主题：【原创】也来说说我对婚姻的困惑 -- 光明女神

符合了“发展完国家”对“发展中国家”的想象。这大约就是莫言作品获奖的缘由。

就好像在相当多的、稍通文墨的、可以玩一玩文艺的国人眼中，非洲黑叔叔的典型形象就是浑身黑亮亮的、皮肤上的汗水反着光的、鼻子上穿着鼻环的、身上披着红布的、举着一根细长的木头长矛的、嗥叫着在荒芜的草原戈壁上头顶着骄阳奔向落荒而逃的狮子的野蛮人。那么，符合想象的文学就是描述一个充满文艺色彩的娇嫩的小女孩如何在这样一个野蛮人的世界里细腻的感受着野蛮人的冲击并伪装出一副坚强的样子。很多欧美国家的无知少女不就是带着这样的病态美学跑去中东的吗？

典型的具有受虐倾向的文艺青年的审美。

这种心态可以描述为用胡子茬在小妹妹白皙的脖颈上蹭。

这就是所谓文明国家对野蛮落后国家的想象，也是对他们的文学的想象。其实各种国家都不乏这样脑筋不太正常的作家：用自己的想象在轻虐待环境里寻求刺激。用某港片里的话说，叫做想吃怕烫。想吃怕烫，所以就写出来爽一下。

所以我一直不喜欢文艺小青年、文艺中青年和文艺老青年。

莫言是一个流派，三毛其实也是这个流派，只不过是这个流派里的另一种。莫言毕竟是个男人，表现出来比较有控制力，和女人的玩法不一样。三毛是女人，女人嘛，常有一个玫瑰色的梦，有一棵树去缠绕。比如三毛跑到西撒哈拉这么一个连西班牙都巴着不让走的贫穷殖民地饶有兴致地看当地妇女灌肠清理肠胃，寻求刺激的背后显然是生活的极度无聊。不过因为心里觉得自己“发展完”了，所以觉得这就是幸福。当然，真正的幸福在于她有个宠着她的男人，而她也满足于他带来的生活，有了一棵满意的树。其实树实际怎么样不重要，重要的是满意。后来当她的丈夫不幸去世之后，梦就碎了。这个时候就很难找到另一棵树了。不是没有，而是不满意。从陌生到熟悉，本身也需要一个过程，上去就粘，她不愿意，人家也害怕，这样就没可能找到合适的树。永远不满意，人也就完了。失落的天堂，其实不在于那真的是天堂，而在于她觉得是天堂。粗砺的世界擦破了娇嫩的皮肤，幼稚的小家伙却一再试图撕开伤口去掉不好看的结痂和消除痒痒的感觉，最后因为伤口总也不好陷入生命要完的恐惧忧惧致死。

这两种都有可怜的地方。在文艺小青年里，三毛这种马马虎虎还可以说属于比较好点的范围内。好一点的才这样，差得就不用说了。比如最近某港要玩浪漫之夜，女性参加不要钱，男性参加要交几千港币。这样的浪漫之夜可以想象一下，至少是有相亲的意味的。不过呢，国人还是比较内涵的——万一有熟人呢，所以暂时可以想象是个相亲聚会，虽然不排除泛滥成灾的情况。可是呢，这个聚会还有一个附加条件，男性限洋人。哦吼，那么我们就可以开一下脑洞，想象一下浪漫之夜的氛围了。一言以蔽之，高端夜店。

说重了，就是死皮赖脸的巴着。

顺便说一下一个有名的文艺老青年，琼瑶。琼瑶和莫言三毛这种完全不同。琼瑶要务实得多，目标很明确，不打算去第一世界，在本世界里小三上位就足够了。当然这种玩法直接就可以说寡廉鲜耻。琼瑶的小三剧还是很多的，比如这几天刚刚打官司胜诉的梅花烙，一开头就是人伦惨剧啊，接着就是一见钟情啊，有情人被拆散合法婚姻成小三冷战啊，有情人成功反攻大陆啊，怜悯原本的妻子什么的……表面上看是情理充足的。但是仔细想想，将这些文学铺垫去掉，换成社会上更直白地说法是什么呢？是这样的：

一个已婚男人对小女人说，我跟我媳妇不是真爱，我们结婚好长时间都没有同房，其实我爱的是你……

一个未婚女人对一个已婚女人说，我认识你丈夫比你还早，我们早就在一起了，你才是小三，你要是滚出去我会怜悯你的……

什么感觉？

纹饰这么多，本质就是这么回事。

事实就是这么冷酷无情，但是文艺老青年加了很多纹饰，通过“无理取闹”，将冷酷无情的本质变成了悲悲惨惨戚戚的表象。

文者纹也，这也算对得起她的职业。

所以古人早就说了，儒以文乱法。现在没有儒了，我借用这个句式也说一句：文以纹乱质。

五色使人目盲，军用迷彩用令人眼花缭乱的颜色隐藏真相，文学老青年用文学手法令人眼花缭乱隐藏真相。舆论宣传战就是各种障眼法，而且是专业人员玩的，无良的专业人员玩的。所以多说一句，一般人最好不要搀和宣传战，真的搀和不起。

文艺这种东西，古人说是小道，实际上也确实是小道。说是小道，是因为，这东西一方面是实实在在的技术。古人对技术是比较不感冒，不是因为技术不好，是有些技术派喜欢眩人耳目。一方面也可以拿来休闲娱乐。放松心情的小游戏，自然也是小道了。