做什么事是要下地狱的之类。

      这个怎么办呢?没办法。

      有人就说了,那信佛跟没信佛也没什么区别啊,信了有什么用呢?

      变化当然有,真能马上改弦更张的,也不乏人,只是稀少了点儿。况且如果变的太快,多半又会令人紧张,觉得缺乏人性了。

      比如上次去杭州,跟一位朋友骑自行车围西湖绕了一圈——要说中国现在的进步真是一日千里蒸蒸日上,奶粉自然显示了我们还有很多不足,但以中国之大,百废待兴,千头万绪,总有疏漏处。补天的工作绝不会是一朝一夕之功。似乎大家并没有注意到我们是在建立一个全新的社会秩序,并不是以前我们的社会管理的很好,现在不好了所以要检讨,而是咱们从来就没有过好的管理模式,在一穷二白的基础上,正在建立一套全新的公共管理模式。很多东西都是我们从来没有过,基本上从零开始建设的,还没顾上的地方,当然会出漏子。我们是在建立一个新世界,恨铁不成钢可以理解,否定一切就是愤青行为了。世界绝不会一天就成了人间天堂,也不会一天就变成地狱,当然本来就没有人间天堂——不过如果有的话,杭州孰己近乎。

      现在西湖边上就有政府提供出租自行车的,价格很便宜,好像是三小时才二块钱,围绕着西湖,很多地方都可以租可以还,很方便。

      杭州的公车站牌,现在都是电视加信息,哪几路车还有多少米还有多长时间到站,都有显示,真是便民——这样的水准,美国我不知道,反正欧洲还没有国家做得到。

      一个一个问题的解决,慢慢查漏补缺,总是要时间的。

      也许有人觉得我冷血,对不起,我现在是在谈理论与规律,不谈感情,如果有人愿意混淆是非,那是他水准不够,我懒得搭理。我只是希望能尽自己的力多做一些事情,至于感情,世界上事情太多,我没那么多。力量,我也没那么多,只能尽自己所能多做一点是一点儿。

      得,又说跑了,回来回来。

      陪朋友去净慈寺的时候,恰好他们在做晚课,就在大殿外看了一会儿。有一些居士,应该是附近的居民吧,也跟着做。

      有一位中年男子,站在居士们队首,应该是比较熟的人吧。每次殿外有人进去跟在队尾,他都皱着眉头很不顺眼很不高兴的样子,还有意识的回头使劲儿看,不知道是实在不高兴呢,还是故意让别人看到他的表情,好让大家自觉遵守秩序。

      我们就在外面笑:你看看,学佛学的这么不开心,做晚课也不专心,那不是白学了嘛。何苦来哉啊。

      如果不出意外,这就是典型的,觉得自己学了佛,比别人多懂些规矩,然后就开始贡高我慢,用来瞧不起人了。  

      

      再比如认识的一位师兄,功夫做的倒是不错了,可惜脾气有些执拗,喜欢跑偏,有次激动了忽然跳起来说:某某老师说的都是真理。

      我就笑他:那你觉得老师水平高,还是释迦牟尼佛水平高啊?

      当然是佛。

      佛说过,佛的境界,高地菩萨都不知道,你觉得老师成佛了吗?

      一位更离谱的,居然自己判定自己悟道了,除了师父谁都看不上。这位是学太极拳小架出身,犯起浑来,还真没人降的住,弄的大家都没办法。后来被师父轰下山去,觉得不愤,就扬言以后请也不回去,请他讲一次课多少万之类。

      还有以前一位老同志,激动起来就跑到政府大院外墙上大书“南无阿弥陀佛”——这位我好像以前提起过,不过实在忍不住说他,一想起来就憋不住的笑,实在是匪夷所思的高啊。

      社会上神经病多,佛门里神经质也不少。

      林子大了,什么鸟都有。

      连最讲究智慧的佛门都如此,何况世俗社会?

      林林总总,各色人等,有襟怀坦荡的,必然有小肚鸡肠的,有聪明正直的,必然有愚蠢狭隘的,有一点就通的,必然有冥顽不灵的。

      所以,用不着高推圣境,也用不着求全责备,大道至简,老老实实就好,都是我们自己在那里搞活计罢了。

      佛曰:世人之至可怜悯者。

      无可奈何。

      学佛是学理智,学一双慧眼,不是学迷信,更不是学白眼。

      学佛,要学习修行的道理,然后一点点去实行,把自己的身心都慢慢的转变,道理都是要在实践中证明的,而不是空对空忽悠人的。

      

      本来这篇是随手敲出,不打算发的,因为实在没什么意思,但是刚刚收到一位同修的信,讲在庙里的一些遭遇,让我忍不住还是想发出来算了。希望大家看到各种奇奇怪怪的学佛、修道、信教人时,以及社会上各种各样奇奇怪怪的人时,不要过于有色眼镜看人,做到理解万岁。迷信是人的本性,愚痴也是人的本性,很多人就是那个样子,与他们学科学或者学佛学什么的未必有关。

      朋友在庙里被一个人盯上了,非说有慧根,可以修正法,然后呢,非说他师父传的才是正法,别人的都不对,要拉去见他师父传密本。朋友问到底是什么密本,逼急了终于憋不住,拿出一本“法华经”,朋友奇怪啊,“法华经”到处都是啊,怎么成密本了,答曰“颂过才给”,又问“大家都颂过啊”,答曰“有缘才给”。

      又说能成佛的经书只有三部云云——记住,如果一个人跟你说除了他的法别人的都不行之类,这样的人十有八九都是骗子。万行门中,不舍一法,法门无量,是针对不同的人不同的基础而运用,只有最适合你的方法,没有滚打包收打包票的方法。

      就象古代人要打着道教佛教的幌子造反一样,现在的人搞诈骗,总要找些理论基础,谎称自己是道家或者佛家的秘法,不能轻易示人云云,然后骗人骗钱骗物。其实,无论任何方法,都没有省事的,基础都要一点点打好,都是死功夫,差一点儿都没用,想偷懒,没门儿。

      被骗钱的都是贪心想占便宜的,被忽悠的都是想不劳而获的。

      另外想提醒一句,佛家是戒算命的,如果有人打着佛家的幌子给人算命,不是骗子就是拉大旗扯虎皮,千万别信。


    本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 一个地方稍有不同意见。“看见别人的错处”这本身并无不妥,

      关键只在于“别人的错处”是不是真的错了?

      譬如:瘾君子甲对一个抽着烟的乙说:“你抽烟是不好的,因为抽烟有害健康。”

      乙反唇相讥道:“切!你自己不也抽烟吗?还好意思说别人!”

      其实,甲指出乙的错处,说得是对的。甲讲得对不对,这与甲自己有没有做到并无关系。

      当然,乙之指责甲自己没有做好,说得也对。不过如果只拿这个做挡箭牌,那就做得不够好了。有智慧的人,应该考虑的只是对方讲的有没有道理? 若有,就应该接受。 (当然同时也可指出对方自己也没有做好。若对方是有智者,那也定能接受正确意见。)

      所以,指出别人的错误,这个行为本身是没有不妥的。否则,如果声称:“看见/指出别人的错误,这就是妄加分别,这是不对的。” 这就犯了自宗相违的过失了。 何以故? 因为 “『看见/指出别人的错误』是不对的” 这句话本身就是在 看见/指出别人的错误(那个错误是『看见/指出别人的错误』)。

    • 家园 好象批评比说理多

      顺便更正一下,

      杭州的公车站牌,现在都是电视加信息,哪几路车还有多少米还有多长时间到站,都有显示,真是便民——这样的水准,美国我不知道,反正欧洲还没有国家做得到。http://www.ccthere.com/article/1802918”

      别的地方我不知道,我在柏林,这样的显示牌到处有。

      租自行车,这里都不要去租车点,路边都停着呢,统一的样子,只要你有手机,发条短信,就会收到开锁码,你直接上车就可以骑,不想骑了,就下车,路边停上,费用直接从手机费里扣。

      赫尔辛基更牛,广场上的车停着,就跟超市里似的,拿两块钱把车解开,骑走,到别的停车场,把车锁上,那两块钱您还拿走,根本不用花一分钱。

      不是说欧洲比国内好,我也很爱听国内进步,比其它地方好的消息。但是不能太绝对。

      另:不知你在泡网的ID是不是也是淡淡微风?如果是,问好。

      • 家园 呵呵第一,这是一个系列,这是第二十几篇,

        第二,文章里已经说过,自己都觉得内容不多。

        柏林有3年没去了,这么发达了吗?柏林的站牌也能显示距离?我回头问问:)

        呵呵唉,现在网上的人是不是看东西就是不喜欢看明白人家在说什么啊,我绝对在哪里:)

        泡网不清楚,抱歉。

      • 家园 花。有内容!
    • 家园 【讨论】似乎是有破无立啊。

      你就告诉大家什么是正见,相信大家有判断力去判别什么是错的想法和行为。

    • 家园 门外汉问楼主几个学龄前的问题

      1、什么是佛?

      2、为何学佛?有什么用?

      3、学佛要达到什么境界算是有成?有没有衡量标准?

      讲道论佛的文字,现在网上很多,但少有用通俗的语言给说个明白的。看了楼主的系列文章,不免引起好奇之心,但还不透彻,希望楼主赐教一二

      • 家园 学佛有什么用,好像我也发过,可以找来看看:)

        能改变自己的身心就算有成了,自己感觉一下就知道了。

      • 家园 呵呵,抱歉,赶飞机,来不及细说了:)

        http://www.ccthere.com/article/1816677

        这是前几年因为朋友问,简单说说的,您先看着。等我闭关结束以后再跟您详聊。

      • 家园 你这三个问题我是可以回答的,但怕挨砖,我得去穿个东东
      • 家园 看了您提出的这三个问题

        我下巴掉了……

        您这是来踢馆的?

        玩笑一句,请勿见怪,不过您这三问题,提得太……

        • 家园 说了是学龄前问题嘛,您见过幼儿园的砸场子吗?

          实在是很想了解了解,问题比较幼稚,莫办法

          • 家园 错啊

            越是简单的问题,就越是深奥哇,所以才无比佩服您提问题的能力。

            我记得我家心心在幼儿园曾问过我一个问题:人是怎么来的?我苦思半天也不得解。

            • 错啊
              家园 的确,很多事儿你都明白,但要说得简单明了就很难

              能深入浅出者,必是真通晓的。看楼主这个学佛系列写的很好,想是水平比较高的,故有此问。A股从6000点跌下来至今,有学佛之心的人肯定多了不少,去年有一篇研究报告,题目是《风动?幡动?还是心动》,结果一时风靡万千啊!从那次找出六祖坛经看至今,真没看到能把我问的问题说得很清楚的文章。不是太高古,就是太忽悠——比如拿轮回来生说事儿的,炒股的会信这套?门儿也没有啊,您说这来生的收益怎么算贴现率?!

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