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主题:从没想到的东西方文化交流成果 -- 江城孤舟

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  • 家园 从没想到的东西方文化交流成果

    中华文化,博大精深,源远流长,上下五千年的历史,为人类文明创造了无数宝贵的物质财富与精神财富……这虽然是常用的开场套话,但是还是能给每个中国人带来种民族自豪感,当然,也包括我在内。

    中国有四大发明,于是就有许多人推而广之,寻根追源,日常生活中的许多其他发明成果,许多时候也就被国人算在本国头上了。比如说冰淇淋,就有人拿出《诗经·豳风·七月》里的诗句“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”,说咱们早在周朝,就已经储存冰块以备夏天使用,可以算是冰淇淋的始祖了。

    这虽然有点不靠谱,但是有人说:到了北宋,汴京市街上应市的就有‘雪泡梅花酒’和‘雪泡豆儿水’。1292年,在马可波罗游历中国后写的《东方见闻录》中,记载他将在大都最爱吃的冻奶的配方带回威尼斯,并在意大利北部流传开来。至一六六○年,意大利人才在巴黎开设了第一家冰淇淋店。

    按照这么说,冰淇淋实际上也算是东西方文化交流的成果之一了,虽然还有种说法是说公元前4世纪左右,亚历山大大帝远征时就用山上的冰雪将水果或果汁冷冻后食用的。但是,现代意义上的冰淇淋的确是出自西方,又随后重新传回到国内的,尽管哈根达斯出过骇人的卫生问题,还是有很多人花钱去尝个洋味。我在想如果我开个冰淇淋店叫“凌阴”的话,不知道一天能卖出几个钱。

    同样在马可波罗游记中提到的还有蒙古骑兵携带的奶粉,装在皮囊里,经过马背的颠簸,就能与水充分搅拌,重新变成牛奶。不过他似乎不清楚这玩意的配方,所以我们也很难说以后欧洲的奶粉是否受到过东方的启发。总之我们现在喝的奶粉也是西方科技的结晶。

    马可波罗留给西方人的,据传还有那著名的比萨饼,也据说这实际上是模仿中国烧饼,只是把馅放在了外面而制成的。我不能证实这个说法的可靠性,不过必胜客利用许多国人崇洋媚外的心理,硬生生把个外国烧饼打造成了高档餐厅,让人们忘记了它的快餐本质,这才是令人佩服的地方。

    好吧,说了不少西方的,现在把目光转回我们东边的邻居——日本,日本从中国学去很多东西是没错了,不过据说日本人有把正常事物搞成变态的本事,所以诸如和服、相扑之类的玩意,想重回国内是不太可能了。不过也有传回国内并在日常生活中起到重大作用的例子,比如说盒饭,还有一次性筷子。

    见过一种说法说当年织田信长在行军时给士兵配发定量米饭与咸菜,算是盒饭的始祖,我认为这恐怕与“凌阴”一样不靠谱。不过又说到江户时代日本已经出现盒饭和一次性筷子,这倒是很可能的。

    筷子是日本从中国学去的,但是又被改良以后重新返销国内,并随着盒饭一起,适应了中国改革后快节奏的生活方式而大行其道,也足以令人沉思。

    说了这么一堆,该说点我自己的专业了。众所周知埃及是比中国资格还要老的文明古国,如果到埃及去游览,带回的特色纪念品实在能让人感到新奇。不过无心之中,我却发现了一个有趣的破绽,这个不像埃及斋灯“Made in China”那么初级,真真切切是东西方文化交流出来的结果,而且时间也不长,就在这短短的几十年间。

    是什么呢?就是这个——

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    外链图片需谨慎,可能会被源头改

    埃及的纸莎草画。

    以下简介出自百度,我懒得自己写了,您只要注意看我用红字标出来的部分就行了。

    在埃及,无论是在机场,还是在旅游景点或工艺品商店,您都可以见到一种特殊的画。画的纸张有些发黄,发皱,却柔韧有余,富有弹性;入画的有金字塔,埃及古代的各种神祗,也有名目繁多的吉祥物和田园风光等,画风古朴、简洁而凝重。这种画便是堪称埃及文化瑰宝的纸草画。

    纸草画的纸张是由纸莎草制作的,被称为莎草纸或纸草纸。古埃及人很早就学会了用纸莎草做纸。国际学术界有人认为,这种纸比中国发明的造纸术还要早许多年。不过,我国蔡伦发明的纸张传到埃及后,由于成本低,质量好,书写和携带方便等,渐渐取代了莎草纸。

    人们通常以为纸莎草已经绝种。然而1968年,埃及农民在西奈半岛的奈特隆洼地偶然发现了近30棵野生纸莎草,学者们意识到,他们有机会恢复这种消失2000多年的文化传统。

    成功仿制纸草纸的,是一个名叫哈桑·拉杰布的埃及人。他曾是埃及驻中国的第一任大使。拉杰布从小就对古埃及文化感兴趣。1968年退休后,他潜心研究莎草纸制造技术,终于如愿以偿地找到了古人的方法,使古埃及这一文化精粹得以重见天日。

    普通莎草纸的制作方式是用切成一截截的纸草茎,削去上面的青皮,把芯用刀子剥成一条条的薄片,放在一块白色的亚麻布上,用木碾一遍遍象擀面一样压制。然后,要泡在水中48小时。

    取出后,去糖,再放在亚麻布上,再用木槌敲打,紧接着,再放上一层薄片,如此反复。最后,用重物比如石头压在最上面,“自然晾干后,等48小时再取出,就成了米黄色的纸张,也就是纸草纸了。”

    可是,在我们阿拉伯语界的老前辈的笔下,却有另一种说法:

    “当游行队伍浩浩荡荡经天安门广场走进正义路,经过埃及驻华大使馆时,同学们用阿拉伯语大声地呼喊这两句口号,表示中国人民对埃及人民的声援时,埃及首任驻华大使哈桑·拉加布站在高高的围墙后面微笑着向我们频频招手。他听懂了我们呼喊的口号,那是中国人民发自肺腑的声音。顺便说一句,哈桑·拉加布大使在华期间,受到中国造纸技术的启发,将这一工艺带回埃及,研制出了模仿古埃及法老时代的纸草画。现今,凡到埃及旅游的人,无不买些纸草画以为纪念。

    看完以上段落后,我并不怀疑今年已经70岁的老前辈回忆的可靠性,所以不由得看了一下自己家里保留的几张纸草画,暗自揣摩它会贬值百分之多少……

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    • 家园 历史上的莎草纸是编织的,和中国的纸不是一回事。成本很高

      那玩意太费工,只能给少数贵族玩。后来古埃及文明被消灭后,传统的莎草纸就消亡了。至于现在的仿品,是利用中国古法造纸术重新发明的,和传统的东西不是一回事了。

    • 家园 这就是自卑呀

      纸莎草是不是只产于埃及,中国没这种植物吧。

      • 家园 不过这个重新发现,也的确有可能受了中国造纸术的启发。

        以前的工序大家都不知道了,谁也难说这种仿制的工序就是当初的作法。这个捣制,有点象中国造纸术的,他又在中国做过大使,受影响之说,也不是没有道理。

        • 家园 这也太没谱了

          这种埃及纸我有,和中国纸明显不一样,基本就是极薄的草片(就像刨木头的刨花似的)按纹路一层横的一层竖的很整齐压在一起的。没有用中国纸捣烂煮烂的办法。纸质很硬,反正根本不能擦屁股就对了。我看与其说他是学中国造纸,还不如说他学做三合板呐。

          • 家园 他肯定是想仿制古代纸的了,外观上也不能象中国的纸呀。

            但是,古埃及的时候就一定是放在亚麻布上铺薄片,一层一层压大石头的吗?古代的方法早已失传,何以见得就是这个程序?

            中国的造纸我记得好象倒是把纸浆一层一层摊在布上,等干了以后再揭下来的,我感觉这个步骤很象。

            • 家园 “纸浆”

              这个是中国造纸法的关键,先得把纤维化成“浆”。这个所有说中国造纸的书里几乎都提到这一点。现在做的埃及纸看不出有这一步,因为纤维的纹路太清楚太整齐了,显然没有做浆这一步。

              这位重新搞出埃及纸的人自己从来也没有提到过学中国造纸。他是从中国回到埃及后过了很多年才搞出来的,而且那时还是商业机密,造埃及纸至今也是其家族垄断,倒是“阿拉伯语界的老前辈”到更清楚他是哪里学来的?我倒不认为他有意说谎,这种以讹传讹的事太多了。再说了,中国造纸术全世界都知道,埃及纸失传就是因为阿拉伯人抓的中国俘虏把中国造纸术传到了埃及才取而代之的,他要学也没必要非得等到中国当大使才学啊。

              埃及古法失传,此人来过中国,所以就是仿中国纸,这个说法太没谱。

              • 家园 只是可能而已,这个很难讲的。

                毕竟凭空复原古代技术,有可能借鉴现有的方法。新中国成立后,公开了好多传统技术,好象日本的造纸就是那个时候从中国学去的。难说当时的埃及大使没有参观过造纸的流程,有个印象,然后不自觉得参考了一下。

    • 家园 中国人自从某年开始有个恶习

      一切发明创造都要在中国寻出个根来

      还要盲目夸大一些东西

      不知道多少人和我一样小时候学过“万里长城是在太空中回望市唯一可见的建筑物”?

      前阵子听台湾相声,相声瓦舍的《影剧六村》,里面也有这句,这下好,还真不知道出处是哪了

    • 家园 好文要花
    • 家园 有意思,花之
    • 家园 知识丰富又写得从容不迫,心态平定,佩服佩服。

    • 家园 这哥们的事迹俺以前也读到过

      好象是本八十年代出的游记散文集里提过,作者大多是些外事人员,文化界出去交流的,有的写的不错,有的睁眼说瞎话,这个印象是有一篇作者经过苏联和芬兰,丫楞说芬兰人民生活在水深火热里,那时候二战早结束了。

      那个埃及人的事绩就在那书里,好象阿拉伯蚕豆的引进就是周总理当年去他那蹭饭时拍板决定的。俺记得这人是因为第一次知道还有比中国更早造纸的。不过俺在卢浮宫隔着玻璃观察的结果,现代造纸的源头算中国没错,草莎纸的纤维布局明显和现代纸张不一样,俺都怀疑是跟草席一样编出来的

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