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主题:【讨论】中国少数民族的演变 -- douerdu

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  • 家园 【讨论】中国少数民族的演变

    一直对这个问题比较感兴趣,所谓的少可能只是表面的现状,我们这些汉人到底有多少“少数”的基因可能没有人能说的清楚。依俺家现存的家谱到俺是十七代,清朝湖广填四川由广入川开始,再那之前无处可考。虽然和谐的最佳途径是混血,混它个天翻地覆,混它个迷迷糊糊,还是有点好奇,想到所谓的华夏民族,近5000年来不知道还有几分是正宗汉人的血统。下面是收集的几个与汉族相关中国主要少数民族资料,希望大家补充:

    匈奴:西主体在东汉时期被汉人消灭,剩余部分西逃至欧洲,与马扎尔人融合,构成今天的匈牙利人。阿拉提子孙中的一部构成保加利亚人主体;东匈奴降汉被置漠南,分南北,南同化,北后反被汉鲜卑夹击而灭。漠北的匈奴人,据估计约占全部匈奴人口的百分之四十,混进了鲜卑;羯:匈奴的一部分,在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人,导致羯族灭种。

      东胡:秦时被匈奴灭亡,之后分成两大部分:乌桓和鲜卑。乌桓:被曹魏消灭。

      鲜卑:东部鲜卑经过檀石槐、轲比能等部落联盟时期,后来发展成为慕容氏、段氏、宇文氏;期间在辽东和中原分别建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国,为拓跋鲜卑所灭,宇文氏则在百年后建立北周。 北部鲜卑主要是指拓跋鲜卑。拓跋氏建立代国,后又建立北魏,并统一北方,兼并其它鲜卑诸部。西部鲜卑主要由河西秃发氏、陇右乞伏氏。拓跋鲜卑汉化的最彻底,注意这些姓氏:拓拔氏改姓元氏、独孤改姓刘、步六孤改姓陆、丘穆陵改姓穆。剩余的演化为柔然。

      柔然:吸纳在大漠南北残存的匈奴、鲜卑等族,后为新兴的突厥族所败,汗国覆亡,迁入中原的族人同化於汉族,残存於漠北的则融入突厥。部分后代分化为室韦(蒙古)和契丹的祖先。

    突厥:北方大草原先后为属於突厥语族的突厥、铁勒、回纥所控制。突厥原住於阿尔泰山南麓,是匈奴的后裔,势力最盛时,其疆域,东起辽东,西至中亚咸海,北抵贝加尔湖,威胁隋唐帝国。分裂为东西突厥,东突厥控制漠北草原,西元630年为唐帝国所灭。 突厥控制阿尔泰山以西,於西元659年也被唐所灭。东突厥族众降唐,被安置在今鄂尔多斯草原。很多都融入汉族之中,他们分别改姓浑、张、薛与汉人无异。西突厥也有降唐迁入中原的, 其中一支沙陀部被安置盐州;突厥亡后,族众除融入汉族外,一部分归附回纥,成为回纥族;一部分西迁至今阿富汗,在中亚建立塞尔柱突厥王朝及奥斯曼突厥王朝。回纥:主体由丁零人构成,融入了铁勒和高车人的一部分,在唐朝时期,将突厥主体灭亡。回纥生存到现在,即使今天的维吾尔族。其他一部分在草原中,融入室韦部落中,后来成为蒙古族的一部分;而在河西的回纥为西夏所败,但余众仍留居河西,明代称为撒里畏吾尔,今日称为裕固族;

    氐,羌。氐人一直和汉人聚居,有自己的语言,却没有文字,通用汉字和汉语,所以氐人很快就被融合在汉人之中,少部分融于羌族或吐蕃。羌族发源于青海河湟地区,和氐人一样有语言没文字,被汉人征服后,通用汉字。经过南北朝的风光后,氐不复存在,羌残余的未被消灭或同化的羌族人辗转于汉藏边境,苦苦生存,最终在川北阿坝地区,找到了一块容身之地,一直幸存至今。吐蕃:也就是今天的藏族,是古代羌族的一部分。另一部分党项羌族的一部分建立西夏。后被蒙古人灭亡。

      契丹:起於今内蒙古东边的老哈河流域,唐朝在此设松漠都督府。他们乘回纥衰败而起,耶律阿保机统一契丹各部,於西元916年称帝,东灭渤海国,西服回纥,北臣室韦,南入长城,建立辽朝。契丹人成为女真金朝子民;一部分称大贺氏的契丹人徙居呼伦贝尔,又称为达呼尔,后来也有不少徙居中原,改用汉姓,老国代胡格金台即达呼尔遗族。另一部分契丹人则投靠蒙古或西夏,西夏为蒙古灭亡之后,这一支契丹人也融入蒙古族。有一部分契丹人随蒙古大军南征云南大理国,后来落籍於大理施甸、保山、腾冲、永德、龙陵、西双版纳等地,现有十五万人,以姓阿、莽、蒋为多,有些人家至今仍供奉耶律氏牌位,甚至还有一部分从云南搬迁到台湾的。元朝灭金之后,金统治下的契丹人,被元朝列为「汉人」与汉族杂居,融入汉族。来台的契丹后代可考的,以吴、张、何、陶、白、黄、贺、胡、金为显族。 剩余的西逃到中亚,与当地人融合,成为中亚人的一部分。

      女真:女真族分布於今西伯利亚东部,库页岛、伯力、黑龙江一带,南到今东北松花江、牡丹江。唐朝在此设黑水都督府。辽朝成立时,臣服於契丹。辽人灭渤海国,将渤海人迁走,渤海人或逃至高丽,或逃入中原,成为高丽人或汉人。女真人遂迁至渤海故地,其分布遂扩至今辽宁南部。女真乃移徙大批女真人、契丹人、奚人於中原。这些移入中原的族众,在金亡於蒙古的元朝之后,均被视为「汉人」,与汉人杂居,迅速汉化而成为汉人。据估计,当时居住在中原的女真人约有二百万。至於留在东北约也有二百万的女真人,元亡之后,明朝设卫所羁糜统治,满清建国之后,改称满人。而居於内蒙的四十万女真人则归附蒙古,成为蒙古族的一部分。闽南的粘氏宗族即为女真人,民国成立之后,满人多隐蔽身分,改用汉姓,或姓金,或姓罗,甚至自称是汉族。

      蒙古:为先秦时东胡的一部分,由鲜卑,经室韦,混了N次的血演化而来,一直生存到现在。

    总之的来说,中国古代著名的少数民族,多已在历史中消失,如匈奴、鲜卑、柔然、回纥、突厥、沙陀、契丹、渤海、女真、羌、西夏等族,他们除了极少部分迁徙到境外,如北匈奴迁到中亚、东欧,西突厥迁到中亚之外,主要的部分则因迁入中原,与汉人杂居,而融入汉族;另一部分则彼此融合,如匈奴融於鲜卑,匈奴、鲜卑融入柔然,柔然又融入突厥,突厥又融入回纥,契丹则融入蒙古,渤海则融入高丽,女真也融入蒙古,羌人则融入吐蕃;甚至还进一步转成新民族,如回纥演变成今日维吾尔族,女真族演变成今日的满族,室韦、突厥、契丹、女真甚至加上汉人演变成今日的蒙古族。

    • 家园 就鲜卑汉化改姓那里,过于简略了

      即便是拓拨部,各支所改的汉姓就有数十个,再往少了说也起码有20+。

      碎片本家的姓氏,就是鲜卑改的汉姓。

    • 家园 这个我看过
    • 家园 请教下,现在是否一般认定阿提拉的游牧民族就是匈奴

      一般以公元89年窦宪击破北匈奴为汉匈战争终点,北匈奴被迫西迁。而匈奴出现在东罗马帝国面前已经是公元4世纪的事情,阿提拉即位于434年,随后横扫欧洲大陆。

      匈奴这样的游牧民族没有文字记录历史,其300年间的迁徙也模糊不清。不知道是如何判断阿拉提的部落就是匈奴人,难道只因为他们自称为“匈人”。

      • 家园 还有些比如他们自己的传说,外貌特征一类,另有战术,装备等等

        确实证据不很充分,不过一般看法就是这样。我还是赞同这个观点的,不过他们在迁徙过程中,肯定也混杂了不少其他民族的血统。

        还有说匈牙利人就是匈人之后,这说法也是争议颇多。有期国家地理,还专门报道了生活在匈牙利某一个村子的人,说他们是匈人直系后代。照片上看,那群人真的很与众不同,脸圆圆的,给人一种比较原始的感觉,根本不像西方人,但也不像蒙古人,倒是跟中亚人略有点像,但差别还是很大。

        这种长距离的迁徙,也不是不可能。鲜卑人除了入藏以外,据说也有西迁的,但结局不知。另外,查理曼征服的阿瓦尔人,也有很多人认为就是柔然人。后面的突厥、蒙古,那尽人皆知了。

      • 家园 突厥和塞尔柱突厥也是如此

        很多人认为十一世纪出现在西亚的塞尔柱人根本是假借了突厥的威名,本来甚至可能都不是突厥人而只是依附突厥的一个小部落

    • 家园 关于古民族,我读到的有些不一样

      契丹:据说现在达斡尔族是契丹人的后代,除此之外在云南保山,施甸还有所谓的“本人”据说也是契丹人的后代。

      女真:唐以前那块地方的人成为肃慎,唐朝时今东北广大地域的类似民族称为靺鞨,跟女真有重叠,单从发音上看,像肃慎,诸申什么的称呼可能跟女真都是同源的(即“Jurchen”)。满族是十六世纪在建州部基础上形成的一个新民族,虽然很大部分来自于女真,但窃以为不能跟女真等同,女真有不少后代严格来说不能算满族,比如甘肃现在残存的完颜部后代,而满族有不少来源是汉人,蒙古等等,也不等同于女真。

      鲜卑:有人说现在的锡伯族是鲜卑人的后代,现在他们说满语,但东胡,夫余,肃慎这三个古民族都是通古斯系民族,可能在文化乃至血统上本身就不大好严格区分吧。(大概这也是为什么李成梁这个高丽人其祖先有女真味的名字,高丽人有部分是古高句丽和渤海人的后代,而这两种人都跟夫余有关系)。此外,现在的土族,其祖先吐谷浑也是鲜卑的支系之一。

      党项羌:有人认为其中最强的拓跋氏其实是鲜卑人后代,可能党项确实兼有古羌人和鲜卑人的成分。现在的裕固族被认为是党项人的后代之一,还有四川西部的木雅人,现在划为藏族,但藏族人不承认他们,他们有自己的语言。

      氐人:一般认为氐人和羌人巴人都有混血,他们的后代可能分布在现在的川西北到大巴山一带。而川西的白马人,现在划为藏族,但他们不与其它藏人通婚,而且有自己的语言,不信藏传佛教,有人认为他们是氐人后代。

      感觉可能真的要从语言人种等等上细分的话,咱们国家远不止五十六个民族。

      • 家园 我国的民族识别还是很认真的

        最初全国报上来的民族有两百多个。

      • 家园 你看到这个和我的了解比较一致。

        楼主那个比较差的远。

      • 家园 现在还有个传说中的“青衣族”,让我感觉像是什么神秘组织。
        • 家园 穿青人问题,是中国民族识别的著名公案啊

          先要说明下:下面马甲老大说“青族”,应该是自称而不是国家民族识别认定的结果,因为这个问题在五十年代就有结论了。

          “我们的民族识别工作是很细致的,这可以对贵州穿青人的民族成份的识别为例来作一点说明。所谓穿青人,住在贵州西北部,有二十多万人。他们是汉人,但要求承认他们是少数民族。他们的理由是:过去他们有‘老辈子话’,是跟当地汉语不同的语言;他们在乡间有一大片村子,形成自己的聚居区;他们有不同于当地汉人的信仰和风俗习惯的特点;他们的妇女有不同于当地汉人的服饰。对于他们的识别工作,首先从语言分析入手。原来他们的语言就是贵州人普遍使用的汉语,是汉语中的一种方言。所谓‘老辈子话’,跟早年江西、湖北、湖南通行的汉语是有渊源的。但说汉语的并不一定就是汉族。于是查阅历史文献,证明穿青人的祖先是明初随军迁入贵州的民户,因得不到土地,不得不向当地彝族租地,当彝人的佃户。因此,他们的社会地位地下。但因文化水平和生产技术水平未被彝族同化,保持了汉族的民族特点。明末,到贵州游宦经商的人渐多,形成了聚居区。这些人社会身份高,看不起先来的汉人,逐渐形成所谓穿青人和穿兰人的对立。解放后,穿兰人登记为汉族,穿青人因怕吃亏,不愿登记为汉族,希望被认为少数民族,从而得到照顾。在全国人口中占绝大多数的大民族中,居然有一小部分人不愿承认自己是汉人,这是我们很难加以想象的。经过这次识别,穿青人的识别问题解决了。”——摘自《中国通史》第一卷,41-42页。

        • 家园 “青衣族”就是原先的“青族”,现在属汉族

          我写过一个段子讲这事,可以参考

          [URL=]【中国文化遗产日征文】屯堡人、穿青人和南京人[/URL]

        • 家园 似乎就是布依族的别称吧,古代蜀国还有“青衣羌”

          现在还有地名叫青衣江来着。

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