主题：【原创】【剧情透露】《发迹》中的乌三娘是谁？ -- 任爱杰

发迹 （作者是写《水煮清王朝》的古龙岗）这部小说是属于穿越小说里不那么变态 YY 的。至少主人公何贵到现在还没有开太多的金手指。也没有大炼钢铁之类的。

文章的主线是主人公何贵凭着自己的现代的经济观念在乾隆年间升官发财的故事。故事里的和珅虽然是个大贪官，但在主人公的合作与辅助下，还基本是个能干活的。

《发迹》中埋了不少伏笔，也调整了不少历史事件的人物、地点和过程。其中到现在为止几乎贯穿了小半篇幅的是主人公何贵的头号敌人，乌三娘。

这位乌三娘在历史上和小说中都是清水教起义领袖王伦的义女。

史载她“娟娟多姿而有膂力，其夫某，能为角抵之戏，俗称走马卖械者也”，实际上就是表演杂技马戏的江湖艺人。

《发迹》中说到乌三娘的来历，说了一个故事：乌三娘和丈夫在湖北、河南等地卖艺多年，后来乌三娘生一恶疮，久治不愈，痛苦异常。打听到寿张王伦医术高明，便专职前来求治。王伦治好了她的病，不但不收医金药资，看她夫妇穷困还资助了不少银两。乌三娘深受感动，便拜王伦为义父。

王伦一生未有儿女，收有不少义子义女，号称十八个，实际还要多。乌三娘后来又招致了不少以前和自己一起卖艺的江湖中人，加入清水教。这些精于武功的女将，在后来起义战争中，冲锋陷阵，破关斩敌，是一支十分重要的力量。有资料记王伦军中“有一女将，红绸缠腰，披发跨马，手舞双刀，向官兵猛扑……云系无生圣母，为王伦倚仗之人，颇有邪术”，她就是乌三娘。乾隆皇帝后来在谕旨中猜测，“据供……无生圣母，能使双刀……无生圣母四字义不可解，前日被鸟枪打死之舞双刀之女贼，据获内认识者称系乌三娘娘，‘乌三’‘无生’转音相近，其使双刀则同，或即是其人。”

历史上的乌三娘在官兵围攻下被乱枪打死。笔记小说里传说她武功（或妖术）高强，在房上飞来飞去，清军的火枪不能命中，反而被她趁乱杀了不少清军。最后一名清军的老兵用了很下流的迷信手法才开枪将她击中，坠楼身亡。

小说里的乌三娘没有在王伦起义中战死被割掉脑袋。而是突围而去。此后带领一帮老兄弟，又汇合了一些白莲教的其他分支，不停得绑架、刺杀主人公何贵，搞得何贵不得安宁。小说写到现在，何贵出赏银十万两要乌三娘的脑袋。而乌三娘则积极准备又一次刺杀行动，这次准备制造土炸弹炸死何贵。眼看大决战一触即发。

不过我一点都不担心何贵或是乌三娘的命运。何解？何贵是主人公，自然百神呵护，不会有性命之忧。否则作者让何贵死了，书也写不下去了。乌三娘也不会有什么问题，因为作者为乌三娘安排的结局更为壮阔。

为什么这么说？因为《发迹》中的乌三娘不会死在乾隆五十年，而是会死在嘉庆三年。也不会以乌三娘的身份死去，而是以白莲教襄阳黄号总教师、白莲教八路兵马总指挥的身份死去。

是的，如果你熟悉清朝历史的话，看到《发迹》中的种种蛛丝马迹，大概早就猜出作者的安排：乌三娘将是后来的白莲教大起义的领袖--女将王聪儿。

历史上的王聪儿自幼随父走江湖，练就一身武艺。后与丈夫齐林(襄阳黄龙垱人)在农民中发展白莲教组织，进行秘密反清活动。在县衙任总差役的齐林被推为教首。原定嘉庆元年正月十五日(公元1796年6月23日)起义，事泄，齐林等被捕牺牲。王聪儿继承丈夫遗志，奔赴黄龙垱高举义旗，被齐林弟子姚之富等推为总教师。提出“兴汉灭满”的口号，建元“万利”。三月底，率众四五万人攻占吕堰驿，杀巡检王奠孙，首战告捷，声威大振。四月初七攻克樊城。六月挥师南下，连克数州县，进逼孝感，威胁武昌。翌年，与姚之富等分兵三路，攻河南，占陕西。五月入川东与四川等地义军会合。两军统一整编为八路，王聪儿被推举为八路兵马总指挥。并亲率“襄阳黄号”，回师湖北，直捣襄樊。

清政府先后调动重兵围攻义军，王聪儿转战川、楚、陕深山老林之中，多次出奇制胜，急得嘉庆皇帝束手无策，几次易帅。

嘉庆三年三月，因战斗失利，被清军追击包围于郧西卸花坡。义军多次与清军激战，未能破围。四月一日，防线被清军突破，王聪儿率领十几名女义兵且战且退。在寡不敌众、箭矢用尽又无后援的情况下，她和十几名女义兵全部跳崖壮烈牺牲。

历史上的王聪儿虽然起兵于襄阳，但有些野史中的记载说她是从山东流浪到湖北的卖解女子。一般认为王聪儿战死时才二十多岁，但能够证明这个年龄的文献也不多。估计作者就是从这两点得到了灵感。

当然，小说里的王聪儿不必和历史上的结局一样，端看作者怎么写了。呵呵。

剧情透露到此为止。