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主题:【原创】科人往事之外一篇 生死胡耀邦 -- 萨苏

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  • 家园 【原创】科人往事之外一篇 生死胡耀邦

    胡耀邦当然不是科学院的科研人员,但是他在科学院很有威信。与他同样有威信的,还有一位张劲夫。

    有位在院部工作的老人回忆张劲夫,说他的特点是鼓动性强,为人正直。他曾经坐张劲夫的车在路上汇报工作。中途张忽然让停车。原来他看到路边有个病人,大家围着看正在想办法。张当即让司机开车送病人去医院,自己站在路边继续谈工作,仿佛什么也没有发生一样。

    记得上中学的时候,听到有些长辈谈张劲夫当年在科学院的种种,钦佩之情溢于言表,不禁插话 – 你们干吗不向中央建议把张劲夫调回来呢?

    长辈之一莞尔 – 把张劲夫调回来?你怎么不说把胡耀邦调回来呢?

    哦,我忘了级别的问题了。

    胡耀邦1975年开始担任科学院副秘书长,是因为“五子登科”受到大家的热爱。这个问题,我在其他文章中曾经提到过,认为五子登科是指“妻子问题 -- 解决科研人员两地分居;房子问题 -- 优先分配给科技人员;车子问题 -- 为科研人员开班车;孩子问题 -- 扩大科学院幼儿园;帽子问题 -- 增大了每年提职称的比例。”老先生告诉我错了一个 – 那个妻子问题,解决科学院五百骨干妻子进京指标,是1978年的事情。我漏掉的,是“炉子问题”,为大家解决炉子用煤和开始使用液化气罐。

    这位老先生,曾经参加过胡耀邦去世后的治丧委员会,当时,他听到胡的家属有这样的要求 – 胡耀邦要把自己葬在江西德安共青城,理由对公开的“我死之后,埋在青山绿水间,地点就是共青城。”有一点补充。胡耀邦要求葬在那里,是因为他长期从事团的工作,而德安是共青团诞生的地方。

    对这个问题我进行了一点考证,发现共青团是1920年在上海诞生的,所以老先生的记忆可能有误,德安不是共青团的诞生地,而是红军少共国际师的诞生地。胡耀邦长期担任少共国际师的政委(由少共中央儿童局书记转任),可能这才是他选择德安作为埋骨之地的原因。

    当时就胡耀邦的具体葬址还有一个斟酌的过程。

    最初,是准备葬在当地一个风景优美的公园中。家属不同意,他们根据胡耀邦一贯的习惯,说这个不是好地方。因为德安是个不大的城市,公园也不大,如果放一个墓,要占去好大一块地方。公园是老百姓休息玩乐的地方,放一个墓占好大地方,人家什么心情么。

    第二个建议是放在林场,这会家属接受了,但是又不主张砍树。胡耀邦生前很重视种树,为他修墓把树砍了,他不会高兴的。

    结果家属去勘察,不占林地农地,选了个光秃秃的小山包作墓址。

    按照风水说法,孤山于子孙不宜,但胡家人对此好像不怎么在意。于是将小山包顶部平整,改为墓地。这时候胡家提了一个唯一的“额外要求” – 请求在胡耀邦墓的旁边修一个亭子。理由是如果有人来看,当地气候很热,希望有个让人休息乘凉的地方。

    过了很多年,这位老先生出差去江西,顺便去祭扫一下胡耀邦的墓地。

    这一去感慨甚多。

    胡耀邦的墓并不大,但是由于他的墓在这里,当地人在周围种了很多树,几年过去郁郁葱葱,将墓地所在的小山和身后的山岭连成了一体,俨然一个风景区。在墓地上看小丘是孤立的,但略远一点看来,前面是浩荡的嶓阳湖,后面青葱的山岭环抱,墓地正在山水之间的交融之点,气派端的非凡。孤山的“孤”根本就看不出来了。幸好胡耀邦是无神论者,否则大家不免猜测这难道是传说中对风水的改格?

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    胡耀邦逝世十周年时,家属所献花圈

    老先生祭扫了胡墓后,感到墓地颇有些奇怪,转了一圈以后,终于根据他的职业习惯找到了感觉 – 这个墓从空中看,分明是个问号的形状么。

    胡耀邦的墓做成问号形状,是什么意思呢?他要问什么?

    吃饭的时候,当地的同事见他若有所思,忍不住询问一番,老先生就把自己的疑问说了出来。

    那位同事大笑,说果然是从北京来的,见识不凡,不过啊,你还是没看懂啊。

    你再看看,这问号有毛病没有?

    老先生再看,道:是有毛病,没有下面那个点阿。

    对了,那位当地同事告诉他,这墓地的确象个没有尾巴的问号,其中自有一份含义。

    这是因为很多干部都有贪污腐败,以权谋私种种问题,那么,胡耀邦生前有没有这类腐化问题呢?

    人家说,答案就在他的墓地里。他的墓设计成这个形状,就是告诉大家这句话 – 盖棺论定,我这里“问题一点没有”。

    我不是要问什么,我是要告诉你我的风骨。

    这份清廉,或许就是胡耀邦一生最值得宽慰与荣耀的事情吧。

    [完]

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    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 胡是一个具体工作作得很好,把握全局就有点力不从心
    • 家园 耀邦同志是个好人

      人无完人

    • 家园 上花,瑕不掩瑜

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    • 家园 胡耀邦同志永垂不朽

      噪音终会散去。

    • 家园 胡公永垂不朽,公道自在人心

      胡公永垂不朽,公道自在人心。

    • 家园 del
    • 家园 这境界啊,高山仰止。另外,建筑师也很让人敬仰。
    • 家园 比较讽刺的是

      号称一生清廉的,死后却修了个估计是共产党人里有史以来占地面积最大的个人陵园。这笔钱总不会是他家人自掏的腰包吧。当然,这不一定是他的本意。

      • 家园 本朝传统吧

        伟大的唯物主义的革命领袖死了还不是弄个木乃伊供大家瞻仰。究竟是不是他本人的意见,我看未必见得。缅怀先总理的高风亮节。

        • 家园 老毛应该没那么傻,他要把尸体留下,很可能日后被伍子胥似的人物侮辱

          他自己应该清楚。当然也说不定伟大的唯物主义的革命领袖不在乎被伍子胥之类的人物鞭尸泄愤。

          • 家园 主席是第一批在火化上签名的国家领导人之一。

            也曾几次开玩笑说拿遗体喂鱼得了,因为吃鱼吃得太多,要补偿。

            逢毛必反分子当然习惯性无视这些事啦。

            我也希望主席能入土为安,但起码在十年间看不到这个希望。如果这个社会仍是充满不稳定,主席的遗体就不可能移开。另外,尽管GCD是无神论者,但很多中国人仍然是很迷信的,万一移开之后发生什么问题,这个责任谁承担?为了人心的稳定,即使弄个假的也要放在那。

            所以么,有人认为中国强大了,富裕了,民主了,主席就会被鞭尸了,这个想法很天真。

            依中国人的传统思维,我看强大了富裕了,那是更不敢动了。中国人的内心深处,是渴望着祖先的庇护,主席纪念堂就起到这么个作用。

            主席的纪念日在现下社会是一个禁区,被认为会激化社会矛盾,被官方主流媒体所刻意忽略。但是……当社会矛盾真正得到缓解,依中国人“祖先在天有灵,请保佑后人”的思想,主席遗体和纪念堂非但不会被遗弃,反倒可能会成为一种国家祭典,就像历代王朝祭祀祖庙一样。

            扯句题外话,我现在还挺爱用“主席很灵”来恐吓那些顽固不化的辱毛分子,提醒他们八九时天安门广场发生过什么事,印尼海啸是哪一天,自己不长口德也想想自己的家人会如何吧,往往还真有奇效。

            • 家园 唉,西方伟人,死后可以停灵在教堂里

              共产党人是无神论者,进不了教堂,于是弄了些个纪念堂出来,倒也算是某种程度的继承了传统。

              问题是东方国家,不走大脑就学来了,结果未免可笑。中国的传统是讲究入土为安的!对于主席的遗体,这个木乃伊处理法,无异于永世不得超生的诅咒!

              既悖于礼,又悖于逝者遗愿……恶毒啊!

              • 家园 我也赞成让主席入土为安,但目前的形势万能办到,比较折衷的方案

                我建议就地安葬,就安葬在纪念堂地下。群众依然可以来拜祭。

                中国人的信仰其实是对祖先的崇拜,这也是凝聚中国人的一个办法。

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