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主题:【原创】学佛的真相(六)我们的世界有多大?——佛家的世界观 -- 淡淡微风

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  • 家园 【原创】学佛的真相(六)我们的世界有多大?——佛家的世界观

    上篇的废话比较多内容比较少,有朋友不太满意,确实是我的问题,不过有些难办,其实讲生命,可以讲的东西太多,而且也很有趣,只是大部分完全可以颠覆我们平素的概念,最有想象力的人,恐怕也难以承受那些匪夷所思的内容,只好放弃了。况且(况且况且况且,一列火车开过),我的重点想放在谈“生命观”——主要是观念上——而不是介绍有趣的知识上。当然我没有探讨好,惭愧惭愧。

    不过可以随便说些好玩儿的。

    大家如果去过西藏,看西藏庙里的墙上常常有壁画,里面会有种黑糊糊的象蝙蝠大小的东西,那就是传说中转身为岳飞来保大宋江山的大鹏金翅鸟——世界上真有这种东西???

    还有我们中国的龙这种动物,佛经里说,有各种各样的龙,水龙火龙等等无奇不有,身体巨大威力巨大,而且有些龙脾气很差,动不动就发火,造成极大的破坏。但是,任何东西都不可能独霸天下,到处耀武扬威的龙,也有天敌,而且是致命到毫无还手之力的天敌——因为他们一听到天敌的声音,连筋都软了,动都动不了,只有被吃的份儿,而且那厮胃口奇大一吃就是无数条龙。所以,龙对自己的劫难,是无可奈何,只能自求多福祈祷那东西懒得吃自己——比现在的某些小国家小地区明白多了。

    龙的天敌是什么,这么厉害?!

    就是我们先提到的大鹏金翅鸟了。

    所以宋高宗才那么害怕岳飞啊!——当然这是我的胡说八道。

    很有趣的故事是吧?比起现在的那些小说,是不是更加玄乎?佛经里这样有趣的故事太多了,比什么小说都好看。

    可惜大部分人都没有这个福气看那么好看的书啊:)

    抱歉抱歉,我这种占了便宜还卖乖的行径一定要唾弃!

    上次花很大篇幅说了一下朋友对待蚂蚁和自己对待蚊子的办法,自然有朋友觉得“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,其实有时候,看起来是废话的,往往却是最重要的,因为,在细微处的起心动念,才是切实下手处,似乎小之又小,其实重中之重。能在那一瞬间即时起善念,管理自己的起心动念,改变自己的起心动念,要不然是思维方式已经改变,要不然是思维状态已经改变,都是很好的成绩。

    蚂蚁蚂蚁蚂蚁蚂蚁没问题,我们有问题。

    修行,不只是我们以为的成天打坐拜佛等等,而是在这些生活中的小地方,慢慢修正自己的行为模式,“身口意”全方位的进步才好。能在一刹那为众生起善念,是大菩萨的境界,所以,我不由得为她欢喜赞叹。有这样的善缘宿缘,她以后是大成就的人。而那些执着于某种定如何如何类似做学问的朋友,反而可能在开始阶段的突飞猛进以后,到了一定程度就艰难曲折百般磨难。无它,用心处没有改,用心处改不了,福德不足尔。

    关于福德,以前写过一篇“福德第一”,有兴趣的朋友可以找来看看。

    如果能从这一善念开始,“恰恰用心时,恰恰无心用。无心恰恰用,常用恰恰无。”,放大,发展,“此是诸佛菩萨入道之门”。

    得,又开始迷信口吻了,改。

    上回书说到,不同的生命生活在不同的地方,现在,我们就来看看,有哪些地方可以在。

    现在人类的科学手段,能探测到的宇宙边际,好像已经达到了几百亿光年,能不能有朝一日找到宇宙的边儿,不得而知,不过似乎又有新说法,说宇宙是扁平的,或者是拐弯儿的,那样就能够到边儿了。反正科学东一榔头西一棒子,今天这么说明天又那么说,没个准儿,还怎么说都觉得你错他对——世界上最不讲道理的,就是这科学了,因为只有它最“科学”。

    当然我不是说科学坏话,凡事要讲证据,科学还在发展,慢慢的研究着,等到证据出来了,总会有水落石出的一天。

    其实说穿了就是一句话:不知道。至今为止都是猜测。

    猜的准不准我们没办法知道,反正他们慢慢猜,我们慢慢看,我们不急。

    现在我们看看另外一种猜测,两千五百年前,释迦牟尼佛的一种看法。

    上次说到的三种生命,分别是欲界色界无色界的生命,也就分别生活在三种不同的世界。

    以食欲色欲等欲望为生命基础的生物,生活在欲世界,这个欲世界到底多大,说不清楚,不过按道理应该比我们现在人类探测到的世界还大。欲世界里,包含了很多小的区域,比如我们生活的银河系,就是其中小小小小的一部分:)

    欲世界以外,就是色界生命生活的色世界,色世界有多大,也是说不清楚,唯一可以确定的,就是他们那里的物理大小,跟欲世界不是一个数量级。

    色世界外,就是无色世界了,生活的自然是无色生命。数量级就更大了,已经不是我们的思维可以想象的了。

    那么,按照这个方法推论下去,欲世界色世界无色世界已经很大了——我们已经没办法想象了。

    别急,我以前说过,释迦牟尼佛是世界上最大的吹牛大王,这点内容还远远不够他的胃口。

    您知道张大千吧?

    应该都知道,那么您知道张大千这名字的来历吗?

    大千世界啊。

    嗯,这个估计很多人也都知道。

    那么什么是大千世界呢?

    。。。。。。

    我们所谓的“世界”这个词,就是从佛家来的,大致上是指我们所处的宇宙空间,至于具体指多大,就有多种说法了。没办法,就象中国古代的尺与现在的长度不一样,印度人似乎对具体的东西不感兴趣,那是西方的思维模式。所以有的人认为“世界”是太阳系,有的人认为是银河系,有的人认为是更大的空间,很难定论。

    不过,不管是哪种看法,都够大了,因为,这还只是一个“世界”,而一千个这样的世界,才是一个小千世界,一千个小千世界,才是一个中千世界,一千个中千世界,才是一个大千世界。

    至于宇宙,是由“无量无数”个大千世界组成的。

    这牛皮吹的大不大?

    可也别说是牛皮,那么早,他就知道宇宙无边无际了,怎么知道的?

    (刚刚看到一些朋友的回帖,加一句:科学呢?科学什么时候知道宇宙无边无际或者有边际或者现在还确定不了的?尺有所短,寸有所长,大家用不着看着不顺眼,还是取长补短,互相学习的好。)

    说点儿这些世界里好玩儿的事吧。

    比如,,离我们所处的欲世界最近的一个世界,叫四大天王世界——不是张学友刘德华他们那个,而是我们很多庙里供奉的四大天王,也就是“封神演义”里那四个倒霉的家伙,也是“大话西游”里想拿二郎神的啸天犬打牙祭的那几个家伙——当然到底是不是真有四大天王我就不知道了。

    在佛家的分类里,我们居住的地方,属于南瞻部洲,而四大天王世界的南方增长天王——就是拿宝剑那个,凡是能挥剑斩情思的同志们,都是别的方面噌噌的上涨,一堕入情网呢,就会,嘿嘿。。。——的地盘都是琉璃做的,所以呢,透出蓝色的光,所以呢,俺们这疙瘩,天就是蓝色的了。。。

    呵呵我知道这一套很牵强,很容易找出矛盾,提起它只是因为好玩儿,我呢,就这么一说,您呢,就那么一听,故事。

    比四大天王世界再远一点儿的,叫忉力世界,又叫三十三世界,因为这个世界里面分成三十三个小世界——四面各八个,中间还有一个——那里的人,生下来就是几岁小孩那样,还穿着衣服,寿命一千岁,不过他们的一年跟我们不一样,我们这里的一百年相当于他们的一昼夜。那里的人个子高几十公里,不过跟我们一样吃东西,当然他们的食品也该比我们的大太多。他们那里也有性爱,但是呢,跟咱们这里那么麻烦辛苦瞎折腾要苦干加巧干效果还未必好说不定还要被人打击报复不同的是,他们只需要靠近气息传导一下,就OK了——多么轻松令人羡慕的享受啊。

    说起这个,是因为小时候看过一本杂志上说,某对研究生夫妇,没有性爱知识,结婚以后俩人谁都不懂,结果三年了也没怀孕,就怀疑谁有病,于是去医院一查,医生郁闷之极:“您夫人还是处女,怀什么孕啊!”闹了半天,他们以为只要睡一张床上,就能怀孕生孩子——估计这二位上辈子就是忉力世界的,把过去的生活习惯带到咱地球上来了——唉,出个国不好玩,入乡随俗不容易啊,看看把这俩孩子苦的!

    说起这个世界的原因,当然不只是猎奇,还因为它跟释迦牟尼佛的母亲有关,跟释迦牟尼佛有次神秘失踪有关,跟佛的弟子神通第一的目犍连把天狼星拿在手里当水晶球玩儿有关,跟中国过去的一个传统节日有关,还跟几部大经有关,所以,专门提出来,以后有机会介绍。

    色世界与无色世界,都比我们的欲世界更加美好,很少、甚至没有我们生活生命中躲不开逃不掉的各种痛苦,生理心理各方面的痛苦都很少,快乐却是多的多,有的地方甚至除了死永远是快乐没有痛苦。甚至连欲世界里的其他世界,大部分都比我们所处的世界条件好,生物的水平也比我们高。作为低层次世界里的低层次生物,我们人类实在是没有什么好骄傲的,我们所见所得所想,范围内容也都是可怜的很。可惜我们大部分人都意识不到这些,还觉得自己各方面都不错,不思进取也不求上进,做起好事来推三阻四,做起坏事来倒是汹涌澎湃不甘人后。

    那么,一定有朋友会问:有什么证据证明存在这些世界?有什么证据证明存在那些生物呢?

    麻烦,我当然不会有直接的证据,因为科学还没有发展到那个程度,也许等到我们发现有许多星球存在生命,与很多外星生命交朋友以后,可以一起找到证据吧。但是目前,我只能给一些似是而非的间接证据,希望能对大家理解起来有用。

    我倒是可以举一个反例子,证明妄自尊大的不只是人类,而是生物的一种类似本能。

    不过,这个例子可能对基督教的朋友不太合适,希望他们不要有意见,不过,估计信基督教的朋友也不会看这篇东西,所以也就无妨了。

    管理色世界的人,住在色世界里面的一个地方,由于他是第一个“忽然”产生的生命,他就以为自己是自有本有的,然后他那个世界里别的生命都是由他化生而来,自己就觉得自己什么都明白什么都能做到,就觉得自己是最牛是“上帝”了。以他能造生物的本事,能造世界的本事,都不知道人外有人天外有天,何况我们人类。

    各个世界的各种生命,并不是一成不变的,而是常常“移民”。既然是“移民”,身上就免不了带着过去生活的一些痕迹,就象“三代才能培养出贵族”一样,暴发户与没落贵族身上,都会保持着一部分“英雄本色”,那么,从那些细微的遗留习惯上,我们就可以分辨出,某个人原来在哪里待过,大概以前在哪个世界生活过。

    比如,艺术家是我们这个世界上的异类——我指的是传统艺术家,对美有追求的那些,现在的所谓后现代艺术家,不在我说的之列——他们总想创造一个“精神家园”,那个精神家园里,有他在现实生活中永远无法实现的一些梦想。他们总想着“回家”。那么,很多时候,他们真的曾经有那么一个家,只是因为各种原因,他们忘了,他们以为那只是自己的想象、幻想了。

    还有一些总是在寻找自己“失落的家园”的人,总是觉得自己心里有一个很美好的记忆总是“在路上”总是在寻找的人。

    那些非常专注与自己的事业与追求,而不怎么在意声名地位或者世俗享受的人,或者好名不好利的人,比如说科学家。

    还有一些有癖好的人,比如洁癖,受不得一点脏的东西,也许就是曾经在一个非常干净的环境里生活过,要不然,你根本无法解释,为什么他们从小就生活在一个很肮脏的环境里,怎么会对环境那么苛刻。

    还有,我们这个世界的人,一般来说,最喜欢的都是欲望,而某些人,不喜欢我们这个世界里大部分人喜欢的东西,对饮食男女兴趣不大,却喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”,喜欢大自然,却喜欢寄情山水,与我们“同命不同人”。他们的欲望比较轻,比较微细,却还是有贪着,虽然他的贪着比一般人要层次高一些。那么这些人,一般来说就是从更好的世界来的,在他的行为模式里,就留下了前世的印记,所谓怀才不遇者,常常是这一类人。

    还有的,喜欢音乐,好的乐声一起,他就忘记了世界,进入了另一个世界。

    有的人,无论如何都不喜欢这个世界,总觉得更好的世界不应该是这样的,似乎自己曾经在另外一个美好的世界生活过,那么也许,他就真的在别的美好的世界生活过。

    那些对美的追求、对美好的追求、对理想的追求,比起世俗的享受更有激情的人,多半都是从更美好的世界“移民”过来的。虽然他们大部分已经忘了过去的事情,但是过去的生活习惯和心理习惯并不能随着记忆的丧失而磨灭。他们当然就会对我们这个污浊不堪的世界,对那些污浊不堪的人,感到失望,他们总觉得自己不应该属于这个世界,想回到那个“记忆”中的故乡。

    我们生活中有一些非常高尚的人,也有一些非常卑劣的人,有舍己为人不怕牺牲的人,也有专门利己毫不利人的人,也大都是不同地方移民过来的,虽然到了一个不够好的地方,却还是带着一些过去的习惯。

    所以,我们这个世界上,有好地方来的移民,也有不好地方的移民,比如那些色鬼、赌鬼、毒鬼,一般都是从一些不好的地方来的,也带来了不好的习气。

    当然,其实我们每个人的身上,都会有好的习惯和坏的习惯,去除掉后天养成的那部分,我们自我反思一下,我们的根性里,有哪些偏好,也就可以大致上了解自己的来处了。当然,这样的反思,与我们日常的反思有些不同,要有些静定的功夫,才能挖掘自己挖的够深够细。

    俺已经奋战了二十二个小时没有休息了,边干活边写几篇东西,已经写到头脑发昏,如果有什么地方写串了,还请大家多多原谅:)当然,如果有什么地方在原有思路上写漏了的,也请大家提出来,我再补充。

    那么,既然有那么多的世界,有那么多的生物,他们还到处“移民”,有的人明显不愿意去不好的地方却必须去,有的人明显想去好的地方却去不了,为什么他们一点“自由民主”没有呢?

    欲知后事如何,且听下回分解!

    元宝推荐:张七公子, 通宝推:中间代码,
    • 家园 一直有个问题

      玄奘如此执着的取经。是不是犯了嗔戒。

      从形式上

      • 家园 呵呵可以先了解一下什么是嗔:)
        • 家园 明白

          很多问题其实是发问者自身的问题,而不是他认为的问题。

          确实对嗔不了解。

          微风兄有合适的入门级别的读物推荐否。

          我还没有翻完你所有的帖子。不知道是否问重复了。

          其实我是觉得玄奘那样的执着,似乎与我们通常对佛,宽厚随和的印象有所不同。不知道是不是我对佛学还是太不了解的缘故,有了错误的概念。我心中自认为的概念。

          谢谢您的解答

          • 明白
            家园 您的问题,我也挠头:)

            合适的入门书,很难找。要不然就是教下的,并不是真谛,要不然就太深。

            佛与宽厚或者不宽厚没关系,那是修养上的问题。与本体无关。

            • 家园 很谢谢了

              似乎我们外行吧修养和品德等同于对佛,或者佛法的认识了。只要如来不贪污腐化,管住了手下人,就值得我们尊重和膜拜的。实际是一种改良版本的清官意识。不知我的联想对否。

              对佛法的研读,看样子和管理企业,日常工作一样,必须身在其中,方可有些心得。而想有大的心得,非大起大落,过山车般生猛的经历不成。至于慧能那样的,则是旷世罕有的奇才。

              外行看东西多少带有自己主观的理想,或美好,或贬抑。还望多包涵。

              个人浅见,佛法对因果律,和由因果律派生的各种变化,当是非常丰富的。种种禅机故事,往往只说明了出人意表的可能性而已。有点象医学里的个案。台上一秒钟,台下十年功。说故事的只是想告诉大家多宗的可能性之一罢了。而想预料,演绎出这些可能性,非长久的学习和实践不可。

              不知佛法,对实践一节是如何看待的。想来,也不是推崇死读书的吧。

              • 家园 说的很好啊:)

                我们习惯于用我们自己固有的想法去看待外界的事物,自然会有许多想当然的地方。

                学佛并不是一门学问,也不是跟其他东西特别不同的一个独立世界,而是探究生命本质的一个方向。

                禅宗公案,不是我们想像的那些,记得以前写过一个东西,大概提了一下,有空会再写一写。

                读书都是见闻觉知,不实修没有用的,禅宗直接否定读书,当然不读书也不行:)

    • 家园 佛经中的龙是蛇,龙族才是俺中国人所说的龙

      在<<图解华严经>>中这个问题有说明,龙是龙,龙族是龙族,龙族并非是龙的族群。佛经中龙其实是大蛇,龙王、小白龙等中国人所说的龙是佛经中的龙族,因此大鹏金翅鸟所吃的是中国人所说的蛇,在佛经则是所谓的龙,但并不是龙族中的龙

    • 家园 这么说来,是不是大部分人都是从阿修罗界移民过来的啊?
    • 家园 两只雄鹂断翠柳,一行白鹭下扬州

      何窗共绵夜漏雨?门沉东西万里愁!

      努力说一点有禅意的东西。

    • 家园 确实是好宝!

      谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

      鲜花已经成功送出。

      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

    • 家园 咋说呢,世人都说神仙好,总有个只是忘不了。。
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