主题：再评南开砸车事件——我看社会矛盾 -- Alarm

工作中，只能草草回几句：

1949年以前，中国社会不只是“几十年强势群体气压弱势群体”，而是几百年几千年一贯如此。举例而言：依大清律，死刑相当慎重、地方官作出死刑裁决后要逐级上报批复、直到刑部，这还不算，被判“斩监候”的死囚、最后执行前还得由皇帝亲自朱笔“勾决”，说起来这套制度设计也是够繁杂够完善的了。但是实际上呢？这套制度设计制约了地方官、让他们要收拾乡绅话颇有点难度，但是对付普通的老百姓、如果想弄死谁实在轻松得很，只需要栽个“刁民”的罪名、往站笼里面一扔、想让你站多久就站多久，想让你死你就甭想活着从站笼里面出来！什么是刁民？不知道，全看地方官的好恶、没有具体标准；很多乡绅也喜欢借用地方官的这个特权，来整治不听话的“草民”……清末有个封疆大吏恩铭，为官苛责暴虐，很喜欢站笼这个方便快捷的杀人手段……他的衙门口那一排站笼、少有闲置的时候至于族权就更是无法无天了，滥用私刑、弄死了人往往是不报官的，以致于有了“天高皇帝远”的说法。所以中国的那场社会革命才那样的残酷、无情而彻底，积重难返、非得用上铁血手腕才行

另外，社会革命、不一定非得是暴力革命，闹起来也是不得了的，也是要死不少人的……“文革”的时候，老毛作出过很多诸如“要文斗，不要武斗”之类的指示，我相信以他的见识和立场、他也不希望用暴力革命的手段来搞“文革”。结果如何呢？群众运动一来，根本不理会什么“只触及精神、不触及皮肉”，北师大附中的红卫兵照样可以把老校长绑起来、拿军用皮带活活打死！张震回忆录里面提到，“文革”爆发的时候他在解放军政治学院当政委、“文革”一来就被打倒，后来“造反派”分裂、几派人都拿他这个大“当权派”当个财富、轮番批斗不说还抢过来夺过去的。有一次、某造反派为了把他抢走（当时他在另外一个造反派组织手里，被严密看管），悄悄猫在厕所的墙外，趁他上厕所的机会用绳子往他脖子上一套、猛一下把他拖翻过墙去当时张震一下子就不省人事——看到这里我都觉得后背发凉，摆明了造反派抢人的时候、丝毫就不怕把人弄死的！我都不得不感叹张震实在是命大，被人用绳子猛勒脖子拖翻过墙——从力学上分析这和受绞刑无异——居然还能保住一条命、居然没有把脊柱拉断造成终身瘫痪

但是法制社会的建立，首先需要执法的畅通。如果执法都不畅通，合法的权益都无法保障，而一味地要求人民还相信法制，严格守法，那是痴人说梦话。