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家园 【原创】天国志 翼王世家(四) 经略江西 太平天国乙荣五年秋，达开提师援庐，与周盛传、周盛波练勇相战，屡挫之。旋以湘军纠重兵复图武昌、九江，乃再总师干，回援上游。
九月，达开自鄂城登岸，道金牛镇往崇阳，而遣张子朋统水师上驶，以固武汉江防。又约武昌守将韦俊南攻，拟夹击克敌。二十八日，亲督所部攻崇阳四十里外之壕头堡，阵斩悍将彭三元、李杏春，尽歼罗泽南属守军。罗泽南闻警自崇阳往援，途闻败讯，不敢复膺其锋，竟引军急撤，连夜弃崇阳，奔与李续宾合。曾国藩“剿崇、通”而“接武、汉”谋遂不成。
然韦俊两挫于羊楼峒，鄂围势难骤解。达开思国藩重兵尽出，所在江西必定空虚，且赣省毗连六省，广出米粮，兼有粤东天地会可引为助。与其相持鏖战，不若避实击虚，攻其之所必救。乃分军若干合韦俊守武昌，而自领精兵万余，下月败湘军于通城，由是挥师入赣。
十月中，达开越幕阜山抵义宁，设计伏杀清赣州总兵刘开泰。十一月初取新昌，复据上高，收天地会众三万，编为花旗，名将周培春等附之。
天军于癸好三年尝攻南昌三月不克，是达开此番谋赣，不欲急攻省会，不思直指南康，而拟先收旁郡，遍置乡官，邀结士民，期以相助，因粮因兵，渐蔓渐广，先落其枝叶，再撼其本根。乃分道图之，以赖裕新统北路，胡以晃、黄玉昆统南路，而达开自领中路，以张遂谋为先锋，迭克临江、樟树、万载、新淦、吉水、永丰而攻吉安。时天军屡掘地洞，以棺载硝轰城，而守军负隅顽抗，先穴城内地以销其焰，至四五举而不能破。丙辰六年正月二十三日，大雪纷弥，翌口积雪愈两尺，达开亲抵城下，谋以屯宁式安地雷于西城。二十五日黎明，地雷引发，骤轰塌城外十丈。守军不胜御堵，城遂下。清将按察使周玉衡，知府陈宗元，知县杨晓昀以下俱歼。天军复自吉安出兵，分取府属诸县。
先是，湘军解九江围回援，陷樟树镇。樟树者，西近瑞州、临江，东接抚州、建昌，系赣江两岸之关键，省会南昌之咽喉，为谋赣之所必争也。然达开以湘军屯精锐于樟树，非重兵难复，而吉安未下，分兵则势弱，乃全力图吉。及克吉安，旋将主力回师。
丙辰六年二月初九，达开督军抵临江。十三日，分占乐安。十七日，渡樟树河，与湘军相峙横梁。时湘军以周凤山统陆师，彭玉麟统水师，并本省兵勇守樟树。(本注：天军于湘赣一线重设关卡，玉麟侨乞者行七百里至南昌)翌日，湘军往攻，天军退之，伤毙多人。十九日，天军大举攻樟树，周凤山、彭玉麟分路御之，达开乃分兵抄东路迂回，前后夹击，湘军大溃。樟树既克，乃令乐安之军北进，二十一日据抚州，复据金溪、建昌、宜黄，达开亦将本军占丰城、进贤、东乡、安仁、万年、乐平等处。
乙荣五年十月，天军于江西裁得一府二县，及达开入赣，连下七府四十七县，比丙辰六年三月，实据赣省八府四十六县，其根本之地若瑞州、临江，膏腴之地若抚州、吉安，皆易帜。赣省大部已入天国版图。
樟树本南昌之咽喉，樟树失而南昌危，省城人心大乱，夺门奔走者相践以死，当是时，自南昌城外数十里之章门，西抵湖南，北达鄂省，皆天军帜。南昌以外，赣省止广信、绕州、赣州、南安犹为清土，余皆天军占之。而赣州、南安偏处南隅，遥难相顾，广信、饶州亦时见天军出没。省城势成坐困。国藩与各官聚议为城守计，盈庭终日，究无良策，而江西官绅，人人目笑讥之。国藩无奈，募死士蜡丸隐语，乞援于楚，然前后死者百辈，鲜得脱免。国藩悲道途之久梗，叹呼救之无从，中宵念及，梦魂屡惊。自谓其困实军兴以来所未见。
初，达开分军占乐安，逼抚州，国藩以赣事急，欲调罗泽南攻武昌之军回援，然胡林翼、罗泽南以前功不可尽弃，未允之。樟树战后，国藩急调湖口、青山水师回援，比抚州为天军陷，湖口援军困于抚州，湖南援军阻于萍乡，俱不得进。国藩惶急，乃上奏清帝，乞调罗泽南军，曰：“与其顿兵坚城，攻遥遥无期之武汉，又不如移师腹地，救岌岌将怠之江西。”罗泽南进退维谷，日夜忧愤，督战益急，竟直冲武昌大东门下，至左额中弹，重伤而毙。胡林翼知武昌难下，乃分兵四千援赣，武昌之围遂缓。至是，湘军将亡兵残，时人作诗讥之：“破锣倒塔凤飞洲，马丧人空一个留。”(本注：锣即罗泽南，塔即塔齐布，凤即周凤山，马即马济美，留即刘于浔)。
值此之际，国藩枯守孤城，一筹莫展，书信阻隔，望援不至，而所部饥疲溃散，饷源日竭。如达开蹑败军之尾攻省，成功指日可期。比南昌克服，国藩成擒，赣省全境传檄而定，继挥师入湘，规复两湖，江南大局是可期矣！
然东王恰当此际飞檄达开东返，谋解天京之围。达开接诰谕，望省长叹：“放虎归山，后患无穷矣！”或曰：“吾观曾氏将兵，不过尔尔，先败于湖口，复败于九江，今又踌躇南昌，殿下何多虑尔？”达开曰：“曾氏非将兵才，实将将才。其虽不以善战名，然谋画精严，几无隙可寻。而犹能识拔贤将，北朝上下，无可匹者。故予恐一朝纵之，祸将未可期也。”奈天京急召解围，惟以黄玉昆留主赣事，自将兵马三万返京。国藩竟得脱矣。
达开初入江西，兵止万余，得以数月建此奇功，实多仰民助也。
达开于天国诸王中，仁义爱民之誉素著。昔江宁吏胥之留用于天京者尝议，凡死刑必经翼殿刑部盖印，方可提人，冀以减杀戮。故曾国藩谓“贼渠以石达开为最悍，其诳煽莠民，张大声势，亦以石逆为最谲”，骆秉章谓之“能以狡黠收拾人心”，《华北捷报》赞其“不嗜杀人，一意保民安民，深为军民共敬”。
夫达开之入赣，所到皆张榜安民，昭天国救民讨虏之宗旨，谕士农工商安其业。缉盗贼以安乡里，禁屠耕牛以安耕作。又颁条规若干，令各处佐将告示当地，咸使四民知之，以便按法究治。其文若：
“凡有谕令及民者，民当随即遵谕筹办，随即举著忠厚之人前来圣营大具衙门禀复。一免干违、二杜伪端。否则犹恐或有假冒之弊，为害民间。尔民等必须如此，方能辨明，切不得以伪为真，以真为伪，更不得延越违限，自干问罪。至某乡里、某姓氏，所捐进贡粮饷、马匹、金银若干，务要端柬历明，或亲赴营呈收，成交众户举办贡献之首事来信呈收，以便发给贡照，领还存执。”
“凡官兵如有拐带良民子女者，及有敢犯奸淫者，调戏妇女，沿途掳掠良民财物者，民宜当即扭禀，论罪处斩。”
“凡尔民一切贸易无容闭歇，免致采买无向，自迫其乱，务要照常平买平卖，以应军民，不得格外高价过取，致失公平伤事，民定干究。”
“凡官兵如见子民安业买卖，敢恃势抢民货物，不依平买给价者，民宜当即扭拿禀送，论罪处斩。”
“凡官兵应于札宿之处，无论乡村市邑，尔民等须将前屋让与官兵暂札，后房仍给尔民安身，所有金银重物，各宜检收，勿庸乱行搬移，以致土匪窥伺，自取遗失。”
“凡官兵如有毒心，乱行打烂民间碗锅一切器用者，及有柴而拆烧民房板料者，井擅烧良民房屋者，民宜当即据实扭禀，论罪处斩。”
“凡官兵如有身体不宁者，准雇民夫抬送。其余健壮官兵，非有总制以上各大员印凭经准坐轿，其有贪闲妄捉乡民扛抬者，民宜当即据实扭凛，论罪处斩。”
天军攻吉安，凡七十余日乃下，及达开入城，未戮一人，官兵有掳民间一草一木者，立斩以徇。仁爱之怀，军律之肃，斯可见也。是赣民争附之，相率从军者累万，赣省天军因号十万之众矣。时人咏之曰：“闻到匪首称翼王，仁慈义勇头发长。所到之处迎壶浆，耕市不惊民如常。”
达开又以善结读书人闻。前于皖省主政，尝以诚意邀结士民，广揽文人。癸好三年，有望江捐纳国学生潘含孚，自负高才，而郁不得志，乃自荐于达开。明年返乡，已为翼殿尚书。又有湖口秀才洪姓者应征入馆，弗为效力，解之达开处，仍出言狂悖而不稍屈。达开竟笑释之，告左右曰：“彼固愿死耳，出禁久或转。吾方求士，欲收其心，不成则当以礼遣。”观其所为，量才擢用，力辟畛域之见，而重收士心，故皖省郡县士大夫多为所用，而麾下英才出于三江两湖者众矣。
及经略江西，更再几致书、札传省内士人之有声望辈；即公然相抗者，亦百计邀结。若长宁团首陈长椿被擒，达开爱将赖裕新释其缚而授其官，义宁团首董朝佐被俘不屈，达开因爱其才，径以黄袍加其身。故数月间，江西士人多附，或授职衔，或授仕籍，冠天国冠，服天国服，毅然相从。即显宦退居林下而蓄发复仕天国者，亦不可胜道。是左宗棠言达开“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智出诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也。”
天军既安民结士，复于所据之地举拔乡官，以为长治久安计。每县受职者盈千，司编查户口，安定地方，征收粮赋，裁夺刑狱事。又轻税薄赋，收浮财以济贫苦，民心遂固。时《北华捷报》记天国治下江西云：“民得享太平之福，各安其业”。而清之将帅有言赣事无不痛心疾首。若骆秉章谓江西士民“受贼驱使，不能自拔”，“献输财赀，甘心从逆”，“正士良民之势孤，奸徒痞党之焰炽。数千里之郡，无一官一兵为声应。楚师出境，非克复萍乡、万载，将附近各贼歼除则不能进剿袁州。克复袁州后，非再将附近各属贼匪尽除，则不能进剿各郡”；曾国藩忿斥赣民“不复作反正之想，不待其胁迫以从，而甘心蓄发助贼......是以每战动盈数万人，我军为之震骇””，左宗棠更曰：“石逆之来犯江西也......传檄远近，江西士民望风而糜，千余里间皆陷于贼。贼因兵因粮，附从日众......江西全局岌岌可危”“江西事恐不可为，以民心全变，大势已去也。”及后王鑫统湘军入赣，竟见士绅多不剃发，而吉水一县以举人仕天国者即达三人，惟痛呼“国家养士二百年，何负于若辈，可恨！可叹！”焉。
湘军尝设宴樟树，席间竟有江西贡生昌言达开“龙凤之姿，天日之表”，崇仰之情，溢于辞色，达开之名重于士林，一至于斯。及后四十余载，江淮犹赞“石达开威仪器量为不可及”。
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)家园 改一处硬伤 贴子有编辑日期的限制。。。小毛病也就罢了，硬伤不可不改
“达开攻吉安，凡七十余日乃下”
发现《星烈日记》中的这个记载有误，应为“凡五十余日乃下”。
家园 ‘国藩竟得脱矣’，老曾运气真好，前有湖口，后有祁门 竟然都化险为夷
家园 两段有关1856年太平军在江西作为的外国报道 “太平军占领江西大部之后，人民享受太平之福，在新朝统治下安居乐业，各务本业。”(《北华捷报》319号)
“太平军到，屯东城下，居民开城迎之。乃先遣八人骑马先入，巡行各街道，安抚百姓。大队乃继之进城。其后派队四处在各村镇募兵，持有“奉命招兵”大旗，迅即招得志愿兵几至万人。。。。。。本地绅士被邀合作，有被任重职者，而一般士人则被雇佣为书手先生。有一少年曾在江西太平军服务多时，得抚州后，欲回原籍省视孀母。太平军长官准其荣归，赠其“老太太”以银两丝绸。此事表现他们敬老崇孝，予人以好印象，使人感服。。。。。。太平军减税至半额，禁止部下屠宰耕牛。凡有暴行祸民者，严刑惩罚，以故深得民心。而清军则尽反其道，肆行强暴，屠宰农民耕牛，强掳人民妻女，勒索人家财务。太平军政治严明而有力。。。。。。”(《北华捷报》323号)
家园 治理江西看得出石达开的经时济世的能力。可惜我在江西境内没有看到 关于他的传说和遗址，吉安也没有。这在江西这个崇尚古风的地方有点奇怪。
家园 这个要从曾国藩被树为“圣贤”说起 过去刊刻出版的《曾国藩家书》有很多删改，目的显然是为了维护曾国藩的“圣贤”形象。
其中一处，就是把曾国藩写给曾国荃的一封关于攻打吉安的信里的一句很要紧的话，“以尽屠戮”(手头没有，但就是这个意思)给删去了----在曾国荃攻陷吉安前，曾国藩写信就嘱咐他，进城后要把城里的人“尽屠戮”。由此看来，就算没有杀光，看来也比天京城破后好不到哪儿去了。除了极少数的漏网之鱼，后来的居民恐怕多是太平军占领前逃亡的官绅地主了。
话说回来，湘军杀人一向不眨眼睛的，曾国藩给他老弟的信里特地提醒他要“尽屠戮”，也在一定程度上说明人心向背。
当然，还有两点值得考虑的。第一，有些人虽然当初是自愿拥戴太平军的，但重新受清统治后为了自己九族活命的考虑，是有可能昧着良心说话的。第二，后期太平军军纪渐驰，犹以皖南和江西最为败坏，严重破坏前期留下的良好印象。
最后一个就是石达开本人在吉安的时间极短，从他到吉安城下指挥攻城算起到启程前往樟树镇，最多不超过半个月。
家园 原文：“弟不必慌忙，但求稳固稳守，虽迟至冬间克复(吉安) 亦可无碍。只求全城屠戮，不使一人漏网耳。”
光绪以后的刊刻本一般删去“无碍”和“全城屠戮”。
家园 别处有人问屯宁式安地雷，解释一下，就是大面积爆破 家园 南丰蜜桔 -- 一个流传在江西的有关石达开的民间传说 录入：翼王坪
搜集整理人：章广忠
从前，江西省南丰的桔子不算顶甜，自从“桔子王”留在南丰一个叫郭背园的地方后，桔子就变得鲜甜鲜甜，和蜜糖一样。这样一来，人们就把南丰桔子索性叫做“蜜桔”。
据说，早先“桔子王”总是一年跑一个地方，跑到哪，那里的桔子就格外甜，第二年“格子王”一走，桔子又不那么甜了。
讲起“桔子王”长久留在南丰郭背园，这里还有一段故事。
当年太平军大队人马，就在这一带打清兵。南丰更是太平军扎营盘的地方。
统率这支太平军的将帅，就是能文能武的翼王石达开，翼王不单带兵打仗呱呱叫，而且肚子里的文才也实在好呵一一诗，词，歌，赋，门门出色，这还不算稀奇，他还弹得一手好琴。
那年的十月间，冀壬统率大军到南丰县来了。他办完戎事，就坐在城墙上弹起琴来。他弹的琴那么使人醉心，连天上飞来飞去的鸟雀，一听见会飞下来落在树上一声不响，一动不动的听半天。
在一个风清月明的夜里，翼王石达开又坐在城墙上弹琴了。声音真惹人动心。这时忽然有个白白胖胖穿红兜肚的小崽俚，笑嘻噶地一蹦一跳，手上端着一盘子黄金般的桔子；跑来放在弹琴的翼王身边，也不作声，就静静地站在旁边，听着美妙的琴声而入神。
翼王弹着弹着，口渴了就顺手拿起橘子剥开吃了，嗨！越吃越想吃，一阵吃了一盎。闻，多甜美的桔子呵!
翼王亲切地问那个白白胖胖的小崽俚： “这种蛮甜的桔子是你家树上摘的?”
那个穿红兜肚的水崽俚笑咪咪地说：是啊，只要您喜欢吃，我天天送来。”
“好甜啊！真象灌了蜜糖一样。来，我谢你二两银子，你拿回屋里去买些东西吧!”
“不!这是送给你吃的，我可真喜欢听你弹的琴声。”
当时，翼王就想叫人把银子送到那崽俚家里去，问道：“你家住在那里?”
“前面桔树林里。翼王，请你再弹一阵琴给我听听吧！”
“好!”
翼王又弹了起来，铮铮琮琮，悦耳的琴声，真让人心旷神怡。
那个穿红兜肚的小崽俚听得真入神，欢喜得直点头，等琴声由强变弱，静悄悄地息了声。小崽俚笑咪咪地朝桔子林走去了。
不管哪回翼王在城墙上弹琴，那个穿红兜肚的小崽俚总会端来一盘鲜甜的桔子，翼王每次要谢他时，他都是说家就在桔树林里。
‘
一天，翼王奏完琴，等那穿红兜肚的小崽俚就要回家时，就连忙叫身边的一个太平军 “你赶快跟那小崽俚去，看看他家住哪里？看清楚回来，明天好送一些礼物到他家里去，不能老白吃人家的桔于呀！”
那太平军听罢，就急忙跟在小崽俚后面。但紧追慢赶，只见小崽俚一钻进桔林，就不见人影子了。那个太平军赶快跑进桔林东找西寻，再也找不到那个白白胖胖穿红兜肚的小崽俚了，他连忙回来，惊奇地向翼王禀报： “翼王，刚才那小崽俚，一进桔林就消失了踪影，再找也找不到了。”
翼王听后，便道： “实在找不到，那只好算了。”
第二天，翼王又在城墙弹起琴来了，不一会，果然那小崽俚又端了一筐金黄金黄的桔子放在翼王身边，仍入神地蹲在一旁听交琴了。
这回翼王弹了一阵又一阵，但在歇下来的似乎，就再也不拿桔子吃了，只望崽俚但笑笑。小崽俚笑咪咪地把桔子剥好递上来了。 说： “翼王，请吃桔子吧、弹很多么动听呀。
翼王摇摇头说： “今天不吃了。”
“你怎么不想吃了?”
“我并不是不想吃，只因为你不肯说你家住哪里。我们太平军不能拿百姓的东西不给钱啊。”
“我不是已说过了吗一一就在桔林里。”
“可桔林里哪有你的家呀？”
“翼王，你一定问清才吃桔子的话，那我一一”
“是呀，我就是要知道你家住在何处，我要好好谢谢你呀。”
“我可不要你谢。”
“就是不要谢，也应该讲清楚呀。”
“好，今天再也不瞒你了．我是桔子王，就住在桔树林里。不过，我住的地方是不固定的，那里好就往那里走，凡是我到的地方，那里的桔子就格外甜。可是年年东走西串，至今还没有找到一个满意的地方可以长久住下来呢。”
“那这里怎么样呢?”
“哈哈，这里我总算爱上了。”
“那为了什么?”
“因为这些我天天听到你的琴声，真舍不得走了。自从太平军到达里扎下营盎。百姓日子过得蜜甜蜜甜的，不愁吃不缺穿，风也调雨也顺了，我更舍不得走了。”
翼王听了忙说： “谢谢你，但你还是要告诉我，你家住哪里？”
“就在郭背园桔林里。”
“我以后一定会去看看你的。”
翼王为了感谢“桔子王”，要他留下来．使这里的桔子年年丰收，好让大家年年吃到蜜甜蜜甜的桔子，有一回还特地到郭背园桔树下弹了一夜琴。
南丰桔子香又甜，而南丰的桔子又数郭背园的桔于更香更甜，这是当地多少年来，大家都晓得的。为什么？不用讲你也知道，就是因为“桔子王”喜爱当年翼王石达开统帅的太平军曾驻扎在这里，决定长住不走了。。
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虽然明显是编出来的故事，却反映出江西百姓的爱戴之情。据说石达开不仅能诗，而且善琴。这个传说从侧面印证着这种说法。
鄙人生平不爱吃水果，家里的水果父母不削好(剥好)皮送到面前，通常是不会自己去取的。(即使是葡萄) 大学毕业前自己只买过两种水果，就是草莓和南丰密橘。那时，每年冬天都会跑到学校的超级市场去寻找小而甜的这种橘子。(开始不识货，别骗过2次。)
家园 上来喘口气
家园 哎。。。翼王真真可惜啊