主题：老夏胡说20.咱也公祭一下 -- 夏岗
家园 老夏胡说20.咱也公祭一下 1976年5月去长春出差，5月16日这天，没有什么正经事，就在长春的大街小巷闲逛起来。大约十点多钟，遇到了游街的队伍，只得站在路边观看。这是由几十辆解放牌大卡车组成的长长的车队，每辆车前面站着一位五花大绑的“反革命”，胸前挂着大大的牌子，牌子上写着“反革命分子×××”，划着大红叉子。这些人有男有女，年轻人居多，身后站着全副武装的人，分不清他们是警察、武警还是民兵，因为那会儿都穿一样的衣裳。大喇叭吼得震天响，可我一句也不见，脑嗡嗡的，好像我也在车上，被人捆绑着，正在走向刑场。
车队过去了许久，我还呆呆的站在原地，好久好久才缓过神来。一边走一边在想，这些是什么人？犯了什么法？是拉出去枪毙还是批斗？咱不是本地人，不知道原委。不过看那阵势好像是去刑场，天哪，一下子枪毙那么多！都是什么罪呀？是不是骂了江青一句“破鞋”？或许抄了几首天安门的诗？也许误把印着毛主席头像的报纸擦了屁股？一路上胡思乱想的，逛街的心思全无，钻进了街边一间小酒馆，喝了个天旋地转。
眼下，看着全国各地都在公祭他们那一亩三分地上的名人，搞得像模像样的，他奶奶的，怎么不公祭一下你们那一亩三分地上被冤杀的那些敢于在那个年代放屁吭声的志士仁人呢？感谢网络给了咱说话的地方，在这儿咱公祭一下：三个月以来，在争取民主自由的斗争中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽；三百个月以来，在争取民主自由反对贪污腐败的斗争中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽！ 由此上溯到一千九百四十九年，从那时起，为了反对内外敌人，争取人民自由幸福和国家兴旺发达，在历次运动中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽！
家园 文革期间闲逛街，竟跑到小酒馆，喝的还挺美的 经济状况应该还不错--呵，那时候邓小平代替周恩来主持工作。
家园 那时候的酒好喝啊 俺至今还怀念小时候偷喝的家里收藏的白酒，都不是特别有名的牌子，有河北徐水的"刘伶醉"，河南的"杜康"，还有安徽产的"古井贡酒"，那些酒喝下去感觉入口醇厚，回味无穷，而且舌根感觉到甘甜。现在的酒不管真的假的，老字号还是新产品，就那么会事。这次回国和几个打小的酒友喝，大家的感慨都是这样的
家园 送花 三个月以来，在争取民主自由的斗争中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽；三百个月以来，在争取民主自由反对贪污腐败的斗争中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽！ 由此上溯到一千九百四十九年，从那时起，为了反对内外敌人，争取人民自由幸福和国家兴旺发达，在历次运动中牺牲的志士仁人，你们永垂不朽！家园 支持 一起缅怀
家园 送花 家园 文革武斗中，死得莫名其妙的，不是仁人志士，该不该祭奠？ 家园 花祭！ 家园 刚刚才知道岗翁与棋迷系列的关系 不是一家人，不进一家门。
岗翁似乎应该把文中上溯的时间再向上推至公元1911年为佳，除非您认为在1911年至1949年期间涌现出来的志士仁人都不符合您所制定的“争取人民自由幸福和国家兴旺发达”这个条件。
家园 请您理解 请您理解，我不是那个意思，其实我的意思很明白了，再说就该惹事了。
家园 上了年纪的人，有些是喜欢发发政治牢骚的吧。。。 。。。。。。。。。。。。。。
家园 牢骚也不发岂不憋死！
家园 花一个 家园 已经犯下的错误 您以为要怎么做才能弥补？仅仅公祭就够了？公祭是为什么？对现代社会的作用是什么？展览？
我想教训肯定有了，中国也不会发生这样的事了。再把它拿出来的原因肯定不能是因为要填补自己的不平。西方也不会时不时的展示自己的劣迹吧。现在要这么做早了点，除非“民主”了。
家园 和老夏一起胡说 “在一个没有英雄的时代，我只想做一个人，一个大写的人！”
北岛的诗（凭记忆）。
在那个年代疯狂的人可以心安理得，在经济时代作个弄潮儿，要独立思考的人讲真话的人却惨遭不幸，甚至名字都被主流媒体小心的避过去了。
我认识几个“四五的英雄”，他们生活过得都很一般，思想也没有与时俱进，依然保留着自己的理想和原则。
今天，几乎没有敢于关于国计民生的重大问题上讲真话，讲实话的人几乎没有，所谓专家不过是哥几个、姐几个占领一个阵地，敌人上不来，自己人也上不来，按照利益最大的原则堆砌一些专业术语罢了！真讨厌电视上那些专家的嘴脸！
独立思考的人讲真话的人秉承的是中华几千年文化中的优秀传统。
今天没有了，文化传统飞快地丧失，除了GDP，我们还有什么骄傲的呢？
这才可怕。
无知者无畏，所以才有魄力，败的又不是自己的，老百姓买单。所以才有包天大胆，先占了再说，才不怕报应呢！老子是无神论！
看看反腐的进程，从举报，到办公室被盗，到二奶起义，呵呵。
从居于道义，到利益摆不平而东窗事发。
经济的发展掩盖了文化的沦丧。
清明，还是怀念点什么吧！