主题：我的两个信教的朋友 -- 香山居士
家园 我的两个信教的朋友 本来是在探索未知看到有关信教的讨论有感而发,写完了觉得也许放在这更合适.版主觉得不妥,尽管移.
两个都是MM.一个32,一个28.
一个(32的那个)自称信教,但没有受洗,平时我们很熟,但在一起时却很少听她说信教的事.我曾经问过她既然信,为什么不受洗.她说觉得没有人真的理解上帝,给她讲道的人讲的都不能说服她.我觉得信教到这个地步还算好.信不信教不是太大的问题.关键是不要被传教的人蒙蔽.
另一个跟我详细说过她信教的经过.首先是她先生信,而且大概有年头了.当他们刚开始dating的时候(还在国内),她先生的朋友们听说她不信,纷纷来找她谈话.(说到这我就想起了国内的领导代表组织找人谈话,异曲同工.)她先生(当时还是BF)也很苦恼,虽然不愿意强求她,但整天为她祷告.她当时不愿意扫她先生的脸面,也就听着那些朋友的劝说,但没当回事.直到有一天,那些人里突然有一个在和她谈话时说:"你已经是基督徒了!"
当时她又气又莫名其妙:我怎么就成了基督徒了!
来美之后,也是稀里糊涂就受了洗.她自己明确地说,受洗时还是不反感,不相信的态度.但既然受了洗,老公也信,就参加一些教会朋友组织的活动,象查经什么的.慢慢地就信了.
现在我觉得她信的有点偏执,以下是她的一些作为,也请大家品评一下:
1.她夫妻二人只有一份奖学金,老公要交学费(虽然不贵),经济上应该很不宽裕,但每个月还是拿出10%的收入给教会作为"十一奉献".(这个,历史上叫"十一税",指每个人都要拿出十分之一的收入给教会.)
2.她积极地向我们介绍教会活动,总想拉我还有一些别的朋友去查经或去教会听布道.同时送给了我和我老婆一本圣经和其它一些宣扬基督教的书籍.
3.因为好奇和其它一些原因,我和她一起去教会听过两次布道,是不同的牧师.第一次的牧师在引用自身的经历来说明上帝是多么地爱我们,听的我昏昏欲睡.第二次的牧师却让我出了一身冷汗.他有一句话是这么说的:(原话记不太清了,但意思绝对不错)
(在南非某地华人聚居区有一个佛寺)...如果我们不去占领,那么这些异端就会去占领!
我实在没想到现在还有人会把佛教称为异端,而我的那个朋友事后却还问我:"怎么样?这个牧师讲得很好吧?"
家园 说句得罪的话 迷信、迷信……就是迷迷糊糊就信了。
再说点题外话：那年去西北，在清真寺旁被一位穆斯林说得心潮澎湃，差点随了教。回来后一琢磨，不对，喜欢是一码事，信仰是另一码事。还是该干嘛干嘛吧。
家园 酒肉穿肠过，佛祖心中留 我认为一切宗教都是骗人的，只要自己在心头留着善良就可以了，否则就像某些人一样一边说“上帝保佑我们”一边拿着枪炮欺压一些善良的人们，那就是绝顶下流了。
家园 不入教，又如何呢？要知道：信教容易行教难 我认为，大多数的宗教都在导人向善。
接触身边一些基督徒或者佛教徒，都非常善良宽容。当然，林子里大什么鸟都有，也有一些假冒伪善的‘老鼠屎’。碰到这种人，其他基督徒劝我：TA毕竟是人而不是神。你所信的是那高高在上的神，而不是身边的这些人。
我所在的城市华人组织一般是教会。为了扩大自己的社交圈，说白了自己的目的就是为了结交朋友，我经常参加教会活动。义工我经常做但是主日学我很少去。圣经我也没有怎么读过。以前上过查经班，但是总跟人较劲，问一些令信教的人特生气的问题，譬如：上帝诅咒不听他话的亚当夏娃世世代代，这怎能称为仁慈呢？等等。
我的冥顽不化往往令传教者头疼。而他们的解释也不能令我信服，总是一味地让我谦卑臣服。看来他们需要的是那种小绵羊般的乖乖们。而我这种喜欢天马行空的人实在是受不了教条的束缚。
而且，我最不喜欢的是一些教徒视佛教为异端。因为我国外的亲属大部分都是虔诚的佛教徒。尤其是我伯父，一生行善无数，为人行事比我所接触的很多基督徒都要光明磊落的多。若信了教，要我用这种教义去看我的亲属，我是绝对不干的。我不喜欢这种不宽容的教义。
还有，我这人特重视自己的承诺。一旦承诺了，无论如何都要坚持。我认为洗礼是一种承诺。我不想因为一些非信仰的原因而入教，譬如有些人是为了解决身份的原因接受洗礼。我自己去教会的目的也不纯正，是为了结交朋友。
至今我还没有任何正式的宗教信仰。但是这并不能阻止我向‘善良’靠近。
家园 俺觉得宗教和民族是有关联的 中国人善良的天性居多，侵略性少，所以中国传下来的佛教教人向善为多，个人觉得应该是世界上最好的宗教了，不过俺还是不信
