主题：【原创】从秦琼的甲说开去 -- 上古神兵
家园 【原创】从秦琼的甲说开去 写过了秦琼的锏和枪，接下来说秦琼的甲。相对于前两者，甲不太引人注意，毕竟秦琼是军人，不是模特。但通过秦琼的甲，我还是发现了一些有趣的问题。
先说在不同的版本中秦琼的甲，单田芳的评书中主要说了两套，一套是他老爸给他留下的，大致是这样的：“七宝鎏金盔，脑后飘摆斗大簪缨，身披九吞八扎麒麟甲，外罩灰缎子滚龙袍，半披半挂，袍上绣鱼龙变化，边上绣海水江牙，腰束狮蛮战带，凤凰裙遮盖双腿，三叠倒挂鱼獭尾，拼盘大小护心镜，足蹬虎头战靴”。另一套是夺了尚师徒的“天王盔、太岁甲”。在陈荫荣的《兴唐传》里，开始是 “黄金虎头盔，锁子连环黄金甲，以及雉尾、狐裘、虎头靴”，后来则是“夜明盔，柳叶绵竹宝铠”，无论什么甲都是五杆护背旗或八杆护背旗。虽然描述不同，但并不冲突，而且大多数的武将盔甲都是类似的描述，也没什么值得特别关注的，问题就出在这最后的护背旗上。
除了评书，护背旗就只出现在京剧里。但武将的背后就真有这护背旗么？一些所谓的京剧研究者的看法是：
靠旗在实际生活中是没有的。很难想象穿着铁叶子做的铠甲，背后插着四面靠旗，那样怎么能够进行战斗呢?有人认为靠旗是从古代传令旗变化而来的，这只不过是一种猜想，没有任何根据。在舞台上我们可以看到，这四面旗子与发号施令没有任何联系。而且令旗只有一面，怎么发展也不会发展成四面。再说靠旗是插在背后，不是插在脖子里，也不能随时拔下来。因此，靠旗只是一种装饰性的舞蹈工具，是为了渲染武将的威风，显示表演者的技巧，增加舞蹈时的动态美，以此来帮助塑造人物的一种专用舞蹈工具。后来，由于一些京剧表演艺术家运用靠旗设计了一些高难度的技巧动作，把靠旗从一般的舞蹈服装装饰又发展了一步，变成了高难度技巧的一种辅助工具。以上据说是梅兰芳先生的说法。梅先生是不是这样说过，我没有考证，但如此断言护背旗不存在肯定是有失武断的，有些网友也提出在柬埔寨发现的宋代壁画中就有护背旗；日本甚至直到近代仍使用护背旗，这是有实物验证的。更重要的是，这种说法不符合京剧本身的艺术特点。京剧是一张桌子一座城，一杆旗百万兵，每种道具、脸谱、服装都具有相当明确的象征意义，不可能无缘无故弄出超出常理不合逻辑的东西来。
那么我们来推断下护背旗到底是什么东西？
首先肯定不是令旗。京剧里有专门令旗的，弄出两套来不合逻辑。而且使用令旗的不只是武将，诸葛孔明也是要分兵派将的，也没见他扎上靠，背上旗。所以令旗一说不值一驳。
其次是护背的吗？评书里经常说，被砍在护背旗上打得吐血，京剧里也有用护背旗的动作。这个观点有一定道理，但护背用甲更合适，旗杆只可以防横砍，却不能防劈刺，更何况那么多旗子背在身上确实影响身体灵活性。
再次是美观。从京剧的舞台上确实是好看，但打仗不是演戏给人看，方才说了，秦琼不是到战场上当模特的。这一说也缺乏说服力。
什么都不是，那护背旗岂不是真的不存在？那倒不一定。
结合古代战争的特点和近邻日本的实物来看。护背旗肯定是有的，不过作用并不是保护，而是便于识别和指挥。士兵们战场上拼杀，很快就杀红了眼，一旦出了队列，连找北都成问题；作为指挥官需要计算自己的剩余兵力和敌我对比，点人头也是不可能的。这就显出旗帜的重要。跟着主帅的旗走，就可以保证进攻方向；主帅看看自己部队的旗和对方部队的旗，就可以了解战场的兵力对比。一般是一个作战单位一杆旗，而且有一个士兵专门扛旗，有专人保护，这样做的问题是，大的作战单位可以，小的作战单位（班、排甚至连）就不合适了，大家都护旗，怎么打仗啊？背旗就可以解决这个矛盾，甚至可以每名士兵一杆旗，做法就是同一作战单位的士兵将同样颜色样式的旗绑在肩上，背在后面，就像黑泽明《影子武士》中的“山林火风”部队一样。当然这就应该叫背旗，而非护背旗，这在古代是符合军事实际的，时过境迁，近现代战争中近战减少，再扛旗就成了二百五，给人当靶子？由此我怀疑中国取消背旗应该是宋末或清朝，这个时期占优势的主要是少数民族的骑兵，骑兵使用背旗的弊远大于利，骑兵杀步兵时的协调指挥相对容易，反而旗杆插在背上，上马和弯腰都别扭，旗帜兜风也影响速度和平衡，隐蔽或快速作战也是问题，更何况少数民族那的布匹绸缎又是紧俏货。
那秦琼是马上的将官，他的五杆或八杆背旗又怎么解释呢？我的回答是身份。武将身后一般应该有专门的旗手。历史文献上记载，君主或主帅身后有大纛旗；评书里则经常说一声炮响闪出一支队伍，正中间一杆大旗，上书一个斗大的“×（姓氏）”字。可见武将没有插背旗的需要。但旗手站在哪呢？当然跟在武将的背后，不还是背旗？至于数量，《兴唐传》对先锋官单独做了说明，“先锋官要有五材，故此是五杆护背旗，占五个字：勇、智、仁、信、忠，不论正副先锋都是五杆。”其实原稿出于《六韬》。那八杆呢？请看八杆背旗的秦琼的官衔是什么—— “天下都招讨、枢理兵马大元帅”，即三军总司令。根据《唐六典》的记载，中国古代的传统军旗共有三十二种，分别绘以鸟兽图案，代表了全部军队，可秦琼背后插上三十二杆旗，那就不是元帅了，是卖旗的。别忙！《唐六典》中将全部军队分为金吾、领军、武卫等八队，固定匹配使用这三十二面旗，例如金吾队执白泽、朱雀、辟邪、玄武等旗，这样八杆护背旗涵盖了全部军队，就说得过去了。
不过我并不认为这八杆护背旗真是源于唐制，因为作为京剧诞生的时代背景，显然清朝的八旗更有说服力。
文艺工作者对历史知识的了解并不需要这么多。事情可能非常简单，说书的和唱戏的在进行艺术创作时都知道当初当兵的身后有旗，进行了适当的夸张和必要的规范，而后又相互借鉴，于是我们今天看到了插了八杆护背旗的，威风凛凛的秦琼秦叔宝。同样，文艺工作者也不能无知而无畏，如果按照叶大师或张导演的艺术想象力，恐怕秦琼会光着屁股，戴着古罗马头盔，去为我们开创国粹艺术的海外市场吧？
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 护背旗还有这么多说法，很有意思。 不过四杆是不是太多了。即使你的假设成立，一杆就够了吧？
况且，用颜色应该更容易区分，而且不影响灵活性。
家园 个人认为这是艺术的夸张形式所需要的， 本文中已经提到，京剧经常是一个桌子一座城，四面旌旗百万兵。护背旗也是这个道理。而且护背旗还要考虑舞台上的美观。所以一杆是不够的，更可况最多的不是四杆，评书中甚至提到最多的八杆。京剧艺术的形式美是很极其精致的，但主要集中在脸谱和服装上，（在下还收集了上百个脸谱），我们会发现京剧的舞台和道具却异常简单。一条马鞭就是战马了，一个桌子就是一座城池了。即使是在紫禁城里演戏有条件上布景道具，也不会有太多不同。所以京剧是强调人物的舞台艺术，而非叙事——实际上京剧的剧情和评书一样有太多雷同。所以护背旗的重要性就不是区分颜色那么简单了。
家园 关于护背旗 有没有可能是像日本古代的“母衣”那样的东东呢，其实就是个四角扎起来的大斗蓬，骑马驰骋时在背后兜风鼓起，一是拉风炫耀，二有一定的防箭作用。
一个猜测，毕竟日本的许多东东都源于唐。
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家园 背旗么，古代中国军队肯定是有的。。 戚继光《练兵实纪》：
军士盔有缨而无旗。队总盔旗长六寸，上书队哨分数字样，方色照营将旗。旗总背旗一面，身方二尺五寸，斜角用边，旗杆长三尺六寸。百总认旗一面，身方二尺，斜角用边，杆用枪头，长九尺，上书字。一局书“振勇”，二局书“扬勇”，三局书“威勇”，四局书“武勇”。把总认旗，长三尺，斜角有边，杆高一丈一尺，用缨头号带一条，长五尺。千总认旗，长四尺，斜角有边，杆高一丈三尺，号带一条，长七尺。营将认旗，长六尺，斜角有边，杆用缨头雉尾，高一丈五尺。号带一条，长八尺五寸(以上俱小尺)。
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从中可知，普通兵士无旗。队总头盔有盔旗。旗总有背旗。百总以上则有认旗。其中，认旗为手执军旗，跟现代军旗大约相差无几。盔旗则为头盔上的小旗。背旗则为随身所系的军旗，大多系于背后，故称背旗。后两者主要是基层军官指挥指示部属的小型旗帜。不过，所谓背旗一般只是一根，戏剧舞台上的数根背旗应为艺术夸张。
家园 花谢考证！
家园 靠旗在日本古代应该是有的，不过一般是一杆而且长 影视作品漫画小说里面多的是，包括考证严格的黑泽明等人的作品
家园 前一阵子在国家地理频道看过一个节目 半截看的，具体背景不是很清楚，看装束像是模仿的日本当年的场景。
我看的这段，说的是冷兵器时代，骑马的人披个斗篷，可以非常有效的阻止背后弓箭带来的伤害。大意就是弓箭有更大的可能性射到了斗篷上，由于斗篷很软，箭矢就被拨开，从而起到保护骑兵的作用。这个节目作了一个试验，基本上绝大多数的箭根本射不到骑手身上，个别漏网的，伤害力也大大减弱。
当时就猜想，护背旗是不是也有类似作用？或者从这个东西演化来的？我记得听评书里面，似乎有用护背旗拨开箭矢这样的说法。
家园 母衣 我觉得形制和护背旗差的太远.
日本的母衣似乎不是简单的斗篷,好像实战真想起作用里面要架竹架子或者木头架子撑起来呈球形的,搞得很大,这样首先球形表面可能会让箭矢跑偏,作用和原理类似于坦克用倾斜装甲和外形有弧度的炮塔尽量让打上去的弹药跳弹.
另外,这个球形形成一个大的缓冲空间,箭射上以后,全箭杆的通过都要和母衣摩擦,从而减速减少伤害..感觉作用的概念类似于现代在阿富汗和伊拉克战车上装的隔栅装甲,当然机制不同...
护背旗因为实际上不大容易形成可以增加跳弹机会的外形,占得空间又不够大,恐怕做不到母衣的那些防护效果...
所以我更倾向于护背旗是用来耍酷的,并且那样的形制未必在真战场上出现过...
当然其实多数母衣也被用来耍酷的,而且好像防卫只是副作用...
家园 评书里的确有用护背旗拨箭的说法，但 在现实中的可能性不大，从前边来的箭，躲就是了，百忙中还要用旗来拨？从后边来的箭，看肯定是看不到，在喊杀声中能听到空气摩擦声，估计就不远了，也来不及拨。要是旗手和护旗手在混战中保护主将的背后，为主将拨挡来箭就比较能说的通了。
至于斗篷挡箭，无论从面积还是斗篷的质地、风卷起来的力度，都能说得通（旗有旗杆，把旗杆绑在后背上，弯腰挺身都是很受影响的）；不过我认为把斗篷演变成旗，这就不容易了，尽管旗在舞台上比斗篷好看多了。
家园 并不需要什么力度的 只要是一层空中能飘起来的软材料，足够让箭失去大多数的能量，并改变方向的。并不是主动地去拨。
不过护背旗的面积太小，跑起来以后，似乎能够遮护的面积有限，作用好像不大。
可能值得作实验试一下。
家园 日本大铠里有一种类似的东西 是悬在后背的布,在快速前进的时候被风摆起,一定程度上可以干扰从背后射过来的箭矢的力道方向,有"护"的含义在里面
家园 花花花！！！ 谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
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